和諧社會中的群眾文化的重要作用

李香春

摘 要：群眾文化作為文化的一個重要組成部分，對我國的物質文化建設、精神文明建設及政治文明建設起著重要的推動和促進的作用，在構建和諧社會中更是具有重要意義。本文圍繞社會主義和諧社會中群眾文化的內涵、作用和建設等問題，進行深入的探討和研究。

關鍵詞：群眾文化；和諧社會

一、社會主義和諧社會中群眾文化的內涵

構建和諧社會，是我國全面建設小康社會的重要內容之一，也是精神文明建設的重要內容之一，更是經濟建設與安定團結的重要保證之一。而構建和諧社會、本身又是一項復雜的系統工程，其內涵深刻而又豐富，需要全社會方方面面和全民共同合力的凝聚。群眾文化因其參與人數眾多、活動范圍廣泛、輻射層面多元、活動內容豐富、活動形式多彩，所以在構建和諧社會中，占有重要地位，具有重要意義。

群眾文化是我國社會主義體制下一種獨特的社會文化，具有相對獨立的文化價值，成為與全體國民文化藝術素養的提高密切相關的重要文化形態。群眾文化最大特點是面向最廣大的人民群眾，在與群眾的互動中，形成獨特的文化藝術傳遞方式，從而產生無法取代的、特殊的“文化親和性”。群眾文化具有高度的民主性、參與性。廣大群眾通過自身參與文化活動，達到和實現了接受文化與創造文化的轉換，體現了群眾文化的主體地位和主導性。在群眾文化參與的過程中潛移默化的產生了主導意識傳播的親民效應與社會效益。群眾文化面對千家萬戶，是一種扎根基層群眾、扎根于老百姓的文化。群眾文化覆蓋面廣，包羅萬象，聲勢浩大，雅俗共賞，有著強烈的文化傳承性、包容性、延續性。

和諧是社會主義和諧社會中群眾文化的重要特征。中國的群眾文化是中國傳統文化的有機組成部分。它自原始社會先民的生產勞動之中誕生以來，就寄托著先民的美好社會理想，洋溢著和諧精神。在民間故事、民間歌舞、民間戲劇等群眾文化作品中，都凸顯著非常豐富的和諧、融合、和睦、平和的思想和審美觀念。我國的傳統節日如春節、元宵、清明、端午、中秋等以及各地形形色色的廟會，充分體現了人與人之間的和諧相處，飽含著人民千百年來對美好生活的期待和向往，蘊含著群眾文化的和諧特征。在中華文明五千年的歷史進程中，具有和諧特征的群眾文化引導各民族人民和睦相處，共建美好家園，對于維護社會穩定，增強民族凝聚力，起到了不可或缺的作用。和諧不僅是中國傳統文化的顯著特征，也是新時期群眾文化的時代特征。改革開放以來，廣大群眾文化工作者和基層群眾創作的群眾文化作品，無論是群眾美術、群眾書法還是群眾歌舞、群眾戲劇，都熱情謳歌了全民族的大團結，謳歌了黨與群眾休戚相關、魚水相依的和諧狀態。

二、社會主義和諧社會中群眾文化的作用

首先，群眾文化為構建社會主義和諧社會提供精神支撐。共同的理想和共同的信念是構建社會主義和諧社會的思想基礎。樹立共同的理想和信念需要先進文化的引導、整合。群眾文化具有重要的傳播和整合效能，它是信息傳播的媒體和載體。在構建和諧社會的偉大實踐中，通過積極的創作弘揚和諧社會的理想，宣傳構建和諧社會的主張，是構建和諧社會的精神深入人心，并且得到社會全體成員的認同，內化為全民族的自覺意識，使全社會逐步形成以和為真、以和為善，以和為美、以和為貴的共識和理念。 豐富多彩的群眾文化活動，具有宣傳教化和陶冶情操的效能，可以培育人的品質，塑造人的靈魂，豐富人的精神內涵，提升人的文化精神，是人們擁有良好的精神風貌，振奮的精神狀態，高尚的道德情操。

其次，群眾文化為構建和諧社會主義和諧社會提供智力支持。文化需求是社會成員的基本需求之一。和諧社會應滿足廣大人民群眾不斷增長的精神文化需求。群眾文化是一種特殊的知識經驗承載體，具有普及知識的作用，即幫助人們認識自然、認識社會，擴大知識領域，提高生活能力。在構建和諧社會中，通過群眾文化傳授交流效能的發揮，可以使人們在參加群眾文化活動中增長知識、經驗和才智。群眾文化又是人們終身教育的一個方面。群眾文化的社會教育效能具有廣泛、普及、實用、形式多樣的特點，可以為廣大群眾開辟廣闊的學習空間，不斷提高社會成員的科學文化素質；群眾文化通過參與構建終身教育體系，可以提高社會的整體素養，促進社會更加和諧。

再次，群眾文化為構建社會主義和諧社會營造良好氛圍。我國當前正處于“歷史機遇期”和“矛盾凸顯期”，隨著改革的不斷深化，我國社會呈現出利益主體多元化、利益來源多元化、利益差別擴大化、利益關系復雜化、利益沖突尖銳化的局面。“三農”問題，失業、腐敗、分配不公等問題，引發了社會矛盾，激起了社會的一些不安情緒以及心理危機。面對這些不協和的因素，除了行政、法律、經濟手段以外，群眾文化也可以發揮積極而特殊的作用。因為群眾文化具有精神調劑作用，即在調控參與者的意識、思維活動和心理方面產生的效能，如娛樂效能、審美效能等。

三、社會主義和諧社會中群眾文化的建設

首先，落實各級政府發展群眾文化的公共責任群眾文化之所以滯后并存在許多問題的首要原因是不少地方的政府存在重經濟、輕文化的錯誤認識，沒有擔負起發展群眾文化的政府責任。上級政府對下一級政府的群眾文化的發展缺乏剛性的要求和約束，沒有建立與政績掛鉤及責任追究機制。因此，要使群眾文化得到發展，當務之急是要落實政府的文化責任。各級政府必須樹立科學的發展觀和“以人為本”的核心理念，從把“三個代表”重要思想落實到基層，保障廣大群眾的文化基本權益以及構建和諧社會的高度認識發展群眾文化的重要性、緊迫性。特別要明確群眾文化事業是公益性事業，發展群眾文化是政府義不容辭的責任。

其次，構建公共文化服務體系群眾文化實質是公共文化。群眾文化事業是公共文化事業的主體。經過建國五十多年的發展，我國已經初步形成了在城市以市、區、街道、社區為主，在農村以縣、鄉、鎮、村為主構成的群眾文化網絡。但是，這個網絡存在結構不合理、發展不平衡、文化資源分配不公、網絡不健全、覆蓋面不廣的種種不足。網絡內的群眾文化機構運營效率和服務質量不高。整個網絡沒有形成完善的公共文化的服務體系，嚴重制約了群眾文化功能的發揮，影響了群眾的文化權益。因此，要發展群眾文化，以公共服務為宗旨的政府必須堅持不移得為保障人民群眾基本的享受文化的權利服務，著力構建“結構合理、發展平衡、資源共享、網絡健全、運營高效、服務優良的覆蓋全社會的公共文化服務體系”，為全體社會成員提供必須的、優質高效的文化服務。

再次，切實加強文化館站建設文化館站是國辦的群眾文化事業單位。它肩負著組織、輔導基層文化機構和群眾開展群眾文化活動的重任，在公共文化服務體系中占有主體主導地位。文化館站建設的好壞事關群眾文化發展的大局。因此，在構建和諧社會中，文化館站只能加強，不能削弱。各級政府應高度重視文化館站建設，較大幅度的增加對文化館站建設的投入，花大力氣解決文化館站目前面臨的問題，讓文化館站迅速擺脫困境。要深化文化館站的體制改革，通過改革使其增強活力，更好地在群眾文化中發揮主體主導作用。

參考文獻

[1]徐金輝.和諧社會視角下群眾文化建設的路徑，《科技創新導報》，2008年第7期.

[2]王洪建.論群眾文化在構建和諧社會中的作用，《勝利油田黨校學報》，2007年第7期.