從武舞演變看美育對太極拳教學的影響①

馬孝志

(河南理工大學體育學院 河南焦作 454000)

從武舞演變看美育對太極拳教學的影響①

馬孝志

(河南理工大學體育學院 河南焦作 454000)

為了提高太極拳教學效果,探討傳統教學方法與突出美育教學對太極拳教學效果的作用,采用文獻法、教學實驗法、問卷調查法、數學方法等對太極拳選修課教學實踐進行實驗研究,實驗教學過程中利用語言、音樂、多媒體視頻、太極拳服裝等方法突出美育教學,結果表明:在教學過程中突出美育教學不僅能高效地提高太極拳課程的教學效果,促使學生快速掌握太極拳套路,掌握“太極拳動靜適宜、圓潤流暢”的審美效果,而且加大了學生對太極拳的濃厚興趣,促使學生以太極拳為終身體育目標的形成。

武舞演變 美育 太極拳教學

武術記載著華夏5000多年的歷史變遷,譜寫著中華民族的文化氣節,從而成為名族文化的瑰寶,而太極拳以其獨特的魅力傲視群雄、熠熠生輝并作為中華文化的名片進入世界各地,進入大江南北,進入茶余飯后,進入教材、課堂。

調查發現,“太極拳好”[1]已經是不爭的事實,得到大家的一致認可,而要讓太極拳成為提高人們生活質量的重要元素廣大青少年學生是其核心普及人群,所以太極拳教學就非常關鍵。目前太極拳教學主要有傳統的師傅帶徒弟模式的技擊法教學、功法教學、師生之間的套路演練幾種。作為青少年學生尤其是大中專學生們思維活躍、形象思維能力強,追求審美意識強烈,而傳統的教學忽略了對學生審美追求的滿足,對學習興趣的激發嚴重不足。所以在太極拳教學過程中,突出美育教學,正確審視太極拳蘊含的美學特征,讓學生全面、深入認識太極拳文化,滿足學生的審美追求從而提高其學習熱情,對學生正確把握太極拳的本質特征起到至關重要的作用。

1 武舞演變

武術起源于人類生產勞動與生活,在原始人漫長的生產勞動過程中,他們對自然的秩序、規律(如節奏、次序等)有了逐漸了解、熟悉、掌握、運用,使得外部的規律性與自身的主觀性和目的性達到統一,從而產生了最早的美的形式和審美感受[2]。但由于人們對大自然力量的迷茫與敬畏,形成了原始人類對神的的崇拜和對力量的渴求,在特定的時刻,人們舞之、足之、蹈之,通過自身的感受,用夸張的形體動作,來表達抗爭力量、獻媚魅力、頂禮崇拜、恐懼害怕等情感流露,形成了最原始的舞蹈。

當原始人類間因為生存競爭的需要,出現了資源之爭、人口之爭,原始舞蹈的力量屬性進行了強化,出現了為適應原始戰爭所需要的擊刺動作、戰斗時的意境與應有的群體組合為題材的舞蹈形式,稱之為武舞,也叫做戰舞。這是現今武術教學活動的原始雛形,還是原始時期的一種人體藝術表現形式。古籍記載所謂“六代舞”中的商樂《大濩》、周樂的《大武》都是包含了許多武術動作的大型武舞[3]。對神的敬畏與崇拜,伴隨著人類的歷史,原始舞蹈的另一個屬性美麗與原始宗教、教育、娛樂等相結合出現了用來祭祀的巫舞與享樂的藝舞。

隨著人類歷史文明進程的發展,武舞追求形態、勁力、氣韻、神韻、氣度乃至境界等美的享受成為主導。中國人的藝術自古至今就有一種詩情思維和詩情態度,在這種審美文化的熏陶下,才使得我們不難發現武術運動中美的享受不僅僅能在刀光劍影中獲得,而且還能使我們在“天人合一”、“厚德重載”、“自省內觀”等中國傳統美學思想中品味出武術醇厚的藝術氣息[4]。

2 研究對象與方法

2.1 研究對象

對河南理工大學2012級新生太極拳選修課隨機抽取20個班,在教學前經診斷性評價后,選取其中學生各方面身體素質和技能水平無顯著性差異(P＞0.05)的12個班為實驗對象,分別由2名太極拳教學優秀的教師各帶3個實驗班3個對照班進行半個學期的教學實驗。

表1 教師1考核情況統計表

表2 教師1均值、標準差和t值情況

表3 教師2考核情況統計表

表4 教師2均值、標準差和t值情況

2.2 研究方法

(1)文獻法:查閱有關文獻資料,了解本領域國內外研究動態。(2)實驗法:對實驗班,強化美育的體現,采用統一太極拳服裝,課內配備太極拳音樂與太極拳多媒體視頻等展現美育的教學,教師在課中力求運用表達審美情趣的語言,進行太極拳拳理的分析,例如太極拳講究“運動如抽絲,邁步如貓形”、“天人合一、而與我給”等等[5],讓學生們做出來的動作不再僅僅是單純肢體運動,而是力求表達出動作的神韻、體現太極拳的美感。對照班進行傳統太極拳教學,注重學生的動作規格,對套路的掌握。對實驗班與對照班在課程中進行觀察分析,在學期末進行統一考核及問卷調查。(3)問卷調查法:運用特爾菲法與重測檢驗法,設計問卷、檢驗問卷,在實驗結束后,對實驗班與對照班進行問卷調查,找出實驗班與對照班的不同。(4)數學方法:對實驗得出的數據,運用SPSS12.5進行分析處理。

3 結果與分析

實驗組與對照組從考試成績評定及檢驗結果來看具有顯著性差異(P＜0.01)。(見表1、2、3、4)

從表1～4可以看出,無論實驗1教師,還是實驗2教師,在太極拳教學過程中用豐富的語言去講解太極的魅力、內涵改變學生對太極的膚淺認識;用各種視頻、示范、服飾去展示太極的博大精深與內外兼修;用音樂、道具、表演展示去體現太極的動靜一體,張弛自如等,運用不同增進學生對太極拳美育認識的方法進行教學,最終的考核結果充分反映實驗班教學效果遠好于對照班。

在實驗教學過程中,通過課堂觀察與實驗,發現實驗班在課堂氣氛,學生練習積極性,練習密度,即時脈搏等數據上也遠遠優于對照班,再配合太極拳背景音樂,實驗班對樂感的把握也明顯優于對照班。

在課后問卷調查上,實驗班對體育的興趣愛好與體育保健知識好于對照班,尤其在對實驗同學終身體育項目調查上,對照班僅僅3.7%同學選擇將太極拳作為自己終身體育的項目,實驗班有56.8%的同學選擇將太極拳作為自己終身體育的項目。

4 結語

太極拳作為中國傳統文化精髓中重要的組成部分,是我國高校的傳統重點體育選修課程。在太極拳教學中,引入美學教育,將武術溯本歸源賦予時代特色,盡量表現太極拳的美,通過引導學生樹立正確的太極拳審美觀念與太極拳審美意識,從教師言傳身教每個動作到系統整體套路,都給予積極的美育理念。從多媒體教學運用、學生表象形成到自動化技能形成,配合太極拳服裝、中國傳統音樂熏陶,系統性地幫學生建立起完整的太極審美意識形態,從而提高其對太極拳的學習興趣,提高其動作規范性與動作表現力,進而養成終身習練太極拳的習慣,并且在太極拳“拳理”的熏陶下成為身心健康的當代大學生。

[1]呂繼光.鄧小平同志“太極拳好”題詞的由來[J].體育文化導刊,1999(4).

[2]范海彪.普通高校武術選項課教學模式改革的研究[J].體育科技文獻通報,2009(17).

[3]毛逸倫.淺談高校武術傳統教學模式的改革[J].南京體育學院學報(自然科學版),2012(11).

G80

A

2095-2813(2013)11(b)-0149-02

馬孝志(1977，2—),男,陜西漢中人,體育教育學碩士,講師,研究方向:體育教學理論與研究方法、太極拳文化研究等。