巧妙引導 喚醒學生情感體驗——走進孔乙己 走近周樹人

◎三明第十一中學 周曉穎

如何讓魯迅從文化的神壇上走下來，如何讓學生走進作品，走近魯迅，是困擾語文老師的一個課題。本文謹以九年級下學期《孔乙己》教學為例，探索魯迅作品怎么教。

一、找一個切入點，發現學生閱讀盲區

魯迅的小說去情節化，學生難以把握文章脈絡；語言或深奧難懂，或深刻寓于平淡的描述中，學生難以品析；背景隱蔽含蓄，教師沒有提供背景知識，學生很難理解主題。而提供了背景，學生又會穿鑿附會。因此，如果教師只按常規的要求預習魯迅文章，學生可能只是做形式上的預習，不能深入到文本中。這時，語文老師要立足于每篇文章的特點，找一個切入點，發現學生真實的閱讀狀態。

對于《孔乙己》，我這樣設計：先是情境導入，讓學生說說一看到“諸葛亮”、“林黛玉”這兩個詞他們腦海會出現什么樣的人物畫面，在交流中學生明確人物的圖畫形象與人物性格息息相關。然后，我想請同學們認認真真地閱讀《孔乙己》，畫出心目中孔乙己的畫像，并且給畫起名，說明理由（不能畫畫的就用文字表述）。預習任務一布置，學生一片嘩然，上語文課畫人物畫，前所未有，聞所未聞，學生興趣高漲，欣然地打開課本，急不可待地走向孔乙己。

學生陸續完成了任務：有的寥寥幾筆，形神畢備；有的“畫”不達意，畫外加了不少注解；有的在歷盡幾稿后，干脆棄“畫”從“筆”，細細地描述她心目中的孔乙己的形象。在新鮮的形式里，學生對文本的解讀就出來了：孔乙己是好吃懶做、滿口之乎者也、偷東西、骯臟的形象，應該說這是學生正確的“知”；學生對孔乙己的形象是簡單的否定、嘲笑、不喜歡，這是學生沒有深入閱讀的真實狀態，是閱讀的“未知”；而像“穿著夾襖的‘乞丐’、‘乞丐王’”、“孔乙己兩手泥巴，艱難地爬進咸亨酒店”等這樣的誤讀，暴露了學生對閱讀文本的漫不經心、浮光掠影，閱讀習慣急需改正。

二、搭一個平臺，引導學生走進文本

了解了學生的真實閱讀，那么教師要以文本前后為序，針對學生閱讀中的不足和誤解，一段一段地詳細評說嗎？誠然，魯迅的文章字字是珠璣，句句有深意，要細細解讀也不為過。但是，這樣很容易陷入枝枝節節的肢解中，很容易讓學生審美疲勞。我所面對是基礎薄弱的農村中學，更不能這樣。學生四十八人，四十八份閱讀結果，我選取有代表性和內在邏輯關聯的六份，搭建一個平臺，帶動學生深入文本，進行閱讀和思考。展臺依序展示，同學討論：

［材料1］沒有圖畫，只有文字：“孔乙己右手端著一碗酒，步履蹣跚，慢悠悠走著。蓬亂的頭發，皺紋稀疏夾雜著一絲傷痕，一大把胡須隨風飄蕩，粗布破衣縫上了好幾道線，一旁走，一旁念嘮著，滿口文言，一副書呆子氣。”

同學們馬上用文本中的原句來反駁“走在街上喝酒”、“破衣縫上了好幾道線”的表述。老師問大家：“孔乙己衣著最主要的特征是什么？”“什么人穿長衫？相反，短衣幫又怎樣喝酒？咸亨酒店的掌柜對這兩類人的態度是怎樣？分別從文中找出關鍵詞來解說。”學生發現：從第二、三段的內容看，一“坐”一“站”、一“里”一“外”、一“侍候”一“羼水”，長衫客和短衣幫兩類截然不同，難怪，這懶惰的孔乙己舍不得脫下身上富有標志性的長衫。

［材料2］孔乙己畫像配標題“晚清全體百姓的縮影”。

同學們馬上大叫：“不是‘全體’，‘百姓’是指短衣幫，沒有‘長衫客’。”我問：“既然孔乙己不能代表全體，那他到底是‘短衣幫’的縮影，還是‘長衫客’的縮影？”學生很快找到第四段的關鍵詞“唯一”，孔乙己既不是短衣幫，也不是長衫客，他是一個邊緣人物，是一個獨一無二的人物。或者說，孔乙己經濟上已是短衣幫的地位，甚至更差，但思想上孔乙己不接受，留戀象征上層人物的長衫外衣。

［材料3］孔乙己畫像配標題“滿口文味的邋遢孔乙己”。

同學們認為這概括出了孔乙己的特點。但有人疑議：“滿口文化味”肯定了孔乙己有文化、有學問，是褒義的，不合作者態度。正如電視劇《武林外傳》中的呂秀才，一張口“子曾經曰過”，招來的是佟掌柜、白展堂、李大嘴們的喝斥聲，太迂腐了。孔乙己張口閉口“之乎者也”，也是迂腐的表現。我請同學們找出孔乙己所有的文言話語，請他們注意是這些掉書袋的話分別在什么情況下說的，說的意圖是什么，效果怎樣。在語境里，在思考中，學生明白：這些掉書袋的話不僅是炫耀學問、堅守讀書人的身份，而且也是擺脫被嘲笑的窘境、維護可憐自尊的武器。

［材料4］第四幅是“嗜酒成性的孔乙己”：兩棵大樹和咸亨酒店構成畫面的主體，樹枝搖曳，落葉紛飛，一派凄涼。在畫的最下端的孔乙己從蒲團上趟身到咸亨酒店門檻外，叫道：“溫碗酒。”

小畫者的解釋是：“‘秋風是一天涼比一天’，這明顯是情景交融，暗示孔乙己悲慘的命運，因而樹和落葉占了畫面一半篇幅。而孔乙己的腿被打折了，還要在秋風中，用沾滿泥土的手一直撐到酒店門口，就是為了喝一口酒，這個人愛喝酒到了一種狂熱的地步，連命都可以不顧！同學們紛紛認同，真是一幅好吃懶做的活生生的畫面！

［材料5］孔乙己畫像配標題“乞丐”。

把孔乙己等同于乞丐，不只一個同學的想法，這類同學讀書浮光掠影，囫圇吞棗，急急下筆，只抓住了孔乙己出場時又臟又破的衣服和離場時掛蒲團用手走路的樣子與大街乞丐上相似的外形，就這樣不假思索地畫了下來。我只問：“孔乙己可能不可能當乞丐？”“不可能，他太要面子了！”同學們異口同聲。“那么，被打折了腿的孔乙己，會不會去當乞丐？”“也是不可能的！”我追問：“完全喪失謀生能力的孔乙己既然不去乞討，那么等待他命運的只可能是什么？”“死！”我仍然不依不撓：“證據！我要的是證據！你從書上哪兒信息可以得到這種結論？”學生又在文字中穿梭，亮出了證據：1.書上第五段“但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠：雖然間或沒有現錢，暫時記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字”。2.而第十二段掌柜“到了年關”、“到第二年的端午”、“到中秋”不停地說“孔乙己還欠十九個錢呢”，后天掌柜“到了中秋沒有說，再到年關也沒有看見他”。3.第十二段“又長久沒有看見孔乙己”、第十三段“我到現在終于沒有見”。4.第十三段“大約孔乙己的確死了”。從學生找的信息來看，學生已經言之有理。

［材料6］孔乙己畫像配標題“失望的孔乙己”，文字說明：“孔乙己在與小孩談論文學，而小孩卻不理會他，轉身離去，孔乙己感到失望。孔乙己熱愛文學，細心教導他人。”

課上到這時，畫者不滿意她最初的解讀：“首先，‘小孩’這個詞用得不準確，應該說是‘小伙計’；其次不是‘熱愛文學’，而是孔乙己教小伙計寫四種‘茴’字。”我贊許她，詢問她：“從‘孔乙己見我不熱心，顯出極惋惜的樣子’這句話中，你猜猜孔乙己是怎樣想‘我’的？小伙計又是怎樣想的？從對話中你感受孔乙己是一個什么樣的人？”她明白了：“孔乙己惋惜的是我不愛學識字，認為我是一個貪玩的、不愛學習的小孩子。而小伙計心里瞧不起孔乙己，不屑與孔乙己交往。我覺得孔乙己是個善良的人。”我又引導學生：“課文中還有哪里表現孔乙己的善良？”學生從孔乙己自己也難得一吃的茴香豆分給小孩子吃中感受到孔乙己性格真摯、善良、熱情的一面，甚至覺得如果孔乙己有錢的話，他是會做慈善事業的，與那高高在上、殘暴的丁舉人不同，與唯利是圖、利欲熏心的掌柜不同。

這時，我才請同學們把課本翻到扉頁彩圖部分，豐子愷和程十發筆下的孔乙己更多的是強調孔乙己的身份特殊和好吃懶做，但是課本25頁的插圖，更愿意把溫情和善的孔乙己分茴香豆的畫面和讀者分享，記住孔乙己的另一面。我問：“孔乙己的本性是善的、好的，那么，為什么孔乙己卻去偷？要知道，偷是任何時代任何人都不能觸及的道德底線；而且孔乙己身材高大，寫一手好字，他具備謀生的能力，為什么孔乙己卻要偷呢？”

經討論，學生明白孔乙己深受封建科舉的毒害，認為“萬般皆下品，唯有讀書高”，孔乙己不屑與短衣幫為伍，寧愿去偷，也不做苦力活。他的好吃懶做是個人命運悲劇的表面原因，他的思想上的封建科舉毒瘤是悲劇的深層原因。

至此，通過六份材料，引導學生把一個片面的、歪解的、零碎的孔乙己還原成文本里的全面的、特殊的、普遍意義的孔乙己，這個形象的音容笑貌已經鐫刻在學生腦海里。

由孔乙己的畫像引導學生讀文本，他們饒有興味，在文字與圖像中穿梭，不斷地在老師和同學所營造的學習環境中修改著原有的心理圖式，修正著心目中的孔乙己的形象。學習小說人物形象分析的老八股“肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、環境描寫”這些方法不再是例行公式，而是有血有肉、有哭有笑，孔乙己已經走進學生腦海，學生已經走進《孔乙己》。

三、尋一個契機，引領學生深入文本

當學生已經有了一個完整鮮明的孔乙己時，我問：“如果你寫孔乙己，你會怎么寫？”經過交流，學生發現本文寫作角度很特殊,魯迅不是讓主人公的言行舉止正面出現，而是透過一個小伙計的眼光，圍繞孔乙己，各種各樣的人物出場，各種各樣的人物對孔乙己態度各不相同，這個的敘述角度有什么用意？學生思考著，我從另一個角度問學生：“如果你是咸亨酒店的一個顧客，看到被打折腿的孔乙己，你會像掌柜一樣明知故問，戮孔乙己的心靈傷疤嗎？你會像其他的顧客一樣悠閑地喝酒，開心地大笑嗎？”學生說不會，批評這些人很沒同情心。

這時，我才引入文章寫作背景，聯系《藤野先生》中看電影事件的影響，魯迅棄醫從文的目的，學生“知人論世”，恍然大悟：原來魯迅意圖是對看客國民劣根性的批判，寫出了“社會對苦人的涼薄”。這時小說的主題學生已經明確，我讓學生翻回到扉頁的豐子愷畫的彩圖，讓學生明確：豐子愷以畫家的敏銳，勾勒的圖畫是圖文并茂的，從衣著和社會地位表現了孔乙己這個人物鮮明的特殊性。如果你是魯迅，會怎么修改這幅畫，從而表現魯迅的寫作意圖？許多學生認為標題應該為：“分茴香豆的孔乙己”，畫面上應該把狗刪除，添上吃茴香豆的小孩，孔乙己手罩住碟子，搖頭晃腦地說“多乎哉？不多也。”是啊，學生能明白了魯迅對孔乙己的“哀其不幸，怒其不憎”的態度，而畫面上占更多的應該是掌柜、長衫客、短衣幫、小伙計、小孩等各種各樣人對孔乙己圍觀的表情，有嘲笑、有附和地笑、有天真地笑……正是笑，這種以喜劇形式的畫面更能看到社會悲劇的根源。而這種對社會苦人的涼薄，現在社會就銷聲匿跡了嗎？

至此，一個“哀其不幸，怒其不爭”的作者，痛恨悲涼的社會現實、吶喊企圖喚醒國民的魯迅，悄悄地走近了學生。魯迅深刻的洞察力，讓學生心靈震憾、嘖嘖稱贊；魯迅先生的人格和魯迅作品的生命力讓學生回味無窮！

走進孔乙己，走近魯迅，原來并不可怕，需要的是老師巧妙的引導，喚醒學生的情感體驗！