柏拉圖“哲學王”思想的理論審視

何禹潼

摘 要：“正義”是柏拉圖構建其城邦理想的出發點和歸宿，而哲學家統治則是這一構想的核心。在《理想國》一書中，柏拉圖以“三要素說”與“理念論”論證了“哲學王”對于實現正義的必要性，并通過對造就哲學家與使哲學家成為統治者可能性的分析，論證了哲學王統治的可能性。哲學王思想是柏拉圖在當時“天下失序”的大背景下，重構統治秩序的一種嘗試，哲學王思想為人類發展提供了一個新的、多維的視角，突出了由專家治理國家的重要性，同時哲學王所彰顯的道德統治，是把人的精神生活納入政治的視野之中，這給我們諸多啟示。

關鍵詞：哲學王；柏拉圖；理想國

中圖分類號：B1 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）22-0068-02

柏拉圖所處的時代，雅典正逐漸被一種“天下失序”的氛圍所籠罩，“理想國”正是他試圖重構秩序，實現正義的一種努力。“哲學王”是理想國得以構建的核心，在柏拉圖看來，無論是個人還是國家，只有實現了哲學家的統治，才能真正地實現正義。那么，哲學家的統治是如何可能的呢，即柏拉圖是怎樣論證這一思想的，同時站在今天的角度我們又應如何審視這一思想呢？

一、三要素說與理念論：柏拉圖對“哲學王”必要性的論證

“正義”是柏拉圖構建其“理想國”的出發點和歸宿，而在柏拉圖時代的希臘，人們普遍持有的是一種有機體國家觀，即把國家當作一個整體，國家中的成員作為它的組成部分，地位低于整體，“個人沒有被視為獨立的自我，而被視為秩序的一部分，不是要追求孤立自我的幸福，而是要履行秩序中的特定職責”[1]。……