軟實力，俄羅斯復(fù)興『大國夢』之殤

□劉艷濤

俄羅斯強調(diào)軟實力，是為樹立國際威望，獲得地緣政治優(yōu)勢。“直到現(xiàn)在我們才明白，通過天然氣管道閥門和戰(zhàn)爭來開展外交活動是不現(xiàn)實的。”

俄羅斯之于世界有兩個權(quán)重不容忽略，一個是軍事力量，一個是能源地位。美國前總統(tǒng)尼克松有一句概括俄羅斯前途的名言：豐富的資源、燦爛的文化、驕傲的歷史、濃厚的學術(shù)傳統(tǒng)以及能夠忍受艱難困苦做出巨大犧牲的人們、具有超越西方的深刻內(nèi)涵。

但隨著蘇聯(lián)的解體，昔日的大國地位伴隨著政黨的瓦解趨于消沉。國內(nèi)著名俄羅斯歷史與文化研究專家聞一在其《告訴你一個真實的俄羅斯》一書中有如此描述：目前在俄羅斯，一些以“蘇聯(lián)”來命名的咖啡館也反映了人們的一種心態(tài)，“在對過去的懷舊中，纏綿著一種對失去軍事強國和霸主地位的遺憾和失落”，對蘇聯(lián)“既有懷舊之情，又不愿回去”。

不過，對于俄羅斯和普京來說，有一個是無法隱蓋的傷——疲軟的軟實力，為其復(fù)興“大國夢”布下疑云。

夢斷戈爾巴喬夫

一位美國學者說，世界歷史上有兩個謎：第一個謎是蒙古撤軍：當年蒙古軍隊入侵歐洲，一路勢如破竹，占領(lǐng)了歐洲大片領(lǐng)土，蒙古軍卻突然撤退回國，原因何在至今不解。第二個謎是蘇聯(lián)解體：戰(zhàn)后經(jīng)濟迅速發(fā)展，綜合國力達到世界第二，使西方國家寢食不安，一夜之間，蘇聯(lián)卻突然垮臺，令人不解。

如今，很多人認為蘇聯(lián)的突然崩塌是因為政黨瓦解和硬實力的衰落，卻忽視了軟實力的負面因素。

首先體現(xiàn)在蘇聯(lián)對內(nèi)、對外政策方面的失誤。最初強大的軟實力成就了蘇聯(lián)，但是，在之后的大國進程中，蘇聯(lián)在內(nèi)政外交上都有意或無意地削弱了自身曾經(jīng)擁有的強大軟實力。

上世紀20年代，在托洛茨基、季諾維也夫、加米涅夫、布哈林等反對派相繼被擊敗后，斯大林在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位得以確立。隨后，蘇聯(lián)內(nèi)部的“大清洗運動”不僅對內(nèi)使民眾人人自危，對外則成為西方社會攻擊蘇維埃體制踐踏人權(quán)的重要論據(jù)。其對蘇聯(lián)黨和國家寶貴干部資源和科學文化資源的摧殘，使蘇聯(lián)黨和國家形象嚴重受損，甚至導(dǎo)致蘇聯(lián)社會主義模式越來越缺乏吸引力。

蘇聯(lián)長期以來奉行的霸權(quán)主義，傷害了其他社會主義國家對蘇聯(lián)的信任。如果說對內(nèi)的專制和對外的非理性文化擴張讓蘇聯(lián)失去了多國的支持，而在意識形態(tài)上背棄馬列主義，使全民失去精神支柱才是蘇聯(lián)徹底失去軟實力內(nèi)生性的最根本因素。

上世紀80年代中期，戈爾巴喬夫上臺后，接受了全球一體化、全人類的利益至上等思想，斷送了社會主義成果。這種意識形態(tài)的最終結(jié)果是，生活在這種社會風氣中的人們，一方面蔑視掌權(quán)者，另一方面又羨慕所謂新生活，整個社會離心離德，失去了合力。

而“新思維”、“公開性”、“民主化”的口號，使得社會思潮中充斥著“懷疑歷史、自我否定和對西方世界的盲目崇拜”，國家形象在國際國內(nèi)一落千丈。10年后，俄羅斯接連遭到原東歐和波羅的海國家的背離，“東歐劇變”爆發(fā)。就連一些聯(lián)盟國家也加強了分離傾向，經(jīng)濟衰退加劇，社會沖突不斷。這一時期俄羅斯國力衰弱，民族自信心降至最低。

美國前總統(tǒng)尼克松就曾發(fā)出警告說：“我們與蘇聯(lián)的競爭是軍事、經(jīng)濟和政治性的，但美蘇之爭的根源在于意識形態(tài)……如果我們在思想戰(zhàn)中敗北，則我們所有的武器、條約、貿(mào)易、外援和文化關(guān)系都將毫無用處。”

與蘇聯(lián)對比鮮明，美國文化霸權(quán)主義在全球營造了一種特殊的“美國形象”。美國利用這種文化入侵作為其擊垮蘇聯(lián)戰(zhàn)略格局中重要的軟實力。美國憑借媒介優(yōu)勢，通過文化輸出、文化滲透、文化侵略或文化殖民等手段，強化了美國文化在蘇聯(lián)的影響力，最終實現(xiàn)了在前蘇聯(lián)的文化霸權(quán)統(tǒng)治地位。

這也應(yīng)了當時基辛格的預(yù)言：“蘇聯(lián)的新政策可能會創(chuàng)造出一個自己造出可反過來又毀滅自己的怪物。”失去合法的領(lǐng)導(dǎo)地位的蘇共，在西方和國內(nèi)反對派內(nèi)外進攻面前束手無策，國家傳承文化喪失了，人們的文化精神陷入了混亂，許多人退出共產(chǎn)黨，倒向了資本主義。

而蘇聯(lián)解體受到了西方媒體的歡迎，他們熱情地把新俄羅斯描述為“好孩子”和戰(zhàn)略伙伴。此時國際輿論中出現(xiàn)的俄羅斯形象既“民主”又“自由”，但在俄羅斯人心中，與“民主”、“自由”的俄羅斯相伴的國家形象是“貧窮”和“軟弱”，充滿了屈辱和失敗。

復(fù)興之困

如今的俄羅斯，雖然高爾基、普希金、陀斯妥耶夫斯基及阿赫瑪托娃的經(jīng)典著作仍然遠播世界，《喀秋莎》的歌聲依然飄揚。但不可否認的是，俄羅斯已經(jīng)逐漸淡出軍事強國和霸主地位，尤其是軟實力的喪失，使其淪落為地區(qū)性國家。

俄羅斯著名外交政策評論家謝爾蓋·卡拉加諾夫曾哀嘆道，俄羅斯“被遺棄在了不屬于任何人的大地上”。

世紀之交，普京掌管俄羅斯。普京對于蘇聯(lián)末期的意識形態(tài)衰敗有著清醒的認識，加強俄羅斯的軟實力建設(shè)成為普京政治戰(zhàn)略的最重要的一部分。但一方面，俄羅斯的復(fù)興引起了西方的恐懼和敵視，西方媒體掀起了強烈的反俄羅斯政治宣傳攻勢。另一方面，由于軟實力的斷代也注定了普京政府重塑軟實力強國并非易事。

普京上臺后，為了增強在獨聯(lián)體國家中的影響力，抵制“親美疏俄”的離心偏向，采取了多種措施。包括加強中央政治權(quán)力，制定有吸引力和說服力的獨聯(lián)體外交政策；弘揚俄羅斯的傳統(tǒng)，使俄羅斯的民族價值與文化更具感召力；積極有效地展現(xiàn)國家威望和領(lǐng)導(dǎo)人魅力等。但普京的一系列措施被西方輿論稱為“壓制民主、破壞法制”，是企圖“倒退回到蘇聯(lián)”；普京被描述成“普京沙皇”，比喻成“獨裁、專制、陰險、惡毒”的克格勃分子。

同時，俄羅斯文化藝術(shù)也受到西方的鉗制，文化藝術(shù)的吸引力不復(fù)從前，連俄語在獨聯(lián)體國家中的地位也岌岌可危。現(xiàn)在僅有白俄羅斯、哈薩克斯坦等少數(shù)國家依然將俄語定為官方語言。作為“軟實力”的代表之一，餐飲是各國主打的一張牌。在世界各大城市，俄餐也很常見。但目前，英國或美國的年輕人對俄羅斯的了解還停留在蘇聯(lián)時期，原因之一是西方媒體過度放大俄羅斯的負面消息和大國強權(quán)行為。

即便是普京重視的宗教，在西方認同的世界里都帶有偏見色彩：雖然同樣屬于基督教世界，但“文明的西歐人”和“落后的俄羅斯人”這一偏見根深蒂固，造成了難以逾越的鴻溝。

而目前最讓普京和俄羅斯民眾擔憂的是，俄羅斯復(fù)興中擔當“重任”的能源出口上，“有增長、無發(fā)展”導(dǎo)致“石油暴發(fā)戶”形象，使俄羅斯經(jīng)濟復(fù)蘇難以贏得市場的信任。

種種跡象表明，經(jīng)濟上俄羅斯在復(fù)興，豐富的自然資源和逐漸恢復(fù)的國家影響力也足以支持其復(fù)興之路。但相對薄弱的軟實力也逐漸證實了俄羅斯復(fù)興大國夢之路絕非平坦。活躍于20世紀初的英國作家約瑟夫·康拉德的小說《在西方的注視下》中，書中人物感嘆道，“對于俄羅斯人的特性，至今仍然欠缺完全的了解”。這樣的感嘆，對于俄羅斯的影響還會多久，或許是俄羅斯重點考慮的問題。