守望電視劇藝術(shù)的精神家園

曾慶瑞

現(xiàn)在是“中國(guó)電視劇向前發(fā)展的一個(gè)至關(guān)緊要的時(shí)刻”，因?yàn)椋覀兊碾娨晞≌谠庥鍪袌?chǎng)對(duì)藝術(shù)的綁架，或者說(shuō)資本對(duì)藝術(shù)的綁架。至少，相當(dāng)一部分正在被綁架。幾年前，在長(zhǎng)沙的金鷹電視藝術(shù)節(jié)的高峰論壇上，我提出來(lái)一個(gè)命題：中國(guó)電視劇已經(jīng)具有了一種“王者氣勢(shì)”，就像先秦散文、漢魏樂(lè)府、唐詩(shī)宋詞、明清戲曲小說(shuō)各自標(biāo)舉一個(gè)時(shí)代的文藝那樣，電視劇成了標(biāo)舉我們這個(gè)時(shí)代的一種文藝現(xiàn)象。我們當(dāng)下的中國(guó)電視劇藝術(shù)事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，在大規(guī)模、長(zhǎng)時(shí)間、全方位、高速度的發(fā)展過(guò)程中，所取得的成績(jī)，發(fā)揮的作用，產(chǎn)生的影響，做出的貢獻(xiàn)，也是有目共睹的。但是，我們不能不承認(rèn)，在這樣的盛世繁華景象背后，我們已經(jīng)能夠十分清晰地看到，眼下的中國(guó)電視劇，已經(jīng)是亂象叢生了。

要弄清楚這種叢生的亂象，先要從市場(chǎng)說(shuō)起。

我們現(xiàn)在的電視劇市場(chǎng)是一個(gè)“買(mǎi)方市場(chǎng)”，也就是說(shuō)，電視劇作品播出前的買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)和行為，是由買(mǎi)方說(shuō)了算的。最近，一家權(quán)威視頻營(yíng)銷(xiāo)機(jī)構(gòu)Vlinkage給記者提供的監(jiān)控?cái)?shù)字顯示，所謂電視劇“10億俱樂(lè)部”的坐席已經(jīng)有了48部，其中只有1部來(lái)自央視。《甄 傳》網(wǎng)絡(luò)播放量達(dá)到68億次，接近70億，高居榜首，堪稱“劇王”。76集的長(zhǎng)度，平均下來(lái)每集的點(diǎn)擊量超過(guò)9000萬(wàn)。《新還珠格格》和《步步驚心》緊隨其后，都超過(guò)30億次。就連電視臺(tái)中途撤換停播的《青春期撞上更年期》還有11.57億次，堪稱“抗戰(zhàn)雷劇”之典型的《向著炮火前進(jìn)》也有11.31億次，甚至趙本山的“二人轉(zhuǎn)”電視劇化的《鄉(xiāng)村愛(ài)情4》也有10.21億次。這樣一來(lái)，就出來(lái)了一種新的說(shuō)法：收視率已不是衡量熱劇的唯一標(biāo)準(zhǔn)，網(wǎng)絡(luò)播放量成為另一項(xiàng)重要指標(biāo)。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)播放量，說(shuō)到底，是由資本增殖操縱的。一股資本增殖是網(wǎng)站自身的利潤(rùn)追求，另一股資本增殖就是向網(wǎng)站投放廣告的廠家和商家，追求有更多的人看了跟著電視劇播出的貼片廣告后多買(mǎi)他們的商品，從而使他們賺更多的錢(qián)。另一個(gè)大家族，就是電視臺(tái)。電視臺(tái)要賺錢(qián)，不賺錢(qián)就沒(méi)法過(guò)日子。除了養(yǎng)活自己，發(fā)展自己，電視臺(tái)還要向有關(guān)方面交錢(qián)，甚至可以說(shuō)是“上貢”。現(xiàn)在電視臺(tái)買(mǎi)片播出，說(shuō)到底，是看廣告投放資本的臉色行事。不僅電視劇播出平臺(tái)的兩個(gè)大家族被資本增殖的原始本性、野性牽著鼻子走了，就連我們的一些創(chuàng)作者、制作者也被這種資本增殖的原始本性、野性牽著鼻子走了。這就是當(dāng)下中國(guó)電視劇市場(chǎng)的的現(xiàn)狀，種種的“商業(yè)元素”成了電視劇買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)中評(píng)估作品“商業(yè)價(jià)值”的一種重要參數(shù)，重要的標(biāo)尺。這種“商業(yè)元素”，第一要求就是“情色”，除了“貪迷色情”，還有九種是“崇尚暴力”、“嗜好性虐”、“張揚(yáng)亂愛(ài)”、“違反倫常”、“玩弄功夫”、“炫富拜金”、“刻意搞笑”、“肆意雷人”、“追捧明星”。這些商業(yè)元素之所以被他們看重，是因?yàn)槲覀冸娨晞∮^眾中，還有很多人處在低水平閱讀的狀態(tài)。

造成這種叢生的亂象的，還有資本增殖衍生出來(lái)的兩個(gè)因素。一個(gè)因素是利益集團(tuán)權(quán)力尋租的貪腐，一個(gè)是病態(tài)文化藝術(shù)思潮的誤導(dǎo)。

一篇名為《揭國(guó)產(chǎn)劇貪腐黑幕》的報(bào)道提到，在已經(jīng)過(guò)去三個(gè)季度的2013年，國(guó)產(chǎn)劇播出體量較2012年有大幅度增加，但收視率卻持續(xù)疲軟明顯下降，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率也較2012年有較大幅度回落。以至于不少媒體、從業(yè)者、觀眾都表示：2013“無(wú)劇可看”。在采訪諸多業(yè)內(nèi)人士后發(fā)現(xiàn)，國(guó)產(chǎn)劇市場(chǎng)中制作、交易環(huán)節(jié)的貪腐和收視數(shù)據(jù)貓膩也許才是導(dǎo)致“無(wú)劇可看”的真正幕后黑手。這篇報(bào)道揭露了制作方給演員發(fā)高額賬面片酬通過(guò)回扣套現(xiàn)的貪腐，制作方給電視臺(tái)買(mǎi)劇的人尤其是能夠拍板買(mǎi)劇的人送錢(qián)又送人，致使買(mǎi)方既能用各種名目收錢(qián)又能“潛規(guī)則演員”的貪腐，還有播出環(huán)節(jié)“做數(shù)據(jù)”制造虛假收視率的貪腐，等等。采訪中，有眾多電視劇生產(chǎn)大戶都表示出對(duì)電視劇市場(chǎng)的灰心，在他們看來(lái)，這些亂象已經(jīng)讓國(guó)產(chǎn)劇行業(yè)變得岌岌可危。大家都呼吁，“電視劇產(chǎn)銷(xiāo)需要透明、合理的市場(chǎng)環(huán)境”!

關(guān)于思潮，大致上經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段是上個(gè)世紀(jì)最后十年，以1993年5月北京雁棲湖的一場(chǎng)“通俗劇”研討會(huì)為標(biāo)志，有人在會(huì)上大肆宣揚(yáng)西方后現(xiàn)代主義、解構(gòu)和后解構(gòu)主義的主張說(shuō)，電視劇“首先是商品，是消費(fèi)文化的產(chǎn)品，滲透著消費(fèi)文化的價(jià)值”； “支持它運(yùn)作的已不是國(guó)家意識(shí)形態(tài)，大老板不再是國(guó)家，而是廠家，這種區(qū)別決定了它的趣味，價(jià)值觀念等等方面的變化”；這樣的電視劇，“性格、典型、思想深度，意境之類(lèi)都變得失去意義，新的文化規(guī)則用代碼化、符號(hào)化，用復(fù)雜糾葛中的簡(jiǎn)單人物取而代之”；這種電視劇的興起“必然會(huì)消蝕、瓦解貴族意識(shí)和精英文化意識(shí)”。還有人發(fā)表文章公開(kāi)主張要“以快樂(lè)愉悅為第一原則，人們注重的是滿足當(dāng)下即刻的感官?zèng)_動(dòng)，尋求現(xiàn)實(shí)心理滿足”……第二個(gè)階段大約又是十年，在本世紀(jì)初，又有一種主張，認(rèn)為中國(guó)電視劇“經(jīng)歷著從國(guó)家文化向市場(chǎng)文化的過(guò)渡”，“從教化工具到大眾文化的移位”，“從宣傳工具到大眾文化的轉(zhuǎn)變”。“這種變化使電視劇能夠脫離教化傳統(tǒng)、脫離貴族化的精英傳統(tǒng)，為大眾帶來(lái)心理愉悅和精神釋放，本身是具有革命性意義的”。第三個(gè)階段，就是本世紀(jì)第二個(gè)十年開(kāi)始的這三年，就是我們批判“三俗”、批判“過(guò)度娛樂(lè)化”的這三年。這個(gè)階段，沒(méi)有什么新的理論說(shuō)教，帶有某種“草根”的色彩，也不那么赤裸裸了。有一定代表性的就是把“笑”當(dāng)作武器，把水?dāng)嚋啠曰蟠蠹摇Ｋ羞@些思潮都對(duì)我們的電視劇產(chǎn)生了惡劣的影響。

所有這些東西，造成了我們很糟糕的一種生存狀態(tài)，讓我們身臨困境了！

我還想特別說(shuō)說(shuō)最近的幾部戲。一部是重大歷史題材的《大秦帝國(guó)之縱橫》。這是陜西的朋友做的五大部《大秦帝國(guó)》的第二部。當(dāng)著歷史題材電視劇彌漫著戲說(shuō)歷史、解構(gòu)歷史、消費(fèi)歷史的歪風(fēng)邪氣，歷史劇盛行“陰謀和愛(ài)情”、“前廷和后宮權(quán)斗”、“滑稽逗笑歪說(shuō)亂說(shuō)”之類(lèi)的模式的時(shí)候，這部戲大有橫空出世演繹歷史題材電視劇光榮復(fù)興的模樣和氣概。再就是《打狗棍》，就在抗戰(zhàn)題材被妖魔化、偶像化的時(shí)候，這部戲?qū)憪?ài)國(guó)的熱河兒女，一支民間正義之師，在大敵當(dāng)前、國(guó)難當(dāng)頭之際，放棄家仇，同赴國(guó)難，浴火新生，一群幫派人物成為了抗日義士。不夸張地說(shuō)，它，也有扭轉(zhuǎn)抗戰(zhàn)戲敗局的意義。

這些作品給人一個(gè)總的印象就是，我們的電視劇從業(yè)人員，還是在追求用電視劇這種藝術(shù)來(lái)努力做到一流的故事一流的表達(dá)的。也許，這些作品的創(chuàng)作者制作者和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的企業(yè)家們中間，也有人表示過(guò)前面說(shuō)到的那種“灰心”，甚至“失望”，然而，即使這樣，他們還在努力，這種敬業(yè)精神值得我們尊敬！

如果堅(jiān)持這樣的精神，我們電視劇界的朋友們，就應(yīng)該相信，我們的電視劇藝術(shù)事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的歷史進(jìn)程里，是有我們的用武之地的，我們應(yīng)該承擔(dān)好自己的社會(huì)責(zé)任，完成好自己的文化使命。黨的十八大以來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”成為人們熱議最多的話題。我們今天在這里研討中國(guó)電視劇和“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)系，為的是在準(zhǔn)確把握“中國(guó)夢(mèng)”的思想內(nèi)涵的前提下，正確理解“中國(guó)夢(mèng)”與電視劇理想之間的關(guān)系，電視劇文學(xué)家藝術(shù)家和電視劇文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者應(yīng)該在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程中發(fā)揮怎樣的作用。我想，我們會(huì)有一個(gè)共識(shí)是，“中國(guó)夢(mèng)”視野寬廣，內(nèi)涵豐富，表達(dá)的是人民群眾對(duì)美好未來(lái)的暢想和追求，是當(dāng)今中國(guó)的高昂旋律和精神旗幟。“中國(guó)夢(mèng)”的提出為當(dāng)代中國(guó)電視劇的影像敘事開(kāi)拓了廣闊前景，為電視劇創(chuàng)作和制作注入了新的活力，具有強(qiáng)烈的理想信念的引領(lǐng)效應(yīng)。我們的電視劇在這樣的時(shí)代應(yīng)當(dāng)成為“中國(guó)夢(mèng)”最重要的組成部分，中國(guó)電視劇的價(jià)值和意義就是要和“中國(guó)夢(mèng)”血脈相連。這種責(zé)任和使命，說(shuō)到底，就是要?jiǎng)?chuàng)作和制作出優(yōu)秀的和比較優(yōu)秀的電視劇作品來(lái)。

大家知道，電視劇在它本初的意義上，乃是一種特殊存在的人類(lèi)社會(huì)精神文化現(xiàn)象，新興的審美的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，藝術(shù)的一個(gè)品種，從內(nèi)容到形式，它都是審美的主客體融合和創(chuàng)造的產(chǎn)物。其社會(huì)審美本質(zhì)的獨(dú)特性在于，審美主體是以藝術(shù)思維的方式把握客觀世界，以形象和形象體系等具體可感的個(gè)別現(xiàn)象的形式描繪人的靈魂，反映社會(huì)生活的本質(zhì)規(guī)律的。和其他藝術(shù)一樣，電視劇同樣也是訴之于作為審美欣賞主體的觀眾的審美想象力和創(chuàng)造力才得以完成藝術(shù)創(chuàng)造全過(guò)程的一種藝術(shù)。電視劇也是由演劇進(jìn)行審美的藝術(shù)，在“戲劇”的最本質(zhì)特征上表現(xiàn)了相通的特性和藝術(shù)規(guī)律，也要通過(guò)矛盾沖突去展開(kāi)戲劇情節(jié)和塑造人物，表達(dá)主題；劇中角色，也以動(dòng)作和語(yǔ)言為基本的表演手段。電視劇還是通過(guò)在電視屏幕上演劇去進(jìn)行審美的藝術(shù)，電視屏幕的種種特性給電視劇的藝術(shù)審美本質(zhì)帶來(lái)了種種新的質(zhì)的規(guī)定性。電視劇以文學(xué)特性為發(fā)生學(xué)基因，以文化蘊(yùn)含為審美性體征，以電視意識(shí)為原始生命力。在通俗電視劇興起以后，電視劇藝術(shù)的本質(zhì)特征并沒(méi)有改變。盡管通俗劇的興盛表現(xiàn)了高雅藝術(shù)、通俗文化在走向市場(chǎng)的路口曾經(jīng)撞過(guò)車(chē)，在歷史價(jià)值、審美價(jià)值和文化消費(fèi)的交匯點(diǎn)上淡化了某些功能，而通俗電視劇仍然要追求文化，追求藝術(shù)品格，在多元互補(bǔ)、優(yōu)勢(shì)流動(dòng)中整合雅俗的和諧發(fā)展。電視劇藝術(shù)也有它審美的、認(rèn)識(shí)的、教育的、娛樂(lè)的多種社會(huì)功能，這些功能都是在藝術(shù)審美活動(dòng)中發(fā)生的。為此，電視劇藝術(shù)在創(chuàng)作中要進(jìn)行多向誘導(dǎo)，以利于社會(huì)功能的充分發(fā)揮，健康的綜合效應(yīng)的有序發(fā)生。在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，高科技的發(fā)展肯定會(huì)對(duì)電視劇藝術(shù)的創(chuàng)作、傳播和接受產(chǎn)生這樣那樣的影響，但電視劇藝術(shù)的社會(huì)審美本質(zhì)和藝術(shù)審美本質(zhì)還不會(huì)發(fā)生根本性的變化，等到這種根本性的變化一發(fā)生，電視劇就不再成其為電視劇了。

基于此，要?jiǎng)?chuàng)作出來(lái)優(yōu)秀的和比較優(yōu)秀的電視劇作品，在國(guó)家實(shí)行密集調(diào)控強(qiáng)化法制管理、行政管理，業(yè)內(nèi)強(qiáng)化行業(yè)管理，從業(yè)人員加強(qiáng)自律的同時(shí)，作為內(nèi)容產(chǎn)品的電視劇的創(chuàng)作者、制作者，只能是越是身臨困境，越要堅(jiān)守精神家園！即使短時(shí)期內(nèi)為此做出某種犧牲，付出某些代價(jià)，也要矢志不移，堅(jiān)持到底。

堅(jiān)守電視劇的精神家園，有一條底線是，我們創(chuàng)作和制作的電視劇作品，要有益于人們的身心健康成長(zhǎng)，有益于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。其規(guī)范化的藝術(shù)功能和社會(huì)作用，應(yīng)該是“引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展”。其要義是：

追隨崇高，踐行崇高，揚(yáng)棄低俗的“商業(yè)元素”，拒絕市場(chǎng)的綁架；

境界高尚，情懷博大，堅(jiān)持永恒的“三個(gè)深入”，遠(yuǎn)離價(jià)值的解構(gòu)；

一流故事，一流表達(dá)，追求創(chuàng)新的“兩個(gè)結(jié)合”，讓藝術(shù)回歸心靈。

今天中國(guó)的電視劇界，就藝術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍和作品制作隊(duì)伍而言，總體上，能力和水平都相當(dāng)出色。我們并不缺乏種種的技巧。遺憾的是，我們相當(dāng)多的從業(yè)人員缺乏文化，缺乏境界和情懷，缺乏一個(gè)電視劇文學(xué)家、藝術(shù)家和電視劇文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者應(yīng)有的高尚的境界和博大的情懷。

除了歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感，除了敢于擔(dān)當(dāng)善于擔(dān)當(dāng)，除了追求和踐行崇高，除了追求和踐行真善美，除了社會(huì)批判和文化批判精神，還要堅(jiān)守并且身體力行偉大的現(xiàn)實(shí)主義審美精神、審美原則和創(chuàng)作方法，勇敢地也智慧地面對(duì)“當(dāng)代”，不要繞著眼前的現(xiàn)實(shí)走，讓自己的作品從天而降，接上地氣，成為真正的以人民為中心的一種文學(xué)藝術(shù)。“當(dāng)代”其實(shí)是一個(gè)沒(méi)有具體指向的概念。活著的“當(dāng)時(shí)”就是當(dāng)代，意味著對(duì)生命存活現(xiàn)實(shí)的肯定，這是當(dāng)代的時(shí)間屬性，也是第一屬性。迄今為止沒(méi)有人對(duì)“當(dāng)代”在概念上進(jìn)行界定，確定其類(lèi)屬、范疇與邊界,一是因?yàn)楫?dāng)代是進(jìn)行性的，處于不斷變化的狀態(tài)；二是當(dāng)代太復(fù)雜，任何概念都可能失之偏頗，不作界定也許更近于存在的現(xiàn)實(shí)，而承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)就無(wú)異于承認(rèn)當(dāng)代。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們中國(guó)的電視劇要面對(duì)當(dāng)代，其實(shí)就是面對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史的轉(zhuǎn)型期，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)中國(guó)社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)題材。