培育和踐行社會主義核心價值觀的著力點論析

王俊濤

（中共平頂山市委黨校，河南 平頂山 467000）

培育和踐行社會主義核心價值觀的著力點論析

王俊濤

（中共平頂山市委黨校，河南 平頂山 467000）

黨的十八大提出了積極培育和踐行社會主義核心價值觀的戰略任務。培育和踐行社會主義核心價值觀要找準和把握著力點：宣傳教育，正確理解和把握社會主義核心價值觀的科學內涵；改善民生，增強培育和踐行社會主義核心價值觀的群眾基礎；重在踐行，注重社會主義核心價值觀的實踐養成；完善制度，提供培育和踐行社會主義核心價值觀的根本保證；理論創新，凝練社會主義核心價值觀更加簡明的表述。

社會主義核心價值觀；培育；踐行；著力點

黨的十八大提出了積極培育和踐行社會主義核心價值觀的戰略任務。核心價值觀是一個社會中居于統治地位、起支配作用的核心理念，是一個社會制度長期普遍遵循的相對穩定的根本價值準則。[1]社會主義核心價值觀為社會的健康發展提供正確的價值引領和有力的精神支撐，社會主義核心價值觀的形成是一個長期的過程，培育和踐行社會主義核心價值觀要找準和把握著力點。

一、宣傳教育，正確理解和把握社會主義核心價值觀的科學內涵

培育和踐行社會主義核心價值觀的重要前提和基礎，是理解和領會社會主義核心價值觀的深刻意蘊。十八大報告中用“三個倡導”的表述，對社會主義核心價值觀作出了最新概括。“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”[2]

一個社會的核心價值觀不僅僅要繼承傳統、總結現實，還必須要指向未來。它既要立足于現實又要超越現實，指明社會的發展方向。社會主義核心價值觀是社會主義道路、理論和制度必須遵循的基本價值理念，它是中國特色社會主義建設的價值導向，決定著未來中國的發展方向。社會主義核心價值觀具有先進性和引領性作用，它不僅要高度概括和集中反映社會主義的本質要求，還要呈現出共產主義社會的發展愿景。它是人們在建設中國特色社會主義偉大實踐中努力追尋的價值目標，必須體現社會主義道路、理論和制度三位一體的價值訴求。

“三個倡導”既考慮到了不同層面主體的價值愿望的一致性，又體現了不同層面主體的價值追求的差異性。比如，富強、民主、文明、和諧就是立足于國家層面而提出的價值要求，它既是中國特色社會主義的根本目標，也是這一目標的價值規定和價值體現；富強、民主、文明、和諧，是社會主義核心價值體系中的中國特色社會主義的共同理想，把它作為簡明的社會主義核心價值觀的第一層次，是對社會主義核心價值體系內在包含的核心價值觀的提煉。價值承載著理想，理想內蘊著價值，理想追求本身就是價值追求，美好的理想也就是值得人們追求和擁有的價值。富強、民主、文明、和諧作為核心價值觀，凝結了一百多年來先進的中國人的理想與價值愿望，同時也是基于現實的理想，是13億多中國人民在中國共產黨的領導下對現代化國家理想形態的價值表達，因此它也可以說是國家層面的核心價值觀。

富強、民主、文明、和諧，包括經濟與國力的富有強大、政治上的社會主義高度民主政治、社會主義文化與社會主義精神文明追求以及社會主義和諧社會的價值追求這樣一個四維的理想價值，有著強大的現實感召力，是當代中國人的核心價值訴求。社會主義國家層面的核心價值觀，要起到凝聚我國各族人民人心的作用，形成維系社會團結、民族和社會和諧的精神支柱。并且，在當今世界軟實力的較量面前，鮮明地亮出我國社會主義特色的核心價值觀。

又如，自由、平等、公正、法治主要是立足社會層面提出的價值要求，既體現了中國特色社會主義的內在屬性，也體現了核心價值觀的基本價值導向。自由、平等以及公正與法治，都是市場經濟與市民社會的核心價值要求。沒有自由平等與公正法治，也就沒有真正健康的現代市場經濟，也就沒有發育完善的市場經濟。至于愛國、敬業、誠信、友善則是立足公民個人層面提出的價值要求，是一個中國公民應該履行的基本義務和要求，體現了社會主義核心價值觀的基本道德準則。愛國、敬業、誠信、友善從個人的政治道德、職業道德以及個人的德性品格這幾個方面，強調了作為一個社會主義社會的公民應當具有的核心道德價值。

在這三位一體的核心價值觀中，個人的核心價值觀是社會道德生活的基礎，而國家層面的核心價值觀是理想目標，社會層面的核心價值觀則是實現國家層面的核心價值觀不可逾越的中間環節。總之，這一表述反映出不同價值主體的價值愿望與追求。正如國家、集體、個人三者相互依存、不可分割一樣，上述三個層面的價值規定也是相互聯系、相互依存、相互貫通的關系，不僅兼顧了國家、社會、個人三者的價值追求，確立了國家、集體、個人三者價值目標的統一基礎，也在某種程度上實現了國家發展目標、社會價值導向、個體行為準則的基本統一，體現了核心價值觀的先進性與包容性的高度統一。

社會主義核心價值觀作為馬克思主義在當代中國的理論創新成果，它與整個的馬克思主義理論一樣，同樣不可能在人們的思想中自發地產生出來。科學理論盡管是取材于普通群眾的實踐經驗，但理論創造必須以總結前人的認識成果為基礎，必須憑借抽象力才能實現。社會主義核心價值觀雖然產生于大眾實踐，來自于大眾經驗，但并不直接等同于大眾的實踐，也不是在大眾實踐中自發生成的，而是經由我們黨的思想家、理論家對大眾的實踐經驗進行概括提煉而自覺建構的。因而，它來自于大眾經驗又高于大眾經驗，不會自發地回到大眾實踐。社會成員對社會主義核心價值觀的接受、認同是進行思想灌輸、理論教育的結果，要使社會主義核心價值觀這一科學理論回到大眾，實現大眾化，必須經過宣傳教育。

社會主義核心價值觀的宣傳教育，必須不斷創新，充分運用各種途徑、載體，堅持宣傳灌輸和服務引導的結合，以個性化和多樣化的形式，善于在雙向以至多向的互動中采用新途徑和新手段，廣泛運用信息技術和充分利用網絡等現代媒介，通過柔性化、隱性化、更新、更細、更柔、更活的方式方法來實現。

二、改善民生，增強培育和踐行社會主義核心價值觀的群眾基礎

核心價值觀若要成為現實生活中人們普遍信奉的價值理想，成為人們普遍遵守的價值準則，必須具有現實生活的基礎。“思想一旦離開利益，就一定會使自己出丑”[3]。價值觀從來都是具體的、社會的。隨著改革開放進程的深入，我國進入發展的關鍵時期，經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益關系深刻調整、思想觀念深刻變化，這種空前的社會變革，給我國發展進步帶來巨大的活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。現在大量社會調查顯示出的問題多集中在同民眾日常生活有直接關系的方面，如就業、社會保障、公共衛生、義務教育、貧富差距、物價上漲等。現實中的人們只有直接和真正地從中國特色社會主義的實踐中獲得實實在在的實惠、利益和幸福，才會真切認同社會主義核心價值觀。

所謂民生，主要是指民眾的基本生存和生活狀態，以及民眾的基本發展機會、基本發展能力和基本權益保護的狀況等。顯然，必須高度重視并改善民生，將它放到極為重要的戰略位置上。改善民生不僅是經濟發展的最終目的，也是推動經濟發展的關鍵因素。發展理念決定著發展方向：在發展內涵上，要注重發展的人文內涵，努力實現經濟社會更高層次的協調發展；在發展要求上，要注重實現共享式增長，努力提高人民群眾幸福指數和全社會文明程度；在發展目標上，要注重把改善民生作為發展經濟的最終目的，努力解決好人民群眾生存性民生、安全性民生和發展性民生問題，形成有利于加快經濟發展方式轉變、實現科學發展的導向。解決民生問題要做到注重真抓實干，進一步建立健全為民辦實事的長效機制，構筑改善民生的工作載體，切實解決就業難、上學難、看病難、住房難、行路難、飲水難等重大民生難題。意識形態要發生作用，不能單靠理性說教，還必需靠情感的共鳴和認同才能奏效。意識形態是以理性為導向的，是一種情感上的認同、實踐方式上的選擇、人生態度的選擇。

中國共產黨從成立之日起，就把人民的根本利益放在首位。一部中國共產黨的歷史就是為了中國的民族富強、為了人民的利益而不懈奮斗的歷史。同廣大人民群眾保持息息相關的聯系，是中國共產黨安身立命的基礎。馬克思主義政黨的理論路線和方針政策以及全部工作，只有順民意、謀民利、得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護，才能永遠立于不敗之地。換言之，必須努力改善民生。只有廣大人民群眾深切感受并實際享用著社會主義建設和改革發展帶來的實際利益，人們的物質生活和精神風貌發生積極而巨大的變化，中國特色社會主義在實踐中越來越彰顯出無可比擬的制度優勢，得到億萬人民的廣泛認同和衷心擁護，實現社會主義核心價值觀的感性認同，才能為積極培育和踐行社會主義核心價值觀提供強大的支撐、奠定廣泛的群眾基礎。

三、重在踐行，注重社會主義核心價值觀的實踐養成

價值是對未來理想和目標的一種期盼和追求，它通常表現為主體在多種可能性中所作的某種價值選擇。但是，由于人們的選擇受到多種主客觀因素的限制，因而主體在進行價值選擇的過程中，并不是一勞永逸的，相反，它經常表現為一個逐步實現的漸進過程。核心價值觀不能僅僅停留在主體的認識層面和情感層面，必須在具體行為上體現出來才有實質意義。

重在踐行就要抓住重點，發揮踐行社會主義核心價值觀的示范引領作用。要樹立一批堅持和踐行核心價值觀的模范和榜樣，使人們見賢思齊，學有榜樣。先進典型是時代的先鋒和社會的楷模，他們的事跡具體地彰顯了時代的精神，是社會主義核心價值的生動體現。通過樹立和宣傳先進典型，充分發揮先進典型的示范、帶動作用，普通民眾學有榜樣，行有范例，社會主義核心價值體系就會落實在普通民眾的生活實踐中。

新形勢下先進典型英雄輩出、異彩紛呈。要構建多層次的示范群體，有個體典型、群體典型，有黨員干部典型、普通群眾典型，以及單項典型、綜合典型，老典型、新典型等。對這些先進典型怎么學、學什么，應堅持一切從實際出發，區分層次、分類指導，考慮好學習典型的現實針對性。要按照“適用、管用、能用”的原則，著眼于更好地促進社會發展的實際，很好地解決學什么、怎么學的問題。要善于從民眾身邊挖掘樹立典型，讓這些先進典型現身說法，更生動、更直觀地宣講他們的事跡與精神，以推動全社會形成崇尚先進、學習先進、爭當先進的良好社會風尚。

重在踐行就要抓普及，善于將社會主義核心價值觀這一大命題轉換到日常生活的具體情境中，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，引導人們從日常生活的細節中感知意義、體驗崇高、增進認同。只有將一個社會的核心價值觀社會化、大眾化、日常化，轉化為人們的日常價值觀和生活實踐，才能逐步成為人們共同遵循和維護的價值取向、價值追求、價值尺度和價值原則。要將社會主義核心價值觀轉化為社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，轉化為機關準則、企業規章、社區公約、鄉規民約和學生守則等等，滲透到社會生活的各個方面；要以群眾性實踐活動和文化活動等多種形式為載體，引導人人參與、人人體驗，逐步達到人人知曉、逐步認同、形成信仰。我國古代社會的“仁義禮智信”教育、美國的“多元、創新、樂觀”精神教育、德國的政治教育和民族習慣教育、韓國的“愛國精神”教育、新加坡的“共同價值觀念”教育，在把核心價值觀轉化為日常價值觀方面，值得我們借鑒。

重在踐行就要調動最廣泛的主體力量，向全社會盡情展現一切踐行社會主義核心價值觀的先進分子的真善美，讓各個領域、各種類型的精神楷模不僅給人們帶來感動、帶來震撼，也真正成為人們崇尚追趕的時代偶像；通過凝練和踐行“城市精神”，樹立和踐行“行業價值觀”，結合不同行業、職業、崗位、角色的特點對社會主義核心價值觀的內涵與要求作出具體闡釋，讓人們既了解核心價值觀的宏旨要義，也明確踐行核心價值觀的切近門徑。

四、完善制度，提供培育和踐行社會主義核心價值觀的根本保證

沒有制度的支撐，任何作為觀念形態的核心價值觀都會成為空話。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，需要制度建設的融入貫穿。要在全社會形成崇尚核心價值觀的價值導向，建立各種制度體系包括法律規范、行為準則、道德標準長效機制等，使核心價值觀培育和踐行變成人民群眾的制度約束和自覺行動。通過建立培育和踐行社會主義核心價值觀的全社會認同評價體系，培育和踐行社會主義核心價值觀的長效機制，提供建立健全培育和踐行社會主義核心價值觀的制度保障。

強化社會主義核心價值觀培育的制度支撐，核心是推進社會主義核心價值體系建設的制度化，以制度的剛性確保社會主義核心價值體系建設和核心價值觀培育工作的常態推進、穩定展開、落到實處。為此，需要認真探索確立社會主義核心價值體系建設與核心價值觀培育融入國民教育全過程、貫穿群眾性精神文明建設各個方面的體制機制，探索確立社會主義核心價值體系建設與核心價值觀培育納入各層面經濟社會發展規劃重要內容并付諸實施的制度設計，探索確立推動各領域、各行業、各部門認真履行社會主義核心價值體系建設與核心價值觀培育職責的制度舉措，使這項看似具有“軟性”特點的建設任務有明確制度可遵循、依可靠制度而落實、為硬性制度所保障。

強化社會主義核心價值觀培育的制度支撐，關鍵是更好地實現社會主義核心價值理念與社會主義制度體系的深層融合，將社會主義核心價值體系建設與核心價值觀的培育融入社會主義制度、政策和規章體系的方方面面。社會主義制度在當代中國的確立和鞏固，為社會主義核心價值體系之“魂”與制度體系之“體”的深層融合、有機統一確立了根本的制度前提。積極培育社會主義核心價值觀，需要在這一制度前提下，推動社會主義核心價值體系的本質要求在各種具體的制度安排中得到更加充分的體現，實現核心價值觀的倡導、制度設計的規范、政策措施的導向、法律法規的權威等之間的整體通貫與互為呼應。

強化社會主義核心價值觀培育的制度支撐，力求逐步做到制度設計與社會主義核心價值觀的基本要求相符合。核心價值觀只有真正做到體現于社會的基本制度之中，才會引導人們逐漸形成對核心價值觀的信念，對制度的忠誠；制度與核心價值觀相背離，會導致人們對核心價值觀的質疑，對制度的否定。我國的基本經濟制度、基本政治制度與公共政策設計，包括經濟制度、政治制度、行政體制、人才制度、教育制度、醫療制度、社會福利制度、婚姻制度、就業制度、住房制度等等，都要努力做到與社會主義核心價值觀的基本要求相符合。例如，與社會轉型中由“單位人”向“社會人”的轉化相適應，就需要由圍繞著“單位人”所設計的體現人民主體性的具體制度向圍繞著“社會人”所設計的具體制度實行轉換。[4]只有在這樣的基礎上，才能實現個體生命意義的自我認同和理想信仰的社會認同，凸顯社會主義核心價值觀的人民主體，推動社會的全面進步。社會主義核心價值觀只有緊密地與人們的日常生活相聯系，扎根于現實生活，并通過制度固化下來，循序漸進，才會真正被廣大人民群眾所認同、所信服，逐漸轉化為人民群眾的內在信念和自覺行為，才能保持旺盛的生機與活力。

五、理論創新，凝練社會主義核心價值觀更加簡明的表述

黨的十八大提出“三個倡導”，在當前對社會主義核心價值觀的認識不盡一致、觀點不盡相同、看法多種多樣的情況下，有利于避免思想上的模糊、認識上的混亂、選擇上的迷茫，最大限度地統一思想、凝聚共識、明確方向，形成建設社會主義核心價值體系的強大合力。這種表述，是基于廣大人民群眾的現實要求和我國社會主義核心價值體系的實踐需要而采取的一種務實的抉擇。這種表述，采取的是一種開放而未定性和定論的表述方式，“倡導”并不是“定型”，更不等于“定型”，社會主義核心價值觀仍然需要在此基礎上進一步深入研究、概括總結、凝練升華。

要真正凝練出一種能被人們廣泛認同、經得起實踐和時間檢驗、對我國經濟社會發展和人的發展具有積極導向作用的社會主義核心價值觀，首先要確立凝練社會主義核心價值觀的科學方法論：一是定位要準確。目前，我們接觸較多且較為具體的，是行業價值；從中可以抽象出共同價值；進而可以從共同價值中抽象出基本價值；再從基本價值中可以抽象、提升出高度濃縮、更為凝練的核心價值觀；今天，我們所需要建立的是“面向所有中國共產黨人和中國人民的社會主義核心價值觀”，它既要針對并力求解決廣大領導干部和人民群眾普遍關心的根本問題，又要體現社會主義的基本原則、本質特征和時代要求。二是覆蓋面要廣泛。為了使社會主義核心價值觀具有較為廣泛的覆蓋面，凝練有三種基本的選擇方案：第一，圍繞“人在活動中發生的基本關系”，來選定社會主義核心價值觀；第二，圍繞“人的勞動活動的完整結構”來選定社會主義核心價值觀；第三，圍繞當代中國“社會主義的基本原則、根本特征和時代要求”，來選定社會主義核心價值觀。三是內在邏輯要清晰。凝練出來的社會主義核心價值觀，既要符合當代中國實踐發展的邏輯，也要使其表述具有內在的邏輯，這樣才具有科學性。四是基本原則要遵循。應體現我國優秀傳統、時代精神和當代人民群眾實踐要求的統一；體現社會主義活力與社會主義和諧的統一；體現全面性與核心性的統一；體現人類社會普遍的價值追求與中國特色社會主義根本要求的統一。五是凝練要達雅。我國古代儒家講的“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”，我國“五四”運動時期講的“科學”、“民主”，法國大革命時期講的“自由、平等、博愛”，新加坡講的共同價值觀“國家至上、社會為本、家庭為根、尊重個人、協商共識、宗教寬容”等，對我們凝練社會主義核心價值觀都具有啟發意義。[5]

核心價值觀的培育和踐行，是一個逐步積累、逐步認識、逐步形成共識的過程。從歷史上看，封建社會核心價值觀的發育成熟用了上千年，資本主義社會核心價值觀從提出到確立用了幾百年，社會主義核心價值觀要贏得億萬群眾也需要一個長期艱苦的過程。社會主義核心價值觀是一個十分重大的理論課題，首先必須具備理論上的科學性和徹底性，否則就不能為人所信服。所謂核心價值觀，必定是一種能夠把“三個倡導”統領起來、貫穿起來的東西，必定是一種能夠把國家、社會、公民三個層面的重要價值理念統領起來、貫穿起來的東西，必定是一種能夠把社會主義的基本價值規范、現實價值目標和未來價值理想統領起來、貫穿起來的東西。它應該是一種基于實踐又高于實踐的最高抽象意義上的哲學概括和哲學提升，是一種更加言簡意賅的能夠高度凝練社會主義價值本質、價值現實和價值理想于一體的精神旗幟。

培育和踐行社會主義核心價值觀既是一個實踐課題，也是一個理論課題；既需要在實踐中不斷探索積累，也需要在理論上不斷深化研究，更需要兩者間的相互轉化與推動。理論創新的程度，直接關系社會主義核心價值觀澄明的程度。只有不斷深化理論研究，才能全面展現社會主義核心價值觀的豐富內涵，推動社會主義核心價值觀更加完備成熟；新的社會歷史條件下社會主義核心價值觀掌握群眾、從精神力量轉化為強大物質力量的規律和特點也才能得以精確揭示。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，讓廣大人民群眾深切體認到社會主義核心價值理念是中國特色社會主義價值訴求的集中體現，使社會主義核心價值觀成為實現中華民族偉大復興的共同思想基礎和精神紐帶。

[參 考 文 獻]

[1]黃蓉生,白顯良.提煉社會主義核心價值觀若干問題思考[J].思想理論教育,2011(2)上.

[2]十八大報告學習輔導百問[Z].北京:黨建讀物出版社,2012.28

[3]馬克思恩格斯文集:第1卷[M].北京:人民出版社,2009:286.

[4]陳新漢.論社會主義核心價值體系的人民主體性[J].哲學研究,2011(1):16.

[5]韓慶祥.核心價值觀該如何凝練[N].光明日報,2011-08-04.

[1]馮友蘭.英漢中國哲學簡史[M].南京:江蘇文藝出版社,2012.

[2]馮友蘭.中國哲學史:上冊[M].北京:生活.讀書.新知三聯書店,2009.

[3]馮友蘭.中國哲學史新編:第一冊[M].北京:人民出版社,2007.

[4]馮友蘭.中國哲學史新編:第五冊[M].北京:人民出版社,2007.

Exerting Point of Cultivating and Practicing Socialist Core Values

WANG Jun-tao

（Pingdingshan PartySchool ofCPC,Pingdingshan Henan 467000,China）

The18th National Congress of CPC put forward the strategic task of actively cultivating and practicing the socialist core values.We should identify and grasp the exerting point of cultivating and practicing the socialist core values:carrying out propaganda and education,and correctly understanding and grasping the scientific connotation of the socialist core values;improving people's livelihood,and enhancing the mass base of cultivating and practicing the socialist core values;focusing on practice,and paying attention to the practical acquisition of the socialist core values;improving the system,and providing the fundamental guarantee of cultivating and practicing the socialist core values;carryingout theoretical innovation,and refiningmore concise statement ofthe socialist core values.

the socialist core value;cultivation;practice;exertingpoint

]

D61

A

1008-178X(2013)02-0001-05

2012-10-25

王俊濤（1969-），男，河南魯山人，中共平頂山市委黨校副教授，從事馬克思主義哲學研究。

[注 釋]

①三史”是指《中國哲學史》上下卷（1933）、《中國哲學簡史》 （1948）、《中國哲學史新編》一至七冊（1980—1990）。