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從符號學角度解讀法國駐華大使館官方微博中的文化標簽

2013-08-15 00:54:54田婉卿
傳播與版權 2013年2期
關鍵詞:符號文化

□ 田婉卿

微博作為一種新媒體,在跨文化傳播活動中的重要作用日益凸顯。2011年2月,法國駐華大使館官方微博開設,法國官方通過在中國開設微博的方式,拉近了兩國間的距離,這種微博形式的交流廣受歡迎,得到草根百姓的支持與喜愛。

本文從符號學的角度出發,對法國駐華大使館官方微博中的文化標簽進行分析與解讀,理解其中包含的符號以及符號背后的延伸意義。

一、引言

符號學是研究人類社會與非人類社會使用符號的規律的科學。現代意義上的符號學誕生于20 世紀初期,早期的符號學主要研究人類語言系統的意義產生問題。直到20 世紀下半葉,符號學才逐步發展為一門獨立的學科。

二、法國駐華大使館官方微博中文化標簽的符號學解讀

法國駐華大使館官方微博作為法國官方對中國進行跨文化傳播的一個窗口,其獨特的文化標簽不僅展示了法國文化,而且有助于兩國的文化交流。本文提取微博中出現頻率較高的幾個文化標簽進行解讀。

(一)人權標簽

“自由、平等、博愛”是18世紀法國大革命的口號,法國是一個重視人權的國家。在法國駐華大使館官方微博中,提到北京法國文化中心舉辦的一場關于“全世界的廢除死刑運動”的講座。講座講述了死刑在全世界的情況,并提出中國自2007年以來,所有的死刑判決應由最高人民法院審議①法國駐華大使館官方微博,2012年11月27日18:58。。講座指出:必須限制死刑的使用范圍,促進國家立法并支持要求廢除或限制追索死刑的國際標準。同時還列出幾條世界需要廢除死刑的原因: (1)死刑是不可逆轉的;(2)死刑是無效的;(3)死刑是不公平的。因為在很多情況下死刑常用于懲罰窮人、有精神疾患的人以及被歧視的人群。②法國駐華大使館官方微博,2012年11月27日19:17。在“全世界廢除死刑運動”講座中,對犯人改造的期待、對死刑犯人格平等的呼吁以及對死囚家屬的同情都映射出法國根深蒂固的人權主義思想。

此外,在2013年國際婦女節之際,法國駐華使館與北京大學公民社會研究中心于3月7日聯合舉辦了關于職場招聘中對女性的歧視以及性騷擾問題專題研討會。微博中指出,3月8日國際婦女節旨在消除對女性的一切歧視。40多年來,法國政府一直將保護女性權益作為其政策的核心內容之一,充分體現了法國官方想傳達出的對女性人權的尊重。

(二) 環保標簽

在法國駐華大使館官方微博中,“環保法蘭西”是出現最多的主題之一,它展示了法國不僅是一個工業文明高度發達的國家,同時也是一個環保大國。微博提到,法國政府將于2013年7月出臺節能新規定。規定要求商店和辦公樓在夜間關掉不必要的照明設備。同樣的,除了一些節日以外,大樓外墻上的裝飾燈也必須關掉。③法國駐華大使館官方微博,2013年2月7號16:29。法國政府機構于2013年4月1日至7日主辦可持續發展主題活動周,法國希望陪伴中國向低碳經濟和環保過渡。活動周也是介紹中法在能源效率和可再生能源領域合作的好機會。④法國駐華大使館官方微博,2013年4月5日09:54。內容一方面說明法國在低碳環保中起先鋒作用的同時,還使用了“陪伴”一詞,表明法國的友好立場,也更容易為中國人民所接受。

再例如,法國針對報廢車輛對水和土壤所造成的嚴重污染,專門設立了對報廢汽車進行無害化處理的“報廢汽車中心”。目前全法國約有1600家經過授權的專業“報廢汽車中心”,都是不收取處理費用的。⑤法國駐華大使館官方微博,2013年3月19日09:56。通過對報廢汽車的環保回收,顯示了法國作為發達國家致力于環保的能力與力度。

(三)浪漫標簽

法國被公認為是“世界上最浪漫的國家”,在法國駐華大使館官方微博中,絲毫不掩飾法國的浪漫文化與藝術激情。每年12月8日是里昂的Fête des Lumières(燈光節)。⑥法國駐華大使館官方微博,2012年12月7日15:16。12月份來自世界各地幾十萬的游客都會在這里觀看美麗動人的燈火表演,里昂這座城市也變成五彩斑斕、浪漫而美妙的童話世界。微博中提到“愛TA就帶TA來看里昂的燈光節吧”,燈光節悠久的歷史背景,溫暖的燈光和滿懷慈悲的感恩之心,無一不透露出愛和浪漫的感覺。

微博中也介紹了蘇菲·瑪索的電影新作《邂逅幸福》,作為一部浪漫愛情片,電影海報里展示了蘇菲·瑪索一代“熒屏女神”的風采,身著典雅A字裙,大方的姿態,優雅的微笑。與之相襯的是精美的巴黎街頭,端莊有歷史感的古董小轎車,巴黎美好的陽光。從電影海報上折射出的是法國優雅、浪漫的元素。

三、結語

法國駐華大使館官方微博中關于符號學的運用,不僅向我們展示了一個發達國家美好的一面,同時符號背后的延伸意義更值得我們關注與銘記。社會的環保、人權的保護、浪漫的文化等這些隱藏在符號背后的意義,無不讓我們對綠色的環境、平等、博愛等美好價值充滿向往。通過借鑒與吸收其他國家先進的文化理念及傳播方式,對我國的文化發展、進步和跨文化傳播有一定的啟發意義。

[1]李彬.符號透視:傳播內容的本體詮釋[M].復旦大學出版社,2003(8).

[2]余志鴻.傳播符號學[M].上海交通大學出版社,2007(4).

[3]郭慶光.傳播學教程[M].中國人民大學出版社,1999(11).

[4]郭鴻.索緒爾語言符號學與皮爾斯符號學兩大理論系統的要點——兼論對語言符號任意性的置疑和對索緒爾的挑戰[J].外語研究,2004(4).

[5]張智庭.走進“符號學”領域[N].中華讀書報,2001(7).

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