“放下”后再“拾起”的感悟

■周密

“放下”后再“拾起”的感悟

■周密

給時光一個淺淺回眸，給自己一份微笑從容，沉淀心境，等待下一個碰撞……

無厘頭地寫了這么一段開場白，但又的確是真實的心靈感悟。回想多年前在戲校學藝，老師們手把手地教授，學生們一招一式地接受，看似認真，也以為自己學會了，可那一切充其量也只是模仿，而且還常常會對自己的那份已經適應了的模仿沾沾自喜。那一日，老師教我們“梁祝”，心中竊喜，因為從兒時就喜歡和崇拜“梁山伯”，總想自己長大了能飾演這個角色，為什么喜歡？不知道，大概是一份英雄情結所帶來的沖動，又或許是人們都贊美并詩化了這個人物，從而留在我心底的一片憧憬吧！

幾年前，團里通知我要排《梁祝》，我還是飾演梁山伯，排著排著，我突然感覺到了一種全新的，以前從未感受到的創作的靈感與激越，感受到一種對這個人物的新的解讀與詮釋……

初入藝校的我，心中的梁山伯是蝴蝶，是詩化，是浪漫，是愛情，眼前出現的是“蝶舞翩翩山伯情”的幻化，而這一切是老師所教給的，是從他人所傳授的故事中的感覺，更多的是感性的接受，是一種臨摹后的復制，是留存的記憶。

記憶會留存，但時間會沖淡她，在合適的時候放下，在合適的時候撿起，會讓你更好地更完美地充實，就如同一只杯子，里面盛滿了泥水，但靜置一段時間后，泥漿自然會沉到杯底，分離出清澈的水，可這水里卻飽含了智慧與感悟，而沉淀下來的泥漿并非不可取，因為它蘊存著勇氣和經驗的積累。也可以說，放下的時候并非失去，只是讓記憶休息，在讓它休息的同時，也休息我們自己……

也許是休息的緣故，也許是放下的必然，也許是年輪的更替……重新拾起梁山伯，一份全新的感悟直擊我的心底;佛說，前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過，就如同憨厚的山伯，竟渾然不知與他同窗共讀三載的英臺是個女子，一但相知并深情相愛之時，也就成為封建時代棒打鴛鴦的犧牲品之日，但他們的真情終究撼動了天地，感動了佛祖，讓二人化作彩蝶翩翩飛舞……當我這次與山伯相遇，我感悟到的是又一份心境：《梁祝》何止是一個凄美的愛情故事，又豈是單純的對那個時代那個社會那個制度的鞭撻？他求知善學的品格，他大智若愚的個性，他對愛情的執著與忠貞，他為官時的恤民與清廉，無不閃現著一個至誠君子的謙謙美德，而他人生歸途的悲劇結局，更是其人性耀眼璀璨的升華！正是這個升華，才使得《梁祝》的傳說歷一千四百余年而不息，也才使得山伯的生命永遠留在我們心中。假如說這是悲劇的力量，倒不如說是山伯人性的升華震顫與激蕩著我們的魂靈。是的，人生畢竟短暫，上帝安排你降臨，并非計算你得失之間的悲歡，它只愿你留下生命的痕跡，縱使在痛苦中徘徊，最終也愿你掙扎出絢麗動人的光彩，山伯不正是這樣嗎？當我再次追隨著他的蹤跡，呼吸著他的呼吸，感受著他的愛戀，痛苦著他的痛苦時，我褪去了冥冥的感覺，添加了真心的融合，走入了自己的夢境。

從對飾演這個人物感性的認知到如今理性的思考，讓我想起了一個故事:一位客人拜訪禪師，來時忘帶禮物，很不好意思的說：“我空手而來”，禪師說：“那你就放下吧！”客人不解的又說“我什么東西都沒帶，怎么放下呢？”禪師說：“那你就帶著吧！”客人恍然大悟，生活中要懂得放下！放下并不是在事上放下，而是在你念頭里面放下，永遠讓自己保持心地的清凈、平和、正覺，刻意的尋找往往徒勞。徐志摩的詩感嘆到：“得之，我幸;失之，我命。”天下萬物的來與去，本就有它的時間與地點。這番禪宗與詩意不也給了我們創作中的頓悟嗎！

懂得放下，擺脫束縛，保持一片新鮮前進的心靈，才能更好地理解人物，塑造人物，也提升自我。