送禮有“道”

亓坤

豪華月餅銷售遇冷、大張旗鼓的吃喝難覓蹤影。中央出臺“八項規定”、下發節日禁令后迎來中秋、國慶兩節，各地都秉承節約從簡，反對鋪張浪費的新作風。我們看到，往年被禮品塞得滿滿的政府部門，今年變得“空曠”了。但仔細觀察，嚴令之下，送禮現象并沒有絕跡，只是方式更加隱蔽，手段也更為巧妙。

送禮披上“隱身衣”

“與往年相比，今年公款送禮的現象確實明顯減少。”禮品公司的王先生告訴記者，“我們這里主要的客戶群體是大中型企業，除了兩家中外合資的企業今年采購了禮品獎勵優秀員工外，沒有其他的訂單”。從言語中發現今年的禮品市場少了往年的熱鬧。

但同時，記者在采訪中發現，花樣翻新的禮品和送禮手段，給“兩節”送禮披上了“隱身衣”。與以往提著各種禮品東奔西走不同，隨著電子商務的發展，“網購+快遞”的形式，讓送禮變得更加方便和隱蔽。

節前申通、順豐、中通、圓通等多家快遞公司的員工在各個辦公大樓門前忙碌著，業內人士表示，“兩節”前，許多快遞公司的工作量普遍有所增加。快遞人員表示，“我們不僅承運更多的網購商品，也有更多人直接找快遞公司代寄禮品。”

記者調查發現，今年大閘蟹市場也分外活躍。大閘蟹商家做足了準備工作，不但網站宣傳下了不少工夫，而且大閘蟹禮品券的樣式可以自由選擇。商家告訴記者，在政府的嚴格規定下，送禮者不再選擇惹人眼的一筐筐大閘蟹，而換成了購物券。大閘蟹的價格也從299元到5990元不等。“兩節”期間，生意特別好，店家甚至特意雇傭了一批臨時的快遞人員，只要打電話馬上就送貨到家，方便快捷，更主要的是這種方式非常隱蔽。記者發現，不少商家還都推出了電子禮品卡，只要輸入卡號、密碼，就可以完成支付。送禮者通過短信把卡號和密碼發給收禮人，即完成了送禮過程。與網購實物禮品通過快遞寄送相比，電子禮品卡的方式更加隱蔽。

送禮經濟學

送禮是很多人的必備功課，中國每年花在禮品上的錢有多少呢？

中國禮品產業研究院對禮品行業進行了個體與團體分類測試計算，數據顯示，個體的年禮品需求在5000億元，團體的年禮品需要在2000億元，國內禮品市場的年需要總額在7684億元左右。

送禮無外乎表達“心意”，而中秋、“十一”最常見的禮品就是月餅了，為了表達誠意，月餅被穿上了華麗的外衣，我們試分析一下月餅背后的經濟學。

散裝的月餅幾十元錢，拿去送人，總是拿不出手，為了表達對受禮者的尊敬，送禮者傾向于送更貴重的。經過精心包裝的禮物，體現在月餅上，就是買禮盒包裝的月餅。業內人士表示，一盒500元的月餅禮盒中，月餅成本不過50元，而包裝的成本需要百元以上。數據表明，每年產生包裝廢棄物重量已占固體垃圾比例的1/3，其中月餅包裝的錢超過20億。在這樣的情況下，月餅廠家可以完全不用做出高質量月餅的情況下，獲取高額的利潤。

在禮品中，最常見的就是香煙和酒水。記者來到煙酒專賣店，門前“回收香煙、冬蟲夏草”的字樣格外顯眼。店里的生意并不好，看到記者進門，店主也少了幾分熱情，只是忙著手中的十字繡。記者隨意問了幾款名牌香煙的回收情況，獲知香煙的回收價格只有銷售價格的1/2。提到國人偏愛的白酒時，店主馬上搖頭表示，我們這不收酒。一連幾家都是如此，究其原因。原來白酒價格不穩定，禮品店不敢回收。我們看到原來2000多元的茅臺酒，現價售價只有1080元。事實上，禮品回收行業就是看準了“用的不買，買的不用”這一特點，回收價格遠遠低于商品進貨價，煙酒專賣店在回收和銷售之間賺取巨額差價。

一位從事禮品回收生意的店主告訴記者，相對名煙、名酒、冬蟲夏草等高檔禮品，目前回收市場上最火的要數購物卡、油卡、提貨卡等。由于直接送現金較為“顯眼”，所以送禮人就選擇采用禮品卡這種隱蔽的方式間接輸送利益，送禮者的現金，通過利益鏈流轉到收禮者手上，表面上只是送了一張禮品券而已。我們粗略計算一下禮品券利益鏈，按照行規90%的價格回收，97%的價格出售，20萬元的購物卡，禮品回收店可以從中獲賺取其中差價1.4萬元。由于有良好的流動性，所以禮品卡也成為洗錢、行賄的工具之一。巨大的潛力，讓禮品卡在回收市場格外活躍。在北京的一家禮品收購店，記者了解到，現在回收購物卡的生意特別好，有時一張購物卡面值都在十幾萬。

尚“禮”有道

中國作為禮儀之邦，“送禮”是一種文化、更是一種傳統。送禮文化由來已久，中國人素來愛講面子和禮節，從古至今，“禮”一直充當著人際交往、結識朋友的中介，是一種不可或缺的交流方式。

每到佳節，中國人津津樂道的把送禮作為表達自己的感情，加深與領導、長輩、親朋好友之間的尊敬、溝通和交流的一種方式，關鍵的是一種感情意義上的互通交融，至于禮物輕重、何種形式、送什么都不重要，常說“禮輕人義重”，關鍵能表達自己心意就好。送禮成為了社會約定俗成的規矩。

在“商品經濟”環境下，“禮”在人們的社會交往中的作用越來越大。在復雜的人際關系網絡中， 送禮成為了維護人脈、疏通關系的一劑良方。給誰送禮？送什么禮品？成為熱議的話題。送禮本是個人行為，自然想送給誰，就送給誰。而如今中國千年的禮儀文化讓原本簡單明了的禮節變得越來越復雜。

崇尚“禮”，無可厚非，交朋友，講人情，是人際社會的正常態勢，只要不被扭曲，關系與人情原本是很溫情的事情。人情，是日積月累的人際資源；面子，是對別人的心理尊重。人情與面子，如果不去和交易搭界，還是有價值的。這些要素不光在我國受重視，在其他類型的社會也同樣重視。因為人類要生存于自然界，僅憑我們個人的力量往往是有限的，必須被有效地組織起來。朋友相聚，互送一些小禮品，不僅能更進一步增進感情，促進交流，加強溝通，還能把朋友的力量凝聚到一起，構建成社會共同體，形成有序的、有效地和諧有序的理想社會，共同戰勝自然的強大力量。但假如我們堅持以自私的一面出發與人交往，人與人之間就無法合作，就不可能被有效組織，無秩序可言，就會成為一盤散沙。

關于禮的問題，也是仁者見仁，智者見智。“禮”給我們帶來了偌大的好處，如果把一些小禮品送給朋友，不包含任何私欲和交易的成分，僅僅是朋友間增進感情、增進友誼媒介，無可非議。但如果把“送禮”， 特別是“送貴禮”當成了一種交易，一種以“禮”換權、換財的敲門磚，滿足那些私欲泛濫人的胃口，就會滋生腐敗，結果非常可怕，也是社會不能容忍的。

“禮”不僅在當前是爭議的對象，在歷史中也一直在爭論這個話題，不然也不會那么多人去推崇包拯、海瑞這樣的清官了。但受二千多年封建思想的熏陶，人際關系利益化的歷史較為久遠，想要徹底擺脫，沒有強硬的措施和國家機器用法律做后盾，一切都是一句空話。目前我們的社會“人際關系利益化”市場空間還很大，關系及面子等封建時代人身依附的思想殘余仍然存在。步入這個社會，面對一些嘴臉，雖然不喜歡但仍然需要用“禮”應對。有時如果沒有權力和關系，又不用“送禮”去打點，在謀生的路上很可能步步艱難。

所以在當今中國，送禮成為了一個“課題”，每逢中秋、春節等傳統節日，面對長期照自己或管著自己或利益互惠的人、要面對的官場職能部門、生意上的合作伙伴、需要長線投資的人物，禮物都要一一送到。雖然明知道這不是個好現象，但卻不能逆而行之，因為大家都在這樣做，一旦不做就是失禮。現實中，很多人研究“送禮”學問，并把它作為自己的行動準則來獲取最大的利益回報。官場如此，其他領域也紛紛效仿。在學校，給老師送禮已經被極度庸俗化，一些老師拿著“教書育人”的義務，當成個人的權力，使得學生及家長也不得不靠送禮來讀好書。在醫院，不給醫生送個紅包，仿佛走上手術臺就是一場鬼門關，怎么也不放心。在職場，也不得不考慮領導可能的收禮愛好，否則“穿小鞋”的事很可能發生。而在商業的交易當中，送禮與回扣一樣，是玩轉商場的不二法門，必不可少。

有專家表示，權力和利益的誘惑下，“送禮”已經不是原來意義的送禮。不要混淆中國傳統佳節的走親訪友和現在所謂的“禮尚往來”。