■華偉
木偶舞臺道具和表演
■華偉
我國戲劇大師、著名劇作家曹禺先生,十分贊賞木偶藝術,曾題詞贊曰:“神奇的木偶藝術,華夏之光”。戲劇大師為何如此高度贊揚藝苑小花木偶戲呢?個人認為:中國木偶戲乃歷史悠久,種類繁多,風格各異的民間藝術形式之一,千百年來為廣大人民群眾所喜愛;更為少兒觀眾所青睞的劇種。我們揚州木偶戲乃其中佼佼者,它以“剛柔相濟,細膩傳神”的表演風格享譽中外。
木偶戲是隸屬于戲劇范疇的綜合藝術。其中“舞臺道具”是構成戲劇演出的重要組成元素。我從事木偶劇舞臺道具設計制作工作。通過多年的工作實踐,有了一些心得體會,現就教于專家、同行和讀者。
木偶戲中的道具和戲劇中道具一樣,都是為舞臺演出服務的。通常分為大道具和小道具兩大類。前者如桌、椅、床、機器等,后者有壺、杯、筆硯、花瓶等。此外還有裝飾道具,如書畫、筆硯、花瓶等及隨身道具如香煙、打火機、書包、旅行袋等。道具制作力求逼真細膩。重要道具通過精心設計與打磨,內藏玄機,能引發奇想,進而可以出現意料之外的喜劇效果。木偶劇《瓊花仙子》中“金蟾大王”手中的那根魔杖,不但體現魔王至高無上的地位,還表明他法術高強,魔力無邊的道行。而同劇中妖道“麻胡子”手中那把拂塵,平時他偽裝善人面孔時,成了他的身份證明,到了他威逼揚州百姓和大戰水神“小白龍”時,又成了他仗勢行兇的武器。這把小小的拂塵,同時也給了木偶劇演員提供了表演條件,可謂一物多用。而在人偶童話劇《白雪公主》中,劇中王后裝扮的那個惡老婆子手中的那只妄想毒死白雪公主的道具蘋果,則是推進劇情發展承前啟后的重要道具。通過惡老婆子誘騙白雪公主吃下蘋果這個環節,把白雪公主的天真無邪和王后惡毒陰險的個性展示得淋漓盡致。再如新編木偶啞劇《新武松打虎》中有只大酒壇的道具。劇中老虎通過聞酒、偷酒、嘗酒、喝酒幾個表演層次,而后虎與武松同眠在一塊大青石上的環節,把該劇幽默風趣的氣氛傳遞給現場觀眾,產生了極強的舞臺喜劇效果。這件大酒壇道具在這里發揮了不可替代的烘托作用。
每個劇種都要有各自的特色,木偶劇的藝術特色就是“偶味”(即木偶本身的稚氣和趣味)。因木偶本身就是富有稚氣和趣味的一件件玩具,而舞臺上一個個木偶角色,它們在演員的操控下,才會“動”起來,“變”成活靈活現的,有生命的人物。這就是“偶味”所在。鑒于此,木偶舞臺上的件件道具當然必須具備“偶味”,才能與整個演出相協調。而由于木偶劇演出形式的特性,設計制作木偶道具過程中的夸張手法是重要手段。我們揚州市木偶研究所移植和演出的現代木偶京劇《沙家浜》“智斗”中,阿慶嫂手中用于點香煙的火柴和刁德一、胡傳魁所用的香煙、煙盒的體積,都和人們生活中的同類用品一般大小,并設有按木偶身高比例而縮小制作。這是因為木偶舞臺上的木偶身高一般只有一米左右,上述劇中的道具如按生活用品的比例縮小制作,演出時觀眾會看不清楚而影響演出效果。這些演出道具,通過設計制作者的精心制作和加以特技處理,使阿慶嫂能當場擦亮火柴給胡傳魁點煙,胡傳魁的口、鼻會噴出縷縷青煙,宛若真人一般,取得“不是真人,勝似真人”的舞臺演出效果,使觀眾叫絕。
再者木偶舞臺道具與表演相結合對木偶角色的塑造會起到烘云托月的作用。如大型木偶劇《瓊花仙子》中有個貫串全劇的道具——“瓊花寶瓶”.根據導演焦鋒先生要求,這個寶瓶分別制作了大、中、小三種不同類型的道具。在”瓊花下凡“、“瓊花救民”、“瓊花受騙”和“瓊花犧牲”等不同場次中和表演相結合,展現主人公瓊花仙子愛民、親民的過程中,由于自身天真無邪、缺乏判斷壞人的能力,而上當受騙失去寶瓶。但他又用自己的聰明智慧和小伙伴們設計奪回寶瓶。最后毅然地和害人魔王,妖道同歸于盡,壯烈犧牲的動人場面。這里的道具“瓊花寶瓶”不但是瓊花仙子賴以生存和驅魔的法寶,更為演員表演創造了條件,從而推動劇情發展。
木偶舞臺道具的設計制作要求除美觀外,還有一個特殊要求,即要注重“輕”和“實”二字。因木偶和真人不同,本身體重輕,所以道具太重,木偶手就“拿不動”;或傳遞不方便,影響表演的順利進行,再者木偶演員操縱表演時,要離地面在兩米高以上,一個演員舉著木偶表演,(揚州木偶戲乃杖頭木偶的形式),在排練時,一不小心,從兩米高度掉到地面會把木偶手中道具摔壞,故要求木偶道具必須結實耐用。
“而今邁步從頭越”。作為一名青年舞臺道具設計制作人員,在揚州木偶研究所今后新創劇目中,要和演員表演進一步相結合,使舞臺道具進一步為演員表演服務,為揚州木偶藝術的發展增光添彩。