戲劇盔帽、髯口在京劇中的運用

■賈春生

中國京劇歷史悠久，服飾、頭飾盔帽是京劇的重要組成部分，是在戲曲演出過程中，由眾多藝人世代創(chuàng)造積累豐富起來的，它是美的創(chuàng)造物，是歷代民間藝人不斷設(shè)計、加工、豐富、革新的結(jié)果。使之成為舞臺中的一個亮點。京劇盔帽根據(jù)歷史朝代的發(fā)展而刻畫出的一種寫實性和寫意性相結(jié)合的創(chuàng)造，戲曲的盔帽藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計是為了提供演出人員在舞臺上塑造的人物形象而設(shè)定的一種方式，也是歷史的參照物，其內(nèi)容與形式固定下來，是演出中必不可缺的形式手法之一。盔帽在戲劇表演中有硬盔和軟盔，這樣是為了更好地塑造各種人物形象，官位、角色、行當?shù)龋⒁源藚^(qū)分出不同的人物。

每一頂盔帽名稱，變化都很講究，如在《霸王別姬》中，項羽戴的霸王父子盔和老爺父子盔比較相近，設(shè)計者改制了盔帽形狀，珠子大小的比例，盔帽后兜的變化、掛穗色彩的選擇，把霸王這個人物表現(xiàn)得更加淋漓盡致。還在虞姬的平頂冠上大做文章，將平頂冠上的珠子稠密化，有層次地顯出平頂冠的飽滿。風頭更突出，立體感更強，把水鉆鑲在平頂冠的平頂沿口上，燈光一照平頂冠五光十色，光彩奪目，這樣就體現(xiàn)出虞姬的豪華氣派。《紅鬃烈馬》中劇中人薛平貴是老生中的須生人物，戲劇表演中在其落難時戴這羅帽，在劇情變化中又戴著草王盔加翎尾，然后轉(zhuǎn)變?yōu)榻疬_帽，最后變成皇帝戴著唐帽。這也是人物在表演中隨著地位的變化，盔帽也在逐步的升華，表明了這個劇中人物的特定身份。

翎子，是京劇戲曲冠帽上配插的兩根雉尾，它參與戲曲表演，顯得美觀。戲中青年將官，如周瑜、呂布，在舞臺上冠帽上的翎子能顯示陽剛之美。通過我們匠心之手制作，每付翎子軟硬彎度適合，配插對稱，保管得當，非常講究，一付好翎子，加以演員的妙用，使演出更加精彩，能烘托表演丶渲染氣氛。《扈家莊》這個戲里，扈三娘利用翎子的各種掏法技巧，更顯她的嫵媚、颯爽。這需要我們對翎子做好前期的工作，插進蝴蝶盔的翎尾的方位、高度對稱，有一定的美感，使得演員在表演中輕松自如，展現(xiàn)翎子的各種藝術(shù)造型。這出戲盔帽翎尾起著重要的作用。

傳統(tǒng)戲曲中髯口表示中年以上男子胡須的程式化表現(xiàn)，但是隨著劇情的需要，通過各種妙用的手法，由靜態(tài)變成了動態(tài)，而且并不追求它的真實感。髯口的滿、扎、三（包括黑、白、灰三色）等能表示年齡特征，便于觀眾加以識別。髯口的高妙處就是在似與不似之間，它與京劇傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的總風格是一致的。髯口的梳理、剪打、造型具有獨特個性，看上去簡單卻有它深奧的一面。胡須的髯根、前髯、髯稍，中髯、邊髯、吊髯，制作修理必須位子準確，形狀美觀。在《竇爾頓》劇中，竇爾頓臉上所戴的火扎一定要配著耳毛，以前很平很滿、呆板，后修成蝴蝶型，表演就顯出勁兒、味兒、耍出的髯口漂亮、灑脫、優(yōu)美、耐看，具有京劇藝術(shù)特有特征。

戲劇藝術(shù)的發(fā)展有它的特殊性、嚴肅性，同時也決定演員在戲劇中扮上的規(guī)范性。改革創(chuàng)新是藝術(shù)發(fā)展的靈魂，但即使是藝術(shù)的創(chuàng)造和創(chuàng)新，也必需遵循藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，使更多的人感悟到它的藝術(shù)價值，京劇古典戲中的盔帽、髯口造型形式，可集中體現(xiàn)設(shè)計者的高超水平。古典戲人物頭盔造型的創(chuàng)新和發(fā)展，也是各時代美的濃縮，成功的創(chuàng)作使它具有獨立觀賞價值，逐漸形成獨特的藝術(shù)風格。