現(xiàn)代城市環(huán)境裝飾藝術(shù)的空間形態(tài)分析

王志成

（衡陽(yáng)師范學(xué)院 美術(shù)系，湖南 衡陽(yáng) 421002）

現(xiàn)代城市是一個(gè)多功能、多層次的復(fù)合系統(tǒng)，城市環(huán)境的裝飾藝術(shù)作為室外公共空間的裝飾元素，其藝術(shù)形態(tài)離不開(kāi)空間意識(shí)。僅以 “具象”和 “抽象”來(lái)劃分環(huán)境裝飾藝術(shù)的形態(tài)顯然并不適宜，而以裝飾藝術(shù)作品在環(huán)境空間中所限定的 “度”的多少來(lái)劃分，我們把裝飾藝術(shù)的空間形態(tài)也可以分為：二維平面形態(tài)和三維立體形態(tài)。

1.二維平面形態(tài)

二維平面形態(tài)具有長(zhǎng)度和寬度的二度空間，平面形態(tài)的裝飾品在環(huán)境空間中應(yīng)用往往具有依附性和半立體性，如浮雕、街道護(hù)欄和圍墻、門、窗等。

浮雕藝術(shù)是二點(diǎn)五維的空間，是墻面裝飾的主要形式之一，一般都依附于墻面、裝飾墻體的表面，具有半立體的視覺(jué)效果。用各種板材制成的空間浮雕，形成高低不同的表面，可以形成豐富墻體立面的視覺(jué)效果。浮雕表面有深溝和低洼，利用凹凸起伏的半立體空間變化，表現(xiàn)出空間的層次感，對(duì)環(huán)境空間具有輔助圍合作用，渲染裝飾墻面前方的環(huán)境空間的藝術(shù)氛圍?，F(xiàn)代城市中心廣場(chǎng)或街道公園一般都會(huì)建造浮雕墻，既可以圍護(hù)出一定的休閑空間，又可以提升城市的藝術(shù)品味。人們習(xí)慣于背墻而坐，在浮雕前面設(shè)立可供人們休息和娛樂(lè)的設(shè)施，可以使人們沐浴在藝術(shù)氣氛之中。室外浮雕材料以硬質(zhì)耐久性材料為主，同時(shí)應(yīng)具有可塑性強(qiáng)和依附性強(qiáng)的特點(diǎn)，如金屬、磚石、樹(shù)脂、陶瓷等；室內(nèi)浮雕材料則可選擇的范圍較大，只要是能成形又對(duì)人體無(wú)害的材料都可以使用。金屬材料是室外公共環(huán)境裝飾的首選材料之一，藝術(shù)家常用的金屬浮雕材料主要有兩類：一是青銅，二是不銹鋼。根據(jù)環(huán)境和主題的不同選擇恰當(dāng)?shù)慕饘俨牧?，青銅凝聚著中華民族五千年的傳統(tǒng)文化，適合表現(xiàn)歷史題材；不銹鋼則與現(xiàn)代科技有著緊密地聯(lián)系，反映著現(xiàn)代文明和現(xiàn)代城市快節(jié)奏生活的氣息。此外，浮雕雖然依附于墻面是平面的，但它需要一定的觀賞空間，依照空間環(huán)境的大小來(lái)制作浮雕的尺度和設(shè)計(jì)形象的大小精細(xì)程度，同樣也是影響浮雕觀瞻效果的重要因素。

另外，現(xiàn)代城市街道上的各類護(hù)欄、門、窗架等設(shè)施與城市居民的生活息息相關(guān)，它們雖以實(shí)用為主卻無(wú)時(shí)不在影響著城市公共環(huán)境的整體裝飾效果，應(yīng)統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)，也是需要經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的城市裝飾藝術(shù)的平面藝術(shù)形態(tài)。與浮雕不同，護(hù)欄、門、窗等形態(tài)雖然是平面的，但它們的可視空間卻是立體的，它們所圍合的空間也是立體的，很多護(hù)欄都是用線材制作的，具有通透性。護(hù)欄、門、窗等的主要功能是保護(hù)安全和劃分空間的作用，與我們的生活緊密聯(lián)系，隨處可見(jiàn)，它們的設(shè)計(jì)直接影響城市居民的生活行為方式。各類護(hù)欄、門、窗劃分空間城市街道空間為人們的出行安全提供了保障，它們的色彩和質(zhì)感，以及造型的簡(jiǎn)繁都可以影響城市環(huán)境的氛圍，或緊張或舒緩，或?qū)庫(kù)o或輕快明亮。平面形態(tài)使它們占用的空間面積很少，視域卻很寬，有空間的延續(xù)性和導(dǎo)向性。

2.三維立體形態(tài)

三維立體形態(tài)是指具有長(zhǎng)度、寬度和高度的實(shí)體。城市環(huán)境裝飾中的三維立體形態(tài)，如環(huán)境雕塑、現(xiàn)代裝置藝術(shù)、公用電話亭、候車廳以及環(huán)境公共設(shè)施等。三維立體形態(tài)在城市公共環(huán)境中的構(gòu)造，除需解決形態(tài)視覺(jué)的平衡與視覺(jué)中心外，還需解決實(shí)體與虛體 （空間）環(huán)顧四周的關(guān)系，更重要的是立體形態(tài)本身的構(gòu)造問(wèn)題。

立體形態(tài)首先要注意均衡和穩(wěn)定性。立體形態(tài)必須立得住而且牢固。這涉及所使用的材料和材料的接合方法與成形工藝即結(jié)構(gòu)問(wèn)題。而不同的材料，由于各自不同的接合方法與成形工藝，而形成自身的形態(tài)特點(diǎn)。因此設(shè)計(jì)者必須充分發(fā)揮材料與工藝的特點(diǎn)，熟練掌握不同材料的不同構(gòu)造特點(diǎn)。金屬材料在牢固性方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，任何大跨度的造型金屬材料都能實(shí)現(xiàn)。金屬材料的空間立體形態(tài)可以充分地利用力學(xué)構(gòu)成的原理，以各種穩(wěn)定、平衡而有獨(dú)特驚奇的模式體現(xiàn)，如：懸空的平臺(tái)，圓形的拱門，大橋的斜拉索等。這些都是通過(guò)各種重心力、支撐力、拉力、壓力、夾力來(lái)使建筑物穩(wěn)定的，同時(shí)也給人的視覺(jué)心理上產(chǎn)生一種 “驚險(xiǎn)”的視覺(jué)美感。

立體形態(tài)與環(huán)境空間的統(tǒng)一，不僅要裝飾美化環(huán)境，還應(yīng)參與周圍空間的組織。立體形態(tài)與環(huán)境空間的關(guān)系是很復(fù)雜的，對(duì)生活環(huán)境空間中的三維立體形態(tài)的觀賞是四周 （左右、上下、前后）走著觀賞，含有動(dòng)的因素。面材包圍或線材排列都可以限定出三維的空間形態(tài)，“空間形態(tài)有三個(gè)基本特征：空間的限定性、內(nèi)外的通透性以及能讓人進(jìn)入內(nèi)部的參與性”［1］5。除了造型形態(tài)的實(shí)體之外，現(xiàn)代環(huán)境很注重虛擬空間形態(tài)的利用，虛擬空間可以加強(qiáng)空間的通透性和參與性。立體形態(tài)的這種通透性和參與性在現(xiàn)代環(huán)境空間設(shè)計(jì)中是至關(guān)重要的，它既可以增加裝飾形態(tài)親和力，又可以與周圍環(huán)境相呼應(yīng)相融合。當(dāng)觀察者在其外部時(shí)，看到的是虛實(shí)結(jié)合的立體形態(tài)；當(dāng)觀察者走入空虛形態(tài)內(nèi)部時(shí)，才開(kāi)始領(lǐng)略空虛的效果。現(xiàn)代環(huán)境空間的立體裝飾形態(tài)設(shè)計(jì)從功能與審美出發(fā)，十分重視空間的組織及空間的視覺(jué)效果。充分利用不同的空間的特點(diǎn)，能創(chuàng)造豐富的景觀，提高審美價(jià)值，滿足人們生活需要。

為了便于對(duì)形態(tài)的研究，將可以直接感覺(jué)到的形態(tài)叫做積極形態(tài)，而將必須依存于積極形態(tài)經(jīng)二次被暗示的虛擬形態(tài)叫做消極形態(tài)［1］8。在由于結(jié)構(gòu)所形成的空間中，這種消極形態(tài)會(huì)比積極形態(tài)更顯效果。所以，對(duì)形態(tài)的研究，一定不能忽視虛體消極形態(tài)。在現(xiàn)代構(gòu)成雕塑中空洞、空間的造型形式就是一種虛體空間形態(tài)的表現(xiàn)，技法上從實(shí)體向虛擬空間的轉(zhuǎn)變突破?，F(xiàn)代城市環(huán)境裝飾設(shè)施中的“空洞”是在實(shí)體中鉆孔打洞，構(gòu)成虛實(shí)相間的造型，使裝飾空間的實(shí)體形成向外延伸的心理范圍，與周圍環(huán)境形成一個(gè)整體的構(gòu)成體?？斩吹拇笮　⑽恢眯螤钅墚a(chǎn)生多種視覺(jué)心理因素。在具象模仿的構(gòu)成中，空洞的概念可以是一個(gè)挖空的人形，一只注視的眼睛。在抽象的虛擬構(gòu)成中，它又是意象的產(chǎn)物，包容著種種聯(lián)想的內(nèi)容。在現(xiàn)代城市環(huán)境裝飾中 “虛空”的存在，使城市空間充滿著活躍的生命力。中國(guó)古代老莊哲學(xué)中 “大音無(wú)聲，大象無(wú)形”是對(duì)虛空境界美的崇尚。現(xiàn)代雕塑大師亨利·摩爾的雕塑風(fēng)格演變過(guò)程也是在這虛空的造型藝術(shù)領(lǐng)域里不斷探索追求。立體形態(tài)的材料要以適應(yīng)環(huán)境為前提，美化空間的同時(shí)利用材料的可塑性和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人們行為習(xí)慣和審美觀念的意外的新空間。

另外，三維立體形態(tài)在環(huán)境空間中的比例與尺度關(guān)系，也是設(shè)計(jì)需要考慮的關(guān)鍵。盡管現(xiàn)代裝飾可以不受材料和工藝的限制，能夠制作大型的大跨度的立體形態(tài)，但也要依據(jù)環(huán)境空間的比例來(lái)選擇恰當(dāng)?shù)某叨取，F(xiàn)在我們的公共環(huán)境中常充斥著各種大而不當(dāng)、大而無(wú)用的環(huán)境雕塑、公共設(shè)施，不僅是對(duì)環(huán)境的破壞，也是對(duì)材料的浪費(fèi)和空間的浪費(fèi)。小空間里的大裝飾會(huì)使空間擁擠，讓人感覺(jué)壓抑；大空間缺少大的裝飾就會(huì)缺少?gòu)埩蜌舛?，缺少小的裝飾就會(huì)缺少人情意趣。大應(yīng)有大的氣度，小有小的意趣，大而得當(dāng)大要有用，小而精致小而近情，大小結(jié)合相得益彰才是最適合的裝飾。

綜上所述，現(xiàn)代城市環(huán)境裝飾的空間形態(tài)無(wú)論是三維立體形態(tài)還是二維平面形態(tài)，僅從空間形態(tài)的角度不考慮裝飾風(fēng)格和主題，其作用大致有三個(gè)方面：（1）半立體性，是二點(diǎn)五維的空間，浮雕表面有深溝、低洼的空間影像特點(diǎn)，利用凹凸起伏的半立體空間變化，表現(xiàn)出空間的層次感，對(duì)環(huán)境空間具有輔助圍合作用；（2）延伸性，通過(guò)實(shí)體占有空間位置與環(huán)境周圍的界定范圍相呼應(yīng)所構(gòu)成形態(tài)場(chǎng)；（3）虛擬性，以空虛為主的空間形態(tài)在實(shí)體的內(nèi)部產(chǎn)生，并與視覺(jué)感覺(jué)形態(tài)融合一起。

［1］辛華泉.形態(tài)構(gòu)成學(xué)［M］.杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，1999.