信仰與理想
——京劇《飄逸的紅紗巾》主題

■楊小華

信仰與理想
——京劇《飄逸的紅紗巾》主題

■楊小華

新創京劇《飄逸的紅紗巾》在第六屆中國京劇節榮獲現代戲金獎第一名，這是江蘇省演藝集團成立以來，京劇院榮獲的一大殊榮。當時，作為京劇院一名具體負責演出的人員，我有幸參與了這出戲的整個創作演出過程，可以說，感受頗深，受益匪淺。

幾年來，《飄逸的紅紗巾》已演出數十場，每演一次，我都會有新的理解和感受，借此機會，結合當今社會，對年輕人的信仰、理想、追求等課題，和大家做一個探討和交流，并淺談一點自己的感想。

京劇 《飄逸的紅紗巾》是由原來的輕音樂劇《青春涅槃》改編而成。著重的表現了一名留洋歸國的熱血青年，投身革命并成長為一名革命文藝戰士，不斷經歷各種考驗和磨礪，逐步走向成熟，直至獻身革命的感人經歷。揭示了青春不僅是美、是愛，更是理想和忘我，是生命盛開的花朵這樣的道理。全劇充滿著抒情浪漫的情懷，閃動著凄美與壯美的色彩。

方斐，一個從海外歸來的青年女子，有知識、有學問，憑著自己的一腔熱血，來到抗日部隊，殺敵保國。有的戰士不能理解，她來干什么？她能革命嗎？一個資產階級的大小姐？正是作者抓住了信仰、追求的中心價值，找到一個特別浪漫的切入點，告訴觀眾，她來了，帶著信仰、追求，帶著詩情畫意，帶著浪漫主義的情感，帶著一腔熱血，投身到抗日保國的戰斗中去。

方斐來了，帶著浪漫主義小資情調來了，她不懂得革命的紀律，不理解張迪給她講的革命道理，反而認為是大驚小怪。為了表現她的個人英雄主義行為，不服從組織命令，擅自沖上前線，最后造成嚴重的后果。這段劇情，我認為作者要表達的是那個特殊年代的特殊思潮，對信仰追求不一致的價值標準，以及在那個過程中，所存在的對仁人志士的一種不信任，反映出在那個年代里，由于某種思潮造成的人與人之間的思想隔閡，所表現出不同的世界觀。

方斐犯了錯誤，經過指導員和張迪耐心地教育幫助，在血的教訓面前，最后她終于明白，參加革命、抗日救國，不是光有一腔熱血就行的，不能是情緒化的驅動，是要有理性的；是要有崇高的理想，真誠的信念，高尚的品質和堅強的意志，還要有一顆隨時為革命而獻身的赤誠的心靈。正是有了這樣的認識，方斐在被捕后，為了營救戰友，答應跟表哥回上海。可是，等她又回到了新四軍部隊后，卻再次給她人生帶來了極大的痛苦，因為張迪及周圍的同志對她不信任，并且還要接受組織的審查。這個時候，我們看到她在人生經歷、革命道路上，受到的那種極大的壓力。如果說此時的方斐放棄了自己的信念，那就沒有今天的《飄逸的紅紗巾》了。就是在這十字路口，方斐戰勝了自己，更加堅定了革命理想和信仰，以良好的心態接受組織的審查，最后以自己的實際行動，勇敢地引開敵人，掩護戰友們安全轉移，獻出了自己年輕而又寶貴的生命，表現出了她對革命的忠貞、忘我的精神，并實現了自己偉大的信仰。

在那個艱苦的年代，就是有著這樣的一群年輕人，用他們赤誠的心靈，互相碰撞著，懷揣著理想，帶著信仰和追求，投身于革命隊伍，最后把自己的年輕生命獻給了祖國，方斐就是他們當中的代表之一。可以說，這正是這部戲的精神結構和中心思想，它很好地表現了怎樣對待和把握青春的美好年華，鮮明的提出了人生價值觀問題，這就是全劇的主題所在。人在年輕的時候，都會有理想、信仰、追求，你選擇了什么樣的道路，這就決定了你的人生價值。方斐的理想和信仰、追求和選擇使她從小我變成大我、最后忘我，由一個單純的愛國主義熱血青年，最后變為一個真正的革命者，完美地走完了她的人生三步曲，真正地體現了在那個年代，一個愛國青年的人生價值。值得一提的是，最后方斐的那段紅紗巾獨舞，使這個人物進入到了身體和靈魂相碰撞的一次涅槃，表達出了一種精神主旨和人性的形式美感；震撼人心的音樂又把這種美感襯托到了極致，流暢、抒情、淡雅。觀眾看到這，悲痛的同時，還有一種對方斐由衷敬佩的心情。

戲結束了，可我的心情卻不能平靜。《飄逸的紅紗巾》，是一部反映抗戰時期的革命題材作品，戲中所表現的主題，現在看來，也是我們值得深思的問題。當今社會，在名譽、利益的驅動下，我們每個人的信仰、追求以及人生的價值觀，是否就都不需要了呢？我想，這應該是我們每個人所要思考的問題吧！