廣播新聞采訪中的隱性采訪分析

■郭海珍

由于隱性采訪所具有的一些顯著特點，越來越受到廣大新聞媒體的青睞。甚至有不少媒體將其當成是首要的采訪手段。相對于傳統的采訪形式來說，雖然隱性采訪會帶來更多的利益與效益，但是我們不能僅僅看到這些，我們更應該看到其帶給整個社會與傳媒業本身的許多不利潛在因素。對于這些不利影響如果我們不采取措施進行控制，那么對于社會和諧以及傳媒業的發展都將帶來不利的影響。

一、當前隱性采訪所表現出的一些負面影響

（一）對整個社會的負面影響

（1）助長偷錄偷拍風氣

在很大程度上正是由于網絡、廣播電視、雜志等媒體廣泛運用偷錄偷拍手段，才助長了這種不良風氣。雖然我們不敢說形成社會偷錄偷拍風氣是由這些媒體的偷錄偷拍行為主導的，但是我們卻有理由說他們的這種行為對這種風氣的形成起到了推波助瀾的作用。偷錄偷拍手段被媒體大量使用，這就在日常生活中降低了人們運用這些設備的法律道德意識與罪惡感。人們會理所當然地認為，既然記者使用都是合法的，那么自己用自然也不會是違法行為。

（2）偷窺文化膨脹

偷窺他人的欲望可以說每個人的潛意識中都有，但是顯然這個欲望是并不道德的，是必須要抑制的。媒介的這種隱性采訪，恰巧迎合了人們的偷窺欲望，把原生態的種種社會罪惡呈現在了受眾面前，這就在無形中放寬了一定程度上社會對于偷窺的觀念，滋長了人們對他人的偷窺心理期待。作為受眾不僅能夠以正當的理由置身其中，還能夠以正義的一方最終得以全身而退，這就在很大程度上減輕了內心的罪惡感。媒體敢做而受眾愛看，他們彼此支持，互相滿足，時間長了就很可能會培育出失德、扭曲的人群與無德、媚俗的媒體，造成整個社會的道德下降，致使偷窺文化泛濫，埋下更深層次的社會問題隱患。

（二）對傳媒業的影響

（1）媒體的信任度下降

隨著越來越激烈的媒體競爭，各大媒體都在尋求具有轟動性和刺激性的爆料新聞，都爭相挖掘獨家報道。在這樣的一個背景下，一些如：在什么范圍內使用隱性采訪，該不該用隱性采訪，用了以后會有什么后果等問題就顯得沒有那么重要。一旦遇到困難，就想著采用隱性采訪的手段去解決。此外還有一部分記者認為自己曝光的是失德或違法的現象與人，覺得自己擁有輿論的監督權，想怎樣都可以，這一部分記者缺乏道德法律知識，自身素質不高，常常在采訪時濫用隱性采訪，有意識或在無意識中就步入了道德與法律的禁區。他們并沒有意識到，媒體并不是個人或者某家媒體的武器，其所代表的是社會公器，是廣大人民群眾的利益，是代人民立言，而不是作為泄憤的工具。

在現實生活中對于這種帶有欺騙性質的采訪手段人們越來越感到恐懼，并作出了防備，但是這種行為卻沒有因為防備而減少，而是在日漸增加。當前，為了不招惹是非，很多人在被采訪時，都存在一種害怕的心理，都會觀察記者是否帶有偷錄偷拍設備，有時甚至會直接拒絕。現在有一部分企業機構已經形成了一種默契，一概拒絕摸不清記者意圖的采訪。按照這樣的發展趨勢，就會形成一個惡性的循環，越利用隱性采訪，采訪就會變得越困難，而越困難就越會使用隱性采訪手段。對于整個傳媒業的信任度來說，隨著這種惡性循環的擴大與蔓延，必然會受到嚴重的影響。

（2）行業素質下降

a.專業素質下降

記者與其他職業工作者有所區別的地方就在于，記者是憑借著個人較強的采訪技巧與能力去搜集新聞資料和新聞線索。而當前有很多記者為了省事，在采訪對象不愿意被采訪時，根本不去尋找其他的信息或者進行說服工作，而是直接使用偷錄偷拍的辦法。因此，這就成為了彌補記者自身采訪作風不扎實、采訪技巧不足的一條“捷徑”。就算是沒有任何專業采訪經驗的一個人我們都清楚，其如果會使用隱性采訪的設備，那么也同樣可以進行此類的采訪。所以說，在一定程度上，廣泛采用或者說濫用隱性采訪手段，那么是會造成記者自身專業素質縮水，會降低記者行業的專業門檻兒。

b.職業素質下降

對于記者所采用的隱性采訪手段或者是一些在采訪中出現的失德與違法現象，由于受到集體偷窺心理快感的驅動，以及一些權力部門對輿論監督的干擾和抵制以及受眾對媒體所揭示的不法行為的痛恨，而得到了寬容。這就使部分職業素質較差媒體人員的失德行為得到鼓勵，造成出現濫用隱性采訪的現象，從而導致傳媒行業整體形象的損壞與整體自律意識的削減。例如：曾大量出現過的美容院、歌舞廳等的隱性采訪報道，目前對此仍有一些媒體樂此不疲，甚至知法犯法進行親自體驗，造成了嚴重的不良社會影響。

c.加深了誠信危機

不知不覺中誠信仿佛已經成為了吃虧和保守的代名詞，我們社會如今在很多方面都面臨著誠信的危機。會運用隱性采訪在傳媒行業中已經成為了記者的一種資本，但是卻沒有人去仔細分析這種所謂的資本，正在不斷擴大和加劇我們整個社會的誠信危機。有一部分媒體片面追求轟動性的效益，完全不顧及社會效果，對社會的黑暗面過分地進行集中渲染，這就造成了人們認為到處都有犯罪，對整個社會產生了強烈的不信任和恐懼感，人人都覺得很可疑，這就致使人們降低了對社會的信心，和對他人的信任度。久而久之就會形成一種綜合型反應，因為害怕被欺騙所以不斷地欺騙別人，彼此不信任，降低了整個社會的信任度，更大范圍地加大了誠信危機的影響。

二、有效利用與控制隱性采訪

（一）媒介的道德自律

在《新聞道德與法規》一書中提到這樣一句話：我們不難理解，法與政治都是一種必要的惡。對于這一理解的經典就是：每一則法律都侵犯了自由，這一句名言。對此柏林又進行了進一步的解釋：每一則法律雖然可能增進了某一種自由，但是同時也削減了相應的某些自由。因此，我們可以認為自由沒有絕對的，而所謂的新聞自由也只是一種相對的概念而已。當媒體要求新聞自由或者是已經獲得了新聞自由，那么媒體該由誰來負責監督？由誰來監督行使公民的自由權利呢？不得不承認，法律并不是萬能的，其只是社會的最后保障，因此，我們在呼吁自由的同時，相應的道德自律也是需要具有的。

（二）進一步加強法律制度的利用與建設

相應的新聞法規我們有必要進行制定并加以完善，為了讓記者與采訪對象從根本上得到法律的保護，要明確雙方的義務、權利和采訪手段上的運用尺度。除了構建相應的法律制度外，新聞媒體還應該學會尋求法律的支持。國家保障公民擁有言論和出版的自由權利，這是我國憲法中明確規定的。當前，專門的新聞法我國雖然還沒有，但是在民法通則、刑法、著作權法等法律法規中卻散見于有關的新聞法律規定，這其中就包含了侵害公民的隱私權、名譽權等相關規定。新聞媒介應該通過合法的途徑，主動積極地借助法律手段，對隱性采訪的應有地位進行界定。

（三）保護人的隱私，維護人的尊嚴

在承認新聞自由的同時社會責任理論認為還應該要求大眾傳媒對社會必須負責，要表現出人文主義的關懷。在運用隱性采訪手段時，作為新聞記者要明確該拍什么，不該拍什么，該播什么，不該播什么，為了避免侵犯采訪對象的肖像、隱私、名譽等人格權，要注意關懷和曝光的平衡，鏡頭與文字的處理及規避在拍攝的過程中一定要注意。所以，作為一名真正的記者，要想真正達成與受眾的心靈和諧，那么就必須要具有較強的法律意識以及對現實的人文關懷和博大的同情心。

人所固有的尊嚴也就是所謂的人權，那么就要尊重人的自主權，把人當作人，尊重人的自我控制權利。媒體在這方面應該積極引導輿論，起到表率作用，大力倡導人文關懷，以進一步促進社會人權意識的提高。在人權面前，新聞工作者的一切采訪手段基本準則都要以維護人權為先。只有這樣才能讓他們尊重受眾與自己的工作對象，才能尊重自己的職業，才能讓新聞工作者真正懂得尊重對于自身以及社會的價值與意義所在，做到以身作則，讓原本不該有的一些失德與違法現象得到約束與控制。

總結：人權觀念的深入人心，從更廣的層面上來說，可以促進社會文明更加具有深度，可以讓人們的各種權利得到保護與尊重，讓我們的社會朝著健康的方向發展，為整個社會與傳媒事業的和諧發展提供有力的精神保障。因此，為了讓人權觀念成為建設社會道德的一個組成部分，我們在大力建設和諧社會的今天，也應該對其進行大力宣揚。

1.陳絢：《新聞道德與法規》[M]，北京：中國大百科全書出版社，2005年版。

2.殷保文：《隱性采訪不應成為降低專業門檻的工具》[M]，《傳媒觀察》2004(03)。

3.黃學健：《隱性采訪的道德成本》[J]，《現代傳播》2004(05)。