健身氣功練習之我見

摘 要：健身氣功導引術作為民族傳統體育的一種，其健身養生價值不斷被人們挖掘、發現和利用。本人教授和習練健身氣功多年，在其練習中總結了三個字勤、恒、悟。并以此展開論述。

關鍵詞：健身氣功；練習；勤；恒；悟

隨著社會的發展和人民文化生活水平的提高，健身氣功在各種健身運動項目中顯示了東方文化的特色和魅力，展示了在強身健體方面的巨大潛能。健身氣功是一種柔和、緩慢的民族傳統體育項目，且動作圓活，舒展，前后貫串，演練起來給人以優雅、沉穩的美感，且內容豐富、形勢多樣、風格獨特、老少皆宜，具有廣泛的適應性和深厚的群眾基礎。對此狀況，本文就如何練好健身氣功談一下自己的體會。

1 勤

勤是一切事物的關鍵，也是做成一切事情的前提，俗話說“勤能補拙”，我們偉大的領袖毛澤東，他作為偉人，除了有神奇的過人之處外，還有勤勞進取的奮斗精神，鑄就了他的偉人氣質和不平凡的業績。練習健身氣功更是如此，練習無捷徑可言，只是勤而多練，才能逐漸入門。“三天打魚，兩天曬網”者是不會練好的。健身氣功開始，先熟悉基本的步型和手型，再進行一式一式認真跟老師、視頻或教材學習，學時需悉心靜氣，默記揣摩。此時，要注意內外上下，內即用意不用力；外即周身輕靈，節節貫穿，并沉肩墜肘等；上即頭要虛靈頂勁；下就是要氣沉丹田。初學時，按此勤于練習，朝夕揣攥，細心體會，仔細推敲，定會有所成，有所悟。

練習健身氣功不僅要勤于學練，還要勤于尋明師。明師而非名師，明師即明白健身氣功練習方法和功理的老師。一個健身氣功愛好者若無明師指點練習，自己摸索，恐怕要走彎路或錯路。因此明師對于練好健身氣功有重要意義。明師也許頭上沒有名銜，墻上也不掛各種證書，故明師難求，但若想練好健身氣功應勤于求。

2 恒

恒是成就事物之本。沒有恒也就只是浮于表面或淡淡遺忘，而恒又是堅強意志的考驗和驗證，興趣是恒的基礎，練習健身氣功更是如此，可以想象一位沒有恒心的健身氣功愛好者，其終生將不會領悟其真諦，且親身受益，更不能練好。近幾年練習健身氣功的人，與日俱增，然而專心苦練，誠心求學的人有兩類不能持久：一類是具有運動的天賦，年輕力壯，聰明好學，能舉一反三，悟性亦高，可惜稍有小成，便驕傲自滿，以為自己很了不起，并認為自己成了一代宗師，不可一世，最后半途而廢，難有成就。另一類是急于求成，馬馬虎虎，看著什么都想學，在學習健身氣功的同時其他拳類和刀、劍、棍都學會了一些，未經一載，都已學全，遂把健身氣功偶爾練習或拋之腦后，不能持久。

如今的人們大多缺乏恒心，但恒心是具有遠大理想或濃厚興趣的人所常擁有的，因此我們練習健身氣功不僅要建立濃厚興趣，還應樹立弘揚民族體育的精神，讓健身氣功發揚光大。

3 悟

3. 1 悟氣，練習健身氣功的人可以用氣、勁兩個字來概括，氣充于內勁發于外，氣充則身體柔軟，體松后勁才可用。如何使身體松氣致柔，用力乃舍己從人呢？應以氣沉丹田為入門功夫，以接勁為入室火候。從氣沉丹田到接勁，身體須經松、柔、沉，用力必須歷經聽勁、懂勁、接勁三個階段才能技成。要明白何謂丹田？丹田位于臍下一寸三分，距體表前十分之三處，丹田是系住心意的抽象位置，并非腹部的內臟實質。氣沉丹田而把全身的氣沉于丹田。氣為何物，則要專賴于個人自身體會，無法名師于人，然氣絕非空無所有，而是能使用個人確實感覺出來的東西。氣或可釋為能，是維持個體生命并與宇宙脈脈相關的能量。

3. 2 悟松，練習健身氣功的基礎是松，松包括兩個方面，一是意念的放松，二是肢體的放松。與松有關的有兩個易犯的毛病，一個是“緊”，一個是“軟”。有人說，練健身氣功不能用勁，所以一點勁不敢使，動作做起來軟軟塌塌。我們認為，練習健身氣功是不用拙力，不是不要用勁。一點勁不用怎么做動作。健身氣功具有“柔中寓剛，綿力藏針”的藝術魅力。

“放松”是有意識地使用全身關節、肌肉、整個骨骼松開、放展，使其韌帶拉長，避免僵硬。通過松開、放展，使全身之氣有機地聯系起來，更好的連結成一個整體，這一點要下功夫揣摩。肢體放展、引長之后，有沉重的自我感覺，也是勁的內在感覺。這種感覺介于軟、硬之間，既不是軟，也不是硬；更不是局部，而是全身?！胺潘伞庇秩绺邷厝芙馍F，“放松”又如高溫溶解拙力。溶解后的鐵水似液體，但絕非水，它是柔。鐵水經過錘煉，可轉化為剛，拙力經過訓練，可以由柔轉化勁，“由松入柔，運柔成剛，剛柔并濟”。

老子曰：“摶氣致柔，能嬰兒乎？”摶氣即轉勁放松，松即致柔，致柔而后能剛?！芭c天爭氣，與地爭力，與人爭柔。”是引后者進入健身氣功境界的唯一方法。可以說沒有松柔就談不上健身養生，松柔乃健身氣功之魂。

3. 3 悟神，神是既抽象又具體，既玄妙又實在的東西，它是主體賦予客體的，一旦它物化于客體中，主客體便通過交融表現出動作的神韻與境界，形成了對動作形質的超越。如果將問題引入向深入，我們可以看到超越不僅是對于客體，同時也是對于主體自身。我們知道健身氣功運動以虛靈為極致，因為虛靜是實現主客體交融的最佳心理狀態，它使運動中的主體得以淡化，使自我消融在客體中，進而在運動中表現出“周身混沌，極其虛靈，不知身之為我，我之為身，亦不知神由氣生，氣自有神，周中規，折中矩，不思而得，不勉而中，不知所以然而然；亦不知任之為督，督之為任，中氣之所以為中氣也?！笨梢姡∩須夤\動力求在主客體合一中超越自我，將身心與自然與動作渾然相融，并在冥冥之中與道合一。

3. 4 悟功理，健身氣功者，陰陽變化也。松柔是健身氣功的靈魂。健身氣功的變化是很細微的。功論云“其大無外，其小無內”，“卷之則退藏于密”。筆者認為，練健身氣功是“點”的修煉，“點”的功夫。氣功高手切磋技藝，其包容動靜、虛實、拿放、陰陽變動，體現氣功功夫之大戰。

從結構分析，健身氣功就是一陰一陽兩個勢子，體現前進、后退、左顧右盼、屈伸、上下、中定。陰（虛）動的起點是陽（實）動的終點；相反，陽動的起點是陰動的終點。拳論云：“變轉虛實須留意”。這是先輩拳師從無數次實踐中總結出來的規律，也可以說是健身氣功的真諦。

明白了陰陽虛實變化，明白了轉變在何處，再練功架時，就不會再去掄胳膊了。手法上，松十指梢，松指關節，松指根，松腕，垂肘，松肩，輕輕松松曲伸，拙 力便自然消退。進步快者會有一種難以言表的喜悅，體驗到前所未有的一種輕柔之美。在以后修煉健身氣功時，就會有所領悟。

綜上所述，健身氣功是絕學，是我國古老的優秀的文化寶典，我們應不斷勤學苦練，持之以恒，并以健身氣功的逆向思維去理解體悟。若能甘于寂寞，依理而循，修煉得法，悉心體悟，必能將自身融于天地宇宙的陰陽變化之中，切實練好健身氣功。

參考文獻

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作者簡介

劉紅偉（1974-），男，河南虞城人，鄭州大學體育系講師，教育學碩士學位，從事武術與健身氣功的教學與訓練研究。