生命歷程視角下的社會(huì)變遷——以廣東巫村三峽移民為個(gè)案

袁小良

(聯(lián)合國際學(xué)院社會(huì)管理研究與服務(wù)中心，廣東珠海 519000)

1949年新中國成立至今，為修建各類水利水電工程(包括南水北調(diào)工程)而動(dòng)遷的水庫移民共約1250萬人左右，世界上已開工的最大水利樞紐三峽工程需安置移民動(dòng)態(tài)總?cè)丝跀?shù)將達(dá)到113萬人，三峽庫區(qū)經(jīng)歷了八年的移民試點(diǎn)和十多年的移民實(shí)踐，將近百分之九十的移民得到就近安置，但仍有16.6萬移民需要異地安置。

廣東是安置三峽移民較多的省份之一。按照國務(wù)院三峽建設(shè)委員會(huì)的統(tǒng)一安排，從2000年到2002年，廣東省要安置三峽移民7000多名。從2000年8月首批三峽移民遷入廣東省博羅縣，到2001年9月，累計(jì)有4400多名三峽移民落戶南粵大地。其中，博羅縣608名，安排在9個(gè)鎮(zhèn)23個(gè)安置點(diǎn);肇慶地區(qū)安置2400名移民，分布在大旺綜合經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)和四會(huì)、高要等地;三水市接納了1202名三峽移民，安排在10個(gè)點(diǎn)。

三峽工程作為特定歷史情境下的產(chǎn)物，國家的移民政策力求使移民“搬得出、穩(wěn)得住、逐步能致富”，他們中的一部分(這里指外遷安置)背井離鄉(xiāng)來到一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，地理?xiàng)l件迥然不同的陌生環(huán)境，從經(jīng)濟(jì)到政治、從社會(huì)到文化、從生活方式到思想觀念，都面臨著巨大的沖擊和挑戰(zhàn)，由遷移這一事件我們不禁要問，遷移對(duì)移民的生活產(chǎn)生了什么影響?國家的社會(huì)政策如何形塑和改變個(gè)人的生命歷程?不同的移民怎樣回應(yīng)國家的政策?

一、研究綜述

為了研究的方便，我們首先了解“移民”概念。在人口學(xué)中，一般將居住地時(shí)間在1年或6個(gè)月以上者界定為“遷移者”或“移民”。從人口遷移的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制上來看，人口遷移可以分為主動(dòng)性遷移(或稱“自愿移民”)和被動(dòng)性遷移(或稱“非自愿移民”)。自愿移民是指在社會(huì)常態(tài)下，遷移者為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的某種目的或規(guī)避某種矛盾，在比較遷出地與遷入地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等各種利益后，自主做出遷移的決定;非自愿移民是指遷移者自身在還沒有遷移愿望的狀況下，由外在的某種力量促使其做出遷移的決定，如宗教迫害、自然災(zāi)害、興建大型工程等原因產(chǎn)生的移民。本文所研究的三峽移民是因水利工程征用土地、拆遷房屋引起的工程性移民，屬于“非自愿移民”。

1.自愿移民研究

可以說當(dāng)今的世界是一個(gè)移民的社會(huì)，移民問題也成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)之一。在自愿移民探討中，歐美經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域比較有影響的學(xué)說有:

(1)新古典主義經(jīng)濟(jì)理論(Neoclassical Economics)，該理論以定量分析移出國與移入國之間的工資差距，認(rèn)為國際移民取決于當(dāng)事人對(duì)于付出與回報(bào)的估算，當(dāng)移民后的預(yù)期收入明顯高于移民付出的代價(jià)時(shí)，移民行動(dòng)就會(huì)發(fā)生。

(2)新經(jīng)濟(jì)移民理論(The new economics of migration)，該理論通過經(jīng)驗(yàn)研究表明，同一收入差距對(duì)于生活在不同地區(qū)、處于不同社會(huì)地位的人具有不同的意義，因此，引發(fā)移民的動(dòng)因不是兩地“絕對(duì)收入”的差距，而是基于同參照群體比較后可能產(chǎn)生的“相對(duì)失落感”(sense of relative deprivation)。

(3)勞動(dòng)力市場(chǎng)分割理論(Segmented labor market theory)，該理論認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從發(fā)達(dá)工業(yè)國市場(chǎng)結(jié)構(gòu)對(duì)移民的需求來分析國際移民的起源問題，認(rèn)為現(xiàn)代發(fā)達(dá)國家已形成了雙重勞動(dòng)力市場(chǎng)，上層市場(chǎng)提供的是高收益、高保障、環(huán)境舒適的工作，而下層市場(chǎng)則相反。由于發(fā)達(dá)國家本地勞動(dòng)力不愿意進(jìn)入下層市場(chǎng)，因而需要外國移民填補(bǔ)其空缺。在“雙重市場(chǎng)理論”的基礎(chǔ)上，有學(xué)者提出“三重市場(chǎng)需求理論”，即在上述框架上加一個(gè)“移民群飛地”(the ethnic enclave)。他們認(rèn)為在移民群自身發(fā)展基礎(chǔ)上形成的經(jīng)濟(jì)圈對(duì)其原居住地人群有特殊的吸引力:一方面，該經(jīng)濟(jì)圈的運(yùn)作需要引進(jìn)新的低廉勞動(dòng)力以增強(qiáng)其產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭力;另一方面，由于族群經(jīng)濟(jì)圈的形成，移民企業(yè)家的地位更顯突出，原居住地人群往往從這些成功者身上汲取移民的動(dòng)力。

(4)世界體系理論(world systems theory)，該理論認(rèn)為商品、資本、信息的國際交流，必然推動(dòng)國際人口遷移，因此，國際移民潮是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化的直接后果，研究者主要考察了外資進(jìn)入發(fā)展中國家以及發(fā)展中國家產(chǎn)品進(jìn)入國際流通網(wǎng)絡(luò)后，當(dāng)?shù)爻鰢泼癯备邼q的客觀現(xiàn)實(shí)。上述的移民理論，主要是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來闡釋，更重要的它們主要探討移民遷移原因，可以講“經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)是主要?jiǎng)訖C(jī)”。

隨著中國改革開放以及參與全球化程度的加深，移民越來越普遍，國內(nèi)學(xué)者對(duì)于自愿移民也逐漸關(guān)注起來，比較有代表性的是學(xué)者對(duì)于我國公民移居海外研究、福建非法移民潮的分析、大陸客家人海外移民研究、溫州地區(qū)出國移民潮的分析，這些研究針對(duì)的重點(diǎn)在于自愿移民中的國際移民，而且過于強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)因素的作用。

2.對(duì)非自愿移民的研究

對(duì)非自愿移民的研究主要集中在水庫移民方面，因?yàn)榇笠?guī)模的庫區(qū)移民本身是一個(gè)涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活、生態(tài)環(huán)境等因素在內(nèi)的復(fù)雜工程，因而也吸引了來自各學(xué)科的關(guān)注，除了理工學(xué)科對(duì)其進(jìn)行技術(shù)分析外，人文社會(huì)學(xué)科中政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人口學(xué)、人類學(xué)等都參與了對(duì)庫區(qū)移民問題的研究，各種方法的運(yùn)用，新視角的切入，新觀點(diǎn)的引進(jìn)，使我們對(duì)這一問題有了更全面地認(rèn)識(shí)。總的來看社會(huì)科學(xué)對(duì)水庫移民的研究主題集中在:一從社會(huì)學(xué)、人口學(xué)的角度對(duì)移民遷移模式、安置方式、移民心態(tài)、移民社會(huì)適應(yīng)性、社區(qū)整合、社區(qū)歸宿感、移民社會(huì)保障等進(jìn)行研究;二是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來研究遷移者的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等;三是從法律角度探討與非自愿移民相關(guān)的法律問題;四是從人類學(xué)的角度探討移民文化;五是從政策角度研究移民工作政策、移民體制以及移民安置規(guī)劃、實(shí)施，移民變遷后的經(jīng)驗(yàn)、管理、評(píng)估等。我們從中可以看到上述宏觀的斷面研究為本文提供了有益的素材，使作者更全面的了解移民的整體生活，但也要看到移民的遷移以及他們的生活是一個(gè)隨時(shí)間推移而不斷變化的動(dòng)態(tài)過程，采取一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上的橫向資料進(jìn)行相對(duì)靜止的描述、分析，顯然不能凸現(xiàn)移民生活的動(dòng)態(tài)豐富性，而應(yīng)進(jìn)行縱向的分析，提高研究的深入性和細(xì)致度。本文力求用新的視角來通過對(duì)縱貫過程的考察，深入普通人生活來細(xì)致描述國家移民政策對(duì)其生命歷程的影響。

3.生命歷程視角

埃爾德的重要著作《大蕭條中的孩子們》(Children of the Great Depression)開創(chuàng)了把大規(guī)模的社會(huì)變遷與個(gè)體生命周期聯(lián)系起來的社會(huì)學(xué)研究傳統(tǒng)，并設(shè)立了通過研究社會(huì)變遷對(duì)個(gè)體生活經(jīng)歷的影響來研究社會(huì)變遷過程的一套方法。在后來的20年里，社會(huì)變遷與生命歷程之間的相互關(guān)系成了社會(huì)學(xué)文獻(xiàn)中一個(gè)廣泛的研究領(lǐng)域。對(duì)生命歷程，埃爾德解釋為“個(gè)體在一生中會(huì)不斷扮演的社會(huì)規(guī)定的角色和事件，這些角色或事件的順序是按年齡層級(jí)排列的”。顯然，這是一種基于個(gè)體水平的定義。他同時(shí)也認(rèn)為“年齡、成長和死亡這些生物意義在生命歷程中是由社會(huì)建構(gòu)的，年齡層級(jí)表達(dá)的也是一種社會(huì)期望”，可以看出生命歷程極力尋找的是一種個(gè)體與社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)，它試圖將生命的個(gè)體意義與社會(huì)意義相聯(lián)系，而時(shí)間緯度是標(biāo)示這種聯(lián)結(jié)的重要方向。作為一種正在興起的理論視角，它反映了強(qiáng)烈的社會(huì)變遷對(duì)個(gè)人社會(huì)生活的影響，它關(guān)注的是時(shí)間的選擇，以及構(gòu)成個(gè)人發(fā)展路徑的階段或事件的先后順序。目前生命歷程研究形成了兩種比較穩(wěn)定的分析傳統(tǒng):一種是從同齡群體及歷史的視角來分析生命歷程，另一種是從社會(huì)文化的角度來看待生命歷程。

在生命歷程研究中，從方法上看基本上有兩種研究傳統(tǒng)，一類是定性研究，運(yùn)用生活史、觀察等，有利于對(duì)事件發(fā)生、發(fā)展的深層次原因進(jìn)行考察，另一類是定量研究，主要運(yùn)用各種統(tǒng)計(jì)方法和統(tǒng)計(jì)模型對(duì)樣本進(jìn)行分析，如劉精明對(duì)文革事件影響入學(xué)、升學(xué)模式的考察;周雪光對(duì)“知青”上山下鄉(xiāng)的分析等。盡管社會(huì)學(xué)的定量研究已經(jīng)達(dá)到較高的水平，但以枯燥的數(shù)據(jù)反映翔實(shí)的“過程”還是欠缺“豐滿”和“質(zhì)感”，而且問卷調(diào)查采用結(jié)構(gòu)式的問題表，使研究者很難深入得到被調(diào)查者的思想深處，也很難感受回答者思想和行為的整體生活背景。

從這個(gè)角度上講，一個(gè)時(shí)點(diǎn)的共時(shí)性問卷調(diào)查顯然有很大的局限性。加之如果采用問卷來收集數(shù)據(jù)，龐大的數(shù)據(jù)意味著巨額的經(jīng)費(fèi)支持，考慮到上述情況，本文選取了廣東一個(gè)三峽移民村落以定性方法研究三峽工程而外遷對(duì)移民的生命歷程影響。

三、社會(huì)變遷與三峽移民生命歷程變化的分析

在現(xiàn)實(shí)空間中看似偶發(fā)的事件實(shí)際上都有長長的歷史背影，三峽工程作為特定歷史條件的產(chǎn)物，國家強(qiáng)有力移民政策的直接后果是移民背井離鄉(xiāng)，在中國宏觀社會(huì)結(jié)構(gòu)與全球化資本增強(qiáng)的時(shí)空坐標(biāo)中，遷移事件對(duì)移民的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活方式、思想觀念發(fā)生了巨大的沖擊，這個(gè)大時(shí)代、大社會(huì)的特征已經(jīng)滲透到移民的點(diǎn)滴生活中，這些對(duì)移民的生命歷程產(chǎn)生了巨大的影響。移民的新村落也不是原來的村莊，在平靜的外表下，有著城市生活的洪流，它是外部社會(huì)生活形式的一種拓殖，一種社會(huì)生活的排演場(chǎng)，經(jīng)過這一洗禮的各年齡階段移民已經(jīng)逐漸脫離傳統(tǒng)，向現(xiàn)代接近。

國家宏觀的政策、社會(huì)結(jié)構(gòu)與全球化資本的聯(lián)姻整體塑造了移民的生命歷程形式，而微觀的移民也不是結(jié)構(gòu)限定的行動(dòng)者，他們積極的發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性，加之個(gè)人選擇、家庭等原因，他們的生命歷程也呈現(xiàn)出多彩的一面。國家、全球資本、移民不同主體之間在相同時(shí)空的坐標(biāo)中互動(dòng)，形成了一幅獨(dú)特的當(dāng)代社會(huì)變遷圖景。

圖1 移民社會(huì)變遷的綜合分析示意圖

1.國家宏觀政策的歷史效應(yīng)

(1)移民社會(huì)整體變遷“浮世繪”。

“以前在上頭跑船好風(fēng)光，12歲開始跟船，重慶到武漢所有的碼頭名我都能記住。下來后，都有些記不住了。”

“以前種地賣菜，要種啊、澆啊、上肥啊，全部用肩挑，又累又辛苦，一年也就賺1000多，每個(gè)人還要吃低保。”

“剛搬來時(shí)周圍啥都沒有啊，草都齊腰深。上街買菜老聽不懂，兩斤，他們說＇兩根＇(粵語)，一元他們說＇一門＇(粵語)，沒辦法，只好去年輕人那里買菜，習(xí)慣了就好。”

“這里比老家好啊，交通方便，工作機(jī)會(huì)多，周圍好多廠啊，一眼望不到頭。”

“現(xiàn)在沒有地、沒事兒干，啥都不會(huì)，你能幫我找廠，你有本事!只能來賭了。”

“自由戀愛先進(jìn)啊，兩個(gè)人打工認(rèn)識(shí)也不錯(cuò)啊，只要后輩們?cè)谝黄痖_心就好。”

——部分摘自田野筆記

在生命歷程理論看來，轉(zhuǎn)變往往以社會(huì)規(guī)定的事件為標(biāo)志，并在很短的時(shí)間里發(fā)生，對(duì)移民來講也是如此，遷移是移民生活中關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它打斷和改變著個(gè)體的生命歷程，移民生活場(chǎng)景的轉(zhuǎn)變代表著一定角色的建立和喪失，這一轉(zhuǎn)變已經(jīng)深深嵌入移民的生活中，并在個(gè)人身上留下社會(huì)影響的烙印。

表1 移民過去、現(xiàn)在兩地的綜合比較*

續(xù)上表

“被迫的人口遷移，雖是廣泛而有益的開發(fā)工程的一個(gè)部分而有其必要，但卻往往總是引發(fā)危機(jī)。對(duì)其受影響的居民，它總是帶來深刻的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化方面的破壞。這樣一種脫臼中斷了原來的生活模式和社會(huì)關(guān)系。”通過移民兩地生活的對(duì)比，可以看出遷移后的移民生產(chǎn)方式由農(nóng)向工轉(zhuǎn)變，職業(yè)結(jié)構(gòu)分化，流動(dòng)性增強(qiáng)，對(duì)外聯(lián)系擴(kuò)大，消費(fèi)都市化，價(jià)值觀念也隨之變化，顯示了一個(gè)村落向現(xiàn)代化的邁進(jìn)。

(2)移民村落典型的一天。

早上6點(diǎn)42分，我被窗外喧囂的摩托聲吵醒，窗外嘈雜一片，對(duì)面?zhèn)鱽斫腥似鸫采习嗟穆曇簦瑯窍履ν熊嚢l(fā)動(dòng)的聲音此起彼伏，早起的工人一邊發(fā)動(dòng)摩托車，一邊相互寒暄著問好。從村里往外走，耳邊不斷響起熟悉的鬧鈴聲，“嘀嘀嘀嘀嘀……”，鬧鈴不遺余力地叫醒依舊熟睡的人們。7點(diǎn)在村口熟悉的面館坐定，此時(shí)的村口繁華、緊張、有序。左邊賣青菜的阿姨正和前來買菜的討價(jià)還價(jià);在她的旁邊是一個(gè)油條攤，四十歲左右的阿姨和丈夫揉面、下鍋、起鍋……上班的人自己拿油條后遞錢，阿姨找錢，忙得不亦樂乎;從她這里往右依次是河粉攤、饅頭鋪、包子鋪、豆?jié){鋪，儼然一個(gè)小小的集市。買早餐的以上早班的為主，他們的“套餐”常常是以下組合:油條+豆?jié){、饅頭+豆?jié){、包子+豆?jié){、炒河粉等，由于村子離工廠有一定距離，外賣是最佳選擇。我坐的面館是村口唯一提供早餐的面館，這段時(shí)間很少有人。從我這里望去，村口是一幅流動(dòng)的風(fēng)景，穿著各色廠衣的上班族從房間中涌出，交談，買早餐，遞錢，收錢，離開……粗略統(tǒng)計(jì)下，村口人口流量不少于100人/分，這樣的繁華一直要持續(xù)到7點(diǎn)45分左右，因?yàn)楦浇墓S都是在8點(diǎn)鐘開工。

——摘自田野筆記

費(fèi)孝通曾論述“中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”、農(nóng)民“離土不離鄉(xiāng)，進(jìn)廠不進(jìn)城”的就地轉(zhuǎn)移，也就是大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，幾十年后的今天，農(nóng)民“離土又離鄉(xiāng)，進(jìn)廠也進(jìn)城”，全球化資本操縱的工廠在中國遍地開花，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土性的社會(huì)在全球化的激蕩下逐漸褪色，微觀上看他們每日的生活時(shí)間都和工業(yè)化的機(jī)器一起跌宕起伏。

在農(nóng)村，家庭既是其成員的空間中心，也是他們的時(shí)間中心，日出而作，日落而息，把土地和院舍用自然時(shí)間緊緊地化合到一條線上，他們的時(shí)間節(jié)奏較之城鎮(zhèn)居民要更依賴自然界，并保持其特有的宗法、宗教和諧感，雖然單調(diào)但感受上是自足的。

表2 村落遷移前后的時(shí)間利用對(duì)比*

但是在工業(yè)社會(huì)里，鐘表定時(shí)的重要性如同科學(xué)的定量一樣，沒有它整個(gè)工業(yè)社會(huì)的秩序會(huì)有崩潰的危險(xiǎn)，時(shí)間成為一種重要的資源，“時(shí)間就是金錢”點(diǎn)出了這一價(jià)值的內(nèi)核，時(shí)間成為一種硬性的規(guī)定，工人的一切行動(dòng)都服從時(shí)鐘的命令，線形流逝的時(shí)間要求一切都按時(shí)鐘的步調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，單個(gè)的人們必須服從它的要求，上下班、上學(xué)、放學(xué)、交通、娛樂甚至生活都被模式化，形成一種群體的社會(huì)節(jié)奏，從這個(gè)意義上講，時(shí)間如迪爾凱姆所言:“時(shí)間是一個(gè)集體的意象，時(shí)間是一個(gè)社會(huì)范疇，是社會(huì)的產(chǎn)物”。

(3)一個(gè)人一天的精彩。

個(gè)案——阿喜，女，12歲，就讀小學(xué)5年級(jí)，2年級(jí)時(shí)隨父母遷移，“學(xué)校開的課有語文、數(shù)學(xué)、英語、信息課，這里好多作業(yè)，我還是喜歡在老家上課，老家的老師用家鄉(xiāng)話，這里老師用普通話，也會(huì)粵語，這里的同學(xué)老打架，我們班的一個(gè)同學(xué)還認(rèn)識(shí)初中的人，他們混黑社會(huì)，打死過人;現(xiàn)在學(xué)英語、電腦比老家好，班里同學(xué)有重慶的，也有本地的(廣東籍)，廣東的孩子壞，經(jīng)常打架。”

——根據(jù)田野筆記總結(jié)

移民們?yōu)榱俗屝『②s上入學(xué)，在6年前9月份背井離鄉(xiāng)遷移至此，他們不知道城里的學(xué)校已經(jīng)在孩子生活中具有了不同尋常的意義。在家鄉(xiāng)的兒童，上課占每天生活極小的一部分，他們大部分會(huì)在田野里玩耍，去田地里幫忙鋤田，為棉花修理枝杈，拔草，喂豬，放牛……為家人承擔(dān)力所能及的家務(wù)。隨著遷移帶來的轉(zhuǎn)變，那些細(xì)微的鄉(xiāng)土知識(shí)已經(jīng)在代際之間的傳播中斷了，兒童已經(jīng)無處可逃，學(xué)校幾乎占據(jù)了他們所有的時(shí)間，他們只能在學(xué)校體制的全面監(jiān)控和馴化下生存，他們開始接觸現(xiàn)代化的科技(電腦)和語言(英語)，他們要比父輩們面對(duì)更多新鮮的事物，他們逐漸脫離了田野，遠(yuǎn)離了祖輩生活的田地和泥土，沒有任何兒童的理想還局限在重慶鄉(xiāng)村的田地上，他們向往城市的生活，一種外部的生活。

現(xiàn)在的兒童除了在學(xué)校之外，在村中娛樂已經(jīng)大大減少，過去兒童的晚間游戲、娛樂幾乎消失，一則是作業(yè)的侵占，另外電視已經(jīng)普及開來，對(duì)民間的游戲起了替代作用，電視給兒童帶來樂趣，也占據(jù)著兒童的生活時(shí)空，作為一種城市生活和現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，電視無時(shí)不在營造著一種城市生活的氛圍，這些都大大加強(qiáng)了學(xué)校生活的城市意象，兩者配合，一起拉動(dòng)著兒童從傳統(tǒng)的村落生活向外部世界的生活。

這一代的兒童，已開啟了外部世界的潘多拉之盒，沒有了回頭和轉(zhuǎn)向的余地。

表3 五年級(jí)兒童一天的生活時(shí)間兩地對(duì)比圖*

(4)一代三峽移民可能的生命歷程。

個(gè)案——輝仔，男，17歲，父母務(wù)農(nóng)，父親偶爾會(huì)在村里幫忙吹嗩吶，家中有弟弟、妹妹，搬遷“過來時(shí)，這里啥都沒有，我那時(shí)候也不會(huì)說普通話，沒辦法，給人說半天，人家才明白，覺得特幼稚，現(xiàn)在廠好多啊，一眼望不到頭，我都不知道自己要干什么，每天閑得難受，不過老媽管得又嚴(yán)，一點(diǎn)錢也沒有，進(jìn)廠的話就可以有自己的錢了”，家境的不富裕，他無法繼續(xù)就讀，母親花錢讓他在鄰居家學(xué)踩電車(電動(dòng)縫紉機(jī))，學(xué)好就可以在附近的工廠(鞋廠)找工，他為了進(jìn)廠借了家鄉(xiāng)朋友的身份證，每周一、三、五都會(huì)早早起床去見工，見工后就幫忙家里做手工。

個(gè)體的生活道路具有各種各樣的可能性，但個(gè)體的生命歷程一生中只存在非此即彼的一種確定過程，所以對(duì)個(gè)體來說，只能從下述幾個(gè)方面來考察可能的生命歷程:其一，父輩已經(jīng)走過的大部分人生路程;其二，早年生活環(huán)境和生活經(jīng)歷大致相同而現(xiàn)狀不同的同齡群體到目前為止正在經(jīng)歷的生活過程;其三，個(gè)人對(duì)未來的規(guī)劃。

按照生命歷程的研究范式，個(gè)體的生命歷程主要是更大社會(huì)力量和社會(huì)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，如果脫離了對(duì)其他生活領(lǐng)域發(fā)生事件的參考，往往不能獲得解釋，因此分析移民的生命歷程，既要了解社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化和社會(huì)事件的影響，也要考察移民不同生活領(lǐng)域和生命階段的環(huán)境與可能的經(jīng)歷。

表4 移民與一般少年成長的軌跡對(duì)比*

芝加哥學(xué)派的社會(huì)學(xué)家托馬斯，當(dāng)其從家鄉(xiāng)鄉(xiāng)村社區(qū)轉(zhuǎn)向都市時(shí)，他發(fā)覺自己成了一個(gè)外來的移民，他在自傳中這樣寫道:

我出生在舊弗吉尼亞一個(gè)閉塞的地區(qū)，距鐵路二十英里，類似18世紀(jì)的社會(huì)環(huán)境，因而，我感覺我已經(jīng)經(jīng)歷了三個(gè)不同世紀(jì)的生活，逐步向更高級(jí)的文化區(qū)域移動(dòng)。(托馬斯、茲納涅茨基，2000)

托馬斯相信，從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化向現(xiàn)代都市文化的經(jīng)歷，就實(shí)質(zhì)而言是帶普遍性的。人們都是將一種緊密結(jié)合的、以家庭為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化拋到身后，而去適應(yīng)一個(gè)更為個(gè)人主義、更具競(jìng)爭性的世界。在轉(zhuǎn)變到城市社區(qū)后，人們不在依靠鄰里和親友關(guān)系來生存，他們現(xiàn)在更依賴更大的社會(huì)公共機(jī)構(gòu)來滿足自身的需要，這說明移民已經(jīng)完成了轉(zhuǎn)變，完全進(jìn)入了現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)。

一個(gè)村落兒童走向現(xiàn)代的過程，實(shí)際上是一個(gè)家庭責(zé)任和家庭聯(lián)系不斷減弱的過程，個(gè)人主義逐漸成長起來，他的精神和社會(huì)參照群體逐漸脫離了村落，逐漸脫離了家庭，而以個(gè)人的利益和處境來思考社會(huì)行為，在這個(gè)意義上，移民的遷移是一種空間、文化、時(shí)間的遷移。

其次，移民的整體生命歷程與當(dāng)前中國的現(xiàn)實(shí)密不可分。經(jīng)過30年的改革開放，中國的經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)接軌，中國變成了“世界工廠”，同時(shí)取得“經(jīng)濟(jì)增長的奇跡”，全球化在中國產(chǎn)生大規(guī)模的工人階級(jí)，工人來源的一部分是原國企工人，另一部分是農(nóng)民工。作為一個(gè)特殊群體，農(nóng)民工為城市的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。盡管如此，長久以來，他們被城市居民所歧視和“污名化”，“農(nóng)民工”經(jīng)常和骯臟、暴力、偷盜、搶劫等聯(lián)系，這些農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)進(jìn)入城市的“次級(jí)勞動(dòng)市場(chǎng)”，從事城市居民不愿做的工作，他們?cè)谧钗ｋU(xiǎn)的環(huán)境從事超負(fù)荷的工作同時(shí)獲得最少的工資。他們居住在工廠嚴(yán)密控制的宿舍或廉價(jià)的出租房，他們被禁止使用公共設(shè)施，他們的小孩進(jìn)入當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校要交付昂貴的“贊助費(fèi)”。大部分的農(nóng)民工不能享受社會(huì)保障，他們工作的絕大部分工廠缺乏必要的勞動(dòng)保護(hù)設(shè)施，造成大量的工業(yè)傷害和職業(yè)病。當(dāng)意外出現(xiàn)時(shí)，沒有正式工作合約的他們很難通過正規(guī)渠道獲得賠償，依靠他們?yōu)樯募彝?huì)馬上面臨困境而崩潰。或者我們可以說，他們的勞動(dòng)權(quán)、社會(huì)權(quán)利以及人權(quán)被徹底的侵犯。

對(duì)移民來說，目前中國的現(xiàn)實(shí)和全球化的資本兩者結(jié)合塑造了他們的生命歷程，國家的強(qiáng)力政策使他們遷移，遷移地?zé)o地可耕的現(xiàn)狀為全球化資本的進(jìn)入帶來了機(jī)會(huì)，這給他們遷移后的生活帶來夢(mèng)想與噩夢(mèng)。在遷移之前，他們中的大部分也會(huì)千里迢迢南下來打工，現(xiàn)在“一眼望不到頭”的工廠密密麻麻就分布在自己“新家”附近，他們可以在其中謀職，但當(dāng)?shù)毓S的“污名化”迫使部分移民再次遷移。

2.移民對(duì)國家政策的策略——“無論身處何地都要生活”

生命歷程基本原理之一是個(gè)人具有能動(dòng)性，它指出人們總是在一定社會(huì)建制中有計(jì)劃、有選擇地推進(jìn)自己的生命歷程，人在社會(huì)中所做出的選擇除了受社會(huì)情景的影響外，還受到個(gè)人經(jīng)歷和個(gè)人性格特征的影響，這些選擇、計(jì)劃構(gòu)成其生命歷程中重要的材料。

(1)不斷擴(kuò)展的建房浪潮。

下車后進(jìn)入村子，溜達(dá)了一圈后終于找到入住的地方，坐在自己的房間里，回想過去的40分鐘里自己在村里穿行時(shí)的所見，它給我的印象是:1)小孩多;2)小商店多，星星點(diǎn)點(diǎn)嵌在整個(gè)村子;3)幾乎每家每戶都在緊張的建房，租房的招牌、粘貼隨處可見。

——摘自田野筆記

本來移民的房屋是當(dāng)?shù)卣凑諊鴦?wù)院的標(biāo)準(zhǔn)興建單層的“商品房”，政府按照2500元/m2出售給移民。為了避免分房時(shí)的爭吵，政府首先將移民按照人口數(shù)量分類，然后開始抓鬮決定每戶的位置。由于該村是整個(gè)高新區(qū)唯一的村莊，它靠近高新區(qū)的中心，距離廠區(qū)相對(duì)較近，整個(gè)高新區(qū)不斷增加的企業(yè)，吸引著另外一批人的加入——這就是全國各地的農(nóng)民工，村落的區(qū)位優(yōu)勢(shì)吸引了約1000名農(nóng)民工前來租房，也就是說三峽移民和外地農(nóng)民工同樣生活于同一個(gè)村落空間中。從這個(gè)種角度上講，村落是一個(gè)徹底的“移民村”，所不同的只是到來的時(shí)間先后和兩者外出的動(dòng)力。他們猶如一條線上的兩只蚱蜢，同樣是遷移，一方是由于市場(chǎng)因素，自發(fā)遷移至此，而另一方是在國家行政力量的干預(yù)下遷移至此，而移民的一部分和農(nóng)民工一樣在附近工廠打工;但兩者又有所不同，在村落的場(chǎng)域中，三峽移民由于具有“官方”遷移的性質(zhì)，他們的當(dāng)?shù)匾庾R(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)民工。

外來打工者的到來給村落的發(fā)展帶來的好處是巨大的，最主要的表現(xiàn)是提供了大量的住房租金。一般租金為30米2150元/月，水電費(fèi)另計(jì)。在這種利潤的刺激下，移民將原本政府建的一層(兩室一廳)擴(kuò)建、增高至3層(每層至少分7間房)、加固、增高、裝修、增加側(cè)門……原本整齊劃一的房屋經(jīng)過移民的“包裝”變得花花綠綠，兩樓的間隙變小，馬路被樓房侵占變窄，形成所謂的“親嘴樓”、“一線天”，即便如此，他們依舊沒有忘記自己的原本的家鄉(xiāng)，有的甚至用瓷磚在樓上寫著“San Xia Lou”的拼圖。整棟樓建起前后需花10萬左右。對(duì)于擴(kuò)建房屋，政府曾警告移民說當(dāng)初建房時(shí)因房只有一層根本沒有挖地基，如果擴(kuò)建存在一定的危險(xiǎn)性，但部分移民依舊嘗試著擴(kuò)建至3層，經(jīng)過1年后沒有出現(xiàn)事故，越來越多的移民跟著擴(kuò)建起來，據(jù)介紹目前整個(gè)村2/3已經(jīng)擴(kuò)建完畢，仍有1/3還在擴(kuò)建中。在研究過程中，仍有移民在緊張的建房中。經(jīng)過村民擴(kuò)建改裝后的村莊面貌與原本政府新建的整齊劃一的村莊面貌兩者存在天壤之別，有些移民洗腳上田順勢(shì)轉(zhuǎn)變成“食利族”，有的移民將底層變?yōu)樯啼仯瑢ｉT作農(nóng)民工的生意。整個(gè)小小的村莊在村口和主要的干道上點(diǎn)綴著商店(約20間)、公話超市(約10間)、小吃店(5間)、理發(fā)店(2間)、裝修店(1間)、鞋店(1間)、音像出租(2間)、臺(tái)球室(3間)、網(wǎng)吧(3間)，這一點(diǎn)它與大城市的“城中村”有極強(qiáng)的類似之處。

(2)在農(nóng)村與城市之間徘徊的戶籍。

個(gè)案——女，小商店店主，我的戶口是農(nóng)村的，農(nóng)村的好，有農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼，農(nóng)村人有地，地在這里可值錢了。政府說可以給我們農(nóng)轉(zhuǎn)非，但是都不愿意。其實(shí)這里也不錯(cuò)，生活在這里和城里人沒有區(qū)別的。等到小孩子那一輩，再農(nóng)轉(zhuǎn)非也不遲。

——部分摘自田野筆記

1958年，中央政府在全國實(shí)行戶籍管理制度，開始了長達(dá)40多年“人為控制和區(qū)隔”的制度實(shí)踐，1977年，國務(wù)院出臺(tái)規(guī)范戶口遷移的規(guī)定，首次明確“商品糧戶口”和“農(nóng)轉(zhuǎn)非”概念，這一制度的實(shí)踐進(jìn)一步強(qiáng)化了城鄉(xiāng)人口的界限和城鄉(xiāng)分離的二元社會(huì)結(jié)構(gòu)。政府也承諾在適當(dāng)時(shí)候?yàn)橐泼駥?shí)現(xiàn)“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，移民堅(jiān)信農(nóng)村戶口可以分得一定數(shù)量的土地，而土地會(huì)有補(bǔ)償款，還會(huì)有后續(xù)的農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼等，他們寧愿選擇農(nóng)村戶口。在心理上移民對(duì)身份的認(rèn)同存在模糊性，他們“也不清楚自己是城市人還是農(nóng)村人”。因?yàn)槟壳白≡诔鞘羞吘墸蟛糠侄加袠欠浚械募彝ヅ鋫潺R全的現(xiàn)代化電器，在服裝上有的緊跟潮流，這些幾乎和城市人沒有太大的差別，所不同的只是他們來自農(nóng)村，是農(nóng)村戶口。

(3)豐富多樣的生活選擇。

個(gè)案——女，17歲，初中畢業(yè)后原在重慶的一家餐館做服務(wù)員，遷移新村后為了進(jìn)廠，借老家親戚的身份證，讓他們郵寄過來，目前在四季金屬廠上班。

個(gè)案——女，18歲，初中畢業(yè)后曾在家呆了一年，遷移過來后，當(dāng)?shù)氐男瑥S不招“移民村”的移民，她通過在工廠工作的熟人介紹、保證，進(jìn)了鞋廠。

個(gè)案——男，18歲，初中畢業(yè)后，有打工進(jìn)廠的打算，為了找到更好的工作，他在當(dāng)?shù)氐募夹Ｉ险n學(xué)習(xí)電腦，課外在村里熟人的工地上學(xué)習(xí)焊鐵。

個(gè)案——男，27歲，曾外出打過工，遷移后，為了小孩子上學(xué)，他看中當(dāng)?shù)氐囊患夜S的待遇，為了進(jìn)廠，他讓家鄉(xiāng)的派出所出具無犯罪記錄的證明，又找來兩個(gè)當(dāng)?shù)厝藫?dān)保他的品行，如此進(jìn)入亞鋁廠。

個(gè)案——女，36歲，有兩個(gè)小孩，曾外出打過工，遷移后曾多次面試進(jìn)廠，但因年齡因素被拒，她聯(lián)系到村附近一家塑料廠，幫忙加工手工藝品(如女士用的發(fā)卡、小孩的塑料手鐲等)，每個(gè)5厘。

個(gè)案——男，35歲，有兩個(gè)小孩，一個(gè)2歲，一個(gè)上小學(xué)，遷來后在當(dāng)?shù)匾患医饘偌庸S工作2年后出現(xiàn)工傷，被機(jī)器削掉3根手指，獲得賠償金6萬元，目前每天和妻子一起帶小孩，開小店鋪，做手工。

個(gè)案——男，42歲，2個(gè)小孩，都在打工，原先在家種地，遷移后利用移民款和孩子打工賺的錢重新修建房屋，加至三層，出租給外來者，自己在一樓經(jīng)營店鋪。

個(gè)案——女，45歲，2個(gè)小孩，一個(gè)大學(xué)畢業(yè)，一個(gè)仍在念書，原先在家種地、賣菜，遷移后，曾外出打工2年，后投資買12臺(tái)電腦興建網(wǎng)吧，并經(jīng)營店鋪。

個(gè)案——女，53歲，2個(gè)小孩，一個(gè)打工，一個(gè)出嫁打工，原先在家為漁民，遷移后生活大不如從前，每天做手工產(chǎn)品。

個(gè)案——男，58歲，1小孩，已婚打工，原先在長江上跑船，遷移后在村民介紹下為工廠清潔瓶子。

……

綜合來看，國家的政策大體塑造了移民的生活機(jī)會(huì)，但移民不完全是“結(jié)構(gòu)”所規(guī)定的行動(dòng)者，他們是能動(dòng)的社會(huì)主體，每時(shí)每刻都在以自己的“實(shí)踐”來創(chuàng)造新的東西。他們利用自己的策略，在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中展現(xiàn)自己的生存理性，在本研究中移民的選擇有如下幾種。

表5 三峽移民遷移后的“實(shí)踐”選擇*

四、結(jié)論

三峽工程作為特定歷史條件的產(chǎn)物，為了實(shí)現(xiàn)這一“世紀(jì)工程”，國家通過強(qiáng)有力的政策引導(dǎo)居民搬遷。外遷的移民來到一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，地理?xiàng)l件迥然不同的陌生環(huán)境，從經(jīng)濟(jì)到政治、從社會(huì)到文化、從生活方式到思想觀念，都面臨著巨大的沖擊和挑戰(zhàn)，在一定意義上講，遷移中斷了移民原來的生活模式和社會(huì)關(guān)系。通過對(duì)兩地的綜合比較，整體上看傳統(tǒng)鄉(xiāng)土性的社會(huì)在全球化的激蕩下逐漸褪色，微觀上看他們每日的生活時(shí)間都和工業(yè)化的機(jī)器一起跌宕起伏。在它平靜的外表下，有著城市生活的洪流，移民的生產(chǎn)方式由農(nóng)向工轉(zhuǎn)變，職業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生分化，流動(dòng)性不斷增強(qiáng)，對(duì)外聯(lián)系顯著擴(kuò)大，消費(fèi)趨向都市化，價(jià)值觀念也隨之變化，經(jīng)過這一洗禮的各年齡階段移民已經(jīng)逐漸脫離傳統(tǒng)，向現(xiàn)代接近。從重慶到廣東，從農(nóng)村到城市，這并不是簡單的物理遷移，而是空間、時(shí)間、文化的遷移。

移民搬遷后，隨著與全球經(jīng)濟(jì)接軌的中國逐步變成“世界工廠”，全球化資本萌生了數(shù)以萬計(jì)的工廠，“失地”的移民大部分“進(jìn)廠也進(jìn)城”轉(zhuǎn)換為“農(nóng)民工”。由于城鄉(xiāng)分割的戶籍制度、不完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，加之社會(huì)保障以及勞動(dòng)保護(hù)制度的缺乏等因素，他們的勞動(dòng)權(quán)、社會(huì)權(quán)以及人權(quán)面臨著被徹底侵犯的可能。遷移為他們提供夢(mèng)想的同時(shí)也帶來了噩夢(mèng)。從農(nóng)民到工人的角色轉(zhuǎn)變顯示了一代移民生命歷程的變遷。國家的宏觀政策、社會(huì)結(jié)構(gòu)與全球化資本的聯(lián)姻整體塑造了移民的生命歷程形式，而單獨(dú)的移民也不是結(jié)構(gòu)限定的行動(dòng)者，他們積極地發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性，充分利用資源，依托社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，或是擴(kuò)建房屋、或是出賣田地、或是掌握技術(shù)在工廠謀求一職……移民以自己創(chuàng)造性的實(shí)踐來回應(yīng)國家的政策。國家、全球資本、移民不同主體之間在相同時(shí)空坐標(biāo)中互動(dòng)，形成了一幅獨(dú)特的社會(huì)變遷圖景。

［1］中國長江三峽工程開發(fā)總公司.三項(xiàng)工程介紹.http://www.ctgpc.com.cn/sxslsn/index.php?mClassId=003000.

［2］程 瑜.廣東三峽移民適應(yīng)性的人類學(xué)研究［J］.中南民族大學(xué)學(xué)報(bào):人文社科版，2003(5).

［3］鐘水映.人口與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展［M］.武漢:武漢大學(xué)出版社，1999.

［4］譚天星.近一二十年來我國公民移居海外情況的探討［M］//世紀(jì)之交的海外華人.福州:福建人民出版社，1998.

［5］葉文振.福建沿海非法移民潮的原因分析［J］.華人華僑歷史研究，1995(1).

［6］葉文振.戰(zhàn)后中國大陸客家人海外移民剖析［M］.The Last Half Century of Chinese Oversea(中英文雙語論文集).香港:香港大學(xué)出版社，1998.

［7］李明歡.“相對(duì)失落”與“連鎖反應(yīng)”:關(guān)于當(dāng)代溫州地區(qū)出國移民潮的分析與思考［J］.社會(huì)學(xué)研究，1999(5).

［8］張 弛.中國庫區(qū)移民研究述評(píng)［J］.理論月刊，2006(12):77.

［9］施國慶.非自愿移民:沖突與和諧［J］.江蘇社會(huì)科學(xué)，2005(5).

［10］王曉輝，風(fēng)笑天.三峽外遷移民的社會(huì)心態(tài)［J］.統(tǒng)計(jì)與決策，2002(1).

［11］羅凌云，風(fēng)笑天.三峽農(nóng)村移民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的適應(yīng)性［J］.調(diào)研世界，2001(4).

［12］許小玲.上海崇明縣三峽移民調(diào)查［J］.社會(huì)，2004(2).

［13］孫中鋒.三峽外遷移民社區(qū)的整合與發(fā)展研究——以豐峽村為例［J］.合肥學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2006(3).

［14］汪 雁，風(fēng)笑天，朱玲怡.三峽外遷移民的社區(qū)歸屬感研究［J］.上海社會(huì)科學(xué)總學(xué)術(shù)專刊，2001(2).

［15］陽義南.建立移民社會(huì)保障的可行性研究［J］.人口與經(jīng)濟(jì)，2003(3).

［16］段躍芳.關(guān)于水庫移民補(bǔ)償問題的探討［J］.三峽大學(xué)學(xué)報(bào):自然科學(xué)版，2004(3).

［17］荀厚平，陳紹軍.我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)中非自愿移民社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)與控制［J］.云南社會(huì)科學(xué)，2001(2).

［18］Michael M.Cemea，郭建平，施國慶.風(fēng)險(xiǎn)、保障和重建:一種移民安置模型［J］.河海大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2002(2).

［19］黃東東.三峽移民法規(guī)政策與世界銀行非自愿移民政策比較［J］.法學(xué)雜志，2005(5).

［20］林宗成.非自愿移民中的婦女文化資源——閩江水口水庫移民的一個(gè)社會(huì)文化視角［J］.江蘇社會(huì)科學(xué)，2003(5).

［21］陳祥健.我國非自愿移民政策時(shí)間:歷史回顧、工作檢討與政策改進(jìn)［J］.軟科學(xué)，2001(3).

［22］曾建生.我國水利工程移民體制面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策［J］.商場(chǎng)現(xiàn)代化，2007(2).

［23］何楚良.世界銀行非自愿移民政策移民安置規(guī)劃準(zhǔn)備［J］.湖南水利水電，2004(5).

［24］危曰文.江埡水庫移民安置實(shí)施與管理［J］.水利經(jīng)濟(jì)，2002(3).

［25］傅志華，劉德雄.國外水庫移民與開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)和啟示［J］.經(jīng)濟(jì)研究參考，2001(36).

［26］韓振燕.非自愿移民遷移城市后的若干問題探討——以溫州珊溪水庫移民為例［J］.廣西社會(huì)科學(xué)，2007(1).

［27］董 銘.水庫移民規(guī)劃綜合評(píng)價(jià)模型研究［J］.水利經(jīng)濟(jì)，2002(3).

［28］Elder，Glen H.Jr.Childern of the Great Depression.Chicago，University of Chicago Press，1974.

［29］Elder，Glen H.Perspective on the life course。in Life Course Dynamics:Trajectories and Transitions，1968－1980，edited by G.H.Elder Jr.Ithaca，NY:Cornell University Press，1985:23 －49.

［30］Elder，Glen H.The Life Course Paradigm:Social Change and Individual Development［M］.Washington，D C:American Psychological Association，1995:101－39.

［31］Hogan，Dennis P.Transitions and Social Change.New York:Academic Press，1981.

［32］Sorensen，Aage，F(xiàn)ranz E.Weinert，and Lonnie R.Sherrod，eds.Human Development and the Life Course:Multidisciplinary Perspectives.Hilisdale，NJ:Erlbaum，1986.

［33］George，Linda K.Sociological Perspectives on Life Transitions“ Annual Review of Sociology，1993，19:353 －73.

［34］Elder，Glen H.Jr.The Life Course and Human Development.”In Richard M.Lerner(ed.)，Handbook of Child Psychology(Volume1:Theoretical Models of Human Development).New York:Wiley，1998.

［35］包蕾萍.生命歷程理論的時(shí)間觀探析［J］.社會(huì)學(xué)研究，2005(4):124.

［36］李 強(qiáng)，鄧建偉，曉 箏.社會(huì)變遷與個(gè)人發(fā)展:生命歷程研究的范式與方法［J］.社會(huì)學(xué)研究，1999(6):1－18.

［37］劉精明.“文革”事件對(duì)入學(xué)、升學(xué)模式的影響［J］.社會(huì)學(xué)研究，1999(6):19－36.

［38］周雪光，侯立仁 .“文革”中的孩子們——當(dāng)代中國的國家與生命歷程［M］//中國社會(huì)學(xué):第2卷.上海:上海人民出版社，2003:374.

［39］風(fēng)笑天.社會(huì)學(xué)研究方法［M］.中國人民大學(xué)出版社，2001:158.

［40］巫山政府網(wǎng).走進(jìn)巫山.http://www.cq.xinhuanet.com/zfwq/wushan/zrdl.htm.

［41］肇慶市人民政府.肇慶市情.http://www.zhaoqing.gov.cn:9000/pub/zgzq/sqzl/zqgk/dwq/default.htm.

［42］(美)邁克爾·塞尼.社會(huì)整合與人口遷移:社會(huì)科學(xué)的貢獻(xiàn)［M］//社會(huì)科學(xué)與公共政策.社會(huì)科學(xué)雜志社，2000.

［43］費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國 生育制度［M］.北京:北京大學(xué)出版社，1998.

［44］吳國璋.西方社會(huì)學(xué)對(duì)社會(huì)時(shí)間的研究［J］.學(xué)術(shù)界，1996(2):56.

［45］托馬斯、茲納涅茨基.身處歐美的波蘭農(nóng)民［M］.譯林出版社，2000:3－4.

［46］F·普羅格、DoGo貝茨.文化演進(jìn)與人類行為［M］.遼寧人民出版社，1988:290－291.

［47］孫立平，王漢生，汪思斌，等.改革以來中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷［J］.社會(huì)學(xué)研究，1994(2).

［48］陳映芳.“農(nóng)民工”:制度安排與身份認(rèn)同［J］.社會(huì)學(xué)研究，2005(3):119.

［49］譚 深.打工妹的內(nèi)部話題——對(duì)深圳原致麗玩具廠百余封書信的分析［J］.社會(huì)學(xué)研究，1998(6).

［50］任 焰，潘 毅.宿舍勞動(dòng)體制:勞動(dòng)控制與抗?fàn)幍牧眍惪臻g［J］.開放時(shí)代，2006(3):124 －134.

［51］葉淦湖，等.東莞石碣鎮(zhèn)2427例工傷患者傷情調(diào)查［J］.疾病控制雜志，2003(4).

［52］鄭廣懷.傷殘農(nóng)民工:無法被賦權(quán)的群體［J］.社會(huì)學(xué)研究，2005(3):99－118.

［53］李培林.巨變:村落的終結(jié)——都市里的村莊研究［J］.中國社會(huì)科學(xué)，2002(1).

［54］柏 駿.農(nóng)民身份——一個(gè)社會(huì)學(xué)研究的視角［J］.唯實(shí)，2003(12).

［55］項(xiàng) 飚.傳統(tǒng)與新社會(huì)空間的生成——一個(gè)中國流動(dòng)人口聚居區(qū)的歷史［J］.戰(zhàn)略與管理，1996(6).