■顧偉峰
在生活中發(fā)現(xiàn)與捕捉藝術(shù)創(chuàng)作元素,提煉出典型性符號(hào)語(yǔ)言,通過(guò)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì),創(chuàng)作出空靈而又飽含意蘊(yùn)情趣的雜技舞臺(tái),是我近年來(lái)默默的追尋。
2011年8月,我應(yīng)邀為“2011中國(guó)江蘇國(guó)際雜技滑稽交流展演”設(shè)計(jì)舞臺(tái)。此次展演節(jié)目來(lái)自俄羅斯、法國(guó)、美國(guó)、澳大利亞與南美等國(guó)家和地區(qū),其中不乏國(guó)際知名雜技藝術(shù)家。央視文藝中心導(dǎo)演崔亞楠和沈陽(yáng)軍區(qū)前進(jìn)雜技團(tuán)董崢臻擔(dān)任策劃與導(dǎo)演。在我分享經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也增加了我的創(chuàng)作壓力,“三人行必有吾師”,聽(tīng)取他們的構(gòu)思,消化其豐富經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),必須拿出自己不同尋常的方案。因?yàn)椴皇请S性的一個(gè)設(shè)想都可以具有說(shuō)服力的,更由于策劃者似乎已習(xí)慣或更容易接受大手筆、大制作的舞臺(tái)創(chuàng)作模式,盡管這種模式是否符合滑稽表演這種藝術(shù)形式,尚待商榷,但舞臺(tái)表現(xiàn)形式的震撼與藝術(shù)的感染力在觀眾心中所掀起的波瀾,在任何一種舞臺(tái)藝術(shù)的表現(xiàn)中都具有“異曲同工”的感動(dòng)效應(yīng)。
我理解的滑稽藝術(shù)是一種以小見(jiàn)大、以肢體語(yǔ)言見(jiàn)長(zhǎng),輔以啞劇、雜技、舞蹈等多種表現(xiàn)手段來(lái)展現(xiàn)場(chǎng)景、描述情節(jié),表達(dá)藝術(shù)家對(duì)人性認(rèn)知和感悟的一門(mén)藝術(shù)。當(dāng)然其功能是逗樂(lè),往往以童趣般單純的思維面對(duì)世界,它釋放人們靈魂里的天真、夢(mèng)幻和可笑的一面,讓觀眾在笑聲中與藝術(shù)家互動(dòng),同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的純真與孤獨(dú)。因此,我認(rèn)為在滑稽表演這種人物個(gè)性色彩彰顯的藝術(shù)形式中,不能有過(guò)多的舞美堆砌,要還藝術(shù)家一個(gè)自由開(kāi)放的舞臺(tái),一個(gè)具有象征性和典型符號(hào)特征的表演空間。在空幻的舞臺(tái)時(shí)空中,我想要用戲曲“一桌二椅”的藝術(shù)精髓來(lái)表述時(shí)空,讓演員在更自由的舞臺(tái)上以“彩墨”勾臉說(shuō)性情。在景物設(shè)置簡(jiǎn)約和強(qiáng)化表現(xiàn)力的前提下,我開(kāi)始了舞臺(tái)符號(hào)的聯(lián)想。
印象中的西方滑稽通常是伴隨歐洲宮廷“小丑”的形象出現(xiàn)的;而中方的滑稽,我首先想到的是傳統(tǒng)戲曲中的“丑角”形象。宋、元雜劇中早已設(shè)置了“搽土抹灰”的丑角形象,專(zhuān)施插科打諢,逗人取樂(lè)。這兩種形象的共性特征就在于他們夸張、詼諧的動(dòng)作與強(qiáng)烈變形的臉譜。西方小丑的臉譜主要以性格來(lái)劃分,分白臉、詼諧、性格三種;我國(guó)傳統(tǒng)丑角以在眼鼻部位涂的白塊形狀的不同可分為豆腐塊臉、腰子臉、棗核臉、拳形臉等,根據(jù)行當(dāng)又可分為小花臉與小尖粉臉。臉譜本身是戲劇性的,它具有無(wú)限“趣”的審美表現(xiàn)力;“丑”的藝術(shù)又是歡樂(lè)文化的代表,它表現(xiàn)形形色色的生活樣態(tài),因而非常大眾化。所以我覺(jué)得對(duì)丑角的審美并把“丑”的象征性臉譜作為這臺(tái)設(shè)計(jì)的主體語(yǔ)素是再恰當(dāng)不過(guò)了。符號(hào)形象一旦產(chǎn)生,怎么對(duì)它進(jìn)行概括與藝術(shù)提煉又成了我思考的重點(diǎn)。
對(duì)照中西方戲劇中兩種丑角形象和文化異同且品類(lèi)繁多的特點(diǎn),既不可能把眾多的差異化形象拼湊進(jìn)一個(gè)畫(huà)面中,又要集中體現(xiàn)臉譜藝術(shù)共性中的想象力、夸張度,變形的微妙性和裝飾感,經(jīng)過(guò)深推細(xì)敲,借助于LED電子屏幕的技術(shù)優(yōu)勢(shì),我設(shè)計(jì)了一張嘴角彎曲上揚(yáng)、眉毛舒展、鼻子夸張,額上有打褶的“流海”,兩側(cè)有簡(jiǎn)筆“直辮”,臺(tái)口和底幕側(cè)輔以彎曲狀裝飾“發(fā)絲”線條,顴骨位置隱現(xiàn)“雀斑”的純真、可愛(ài)的臉譜形象。整體形象傾向于“性格小丑”的特征。在鏤空的眼、鼻、嘴部分由高清LED屏鑲嵌,可根據(jù)節(jié)目的需要變換畫(huà)面,使舞臺(tái)畫(huà)面更加豐滿(mǎn),生動(dòng)。在材質(zhì)上,沿幕的“流海”和側(cè)幕的“辮子”我使用了質(zhì)感和吸光性俱佳的粗麻料,與光亮的LED“發(fā)絲”燈帶,LED“雀斑”燈珠形成質(zhì)感、亮度和色彩上的對(duì)比、互襯。另外,應(yīng)劇情的需要,又設(shè)計(jì)了一組靈活多變的流動(dòng)平臺(tái),正面裝有LED屏幕,臺(tái)上的小丑攝影師可以從舞臺(tái)縱深俯拍臺(tái)上演員的表演,所攝影像同步傳輸?shù)狡脚_(tái)的LED屏幕上,配以側(cè)面光束投射留下的拉長(zhǎng)影像,形成蒙太奇式的畫(huà)中畫(huà)、戲中戲的藝術(shù)效果。突破舞臺(tái)觀演雙方的局限,從不同演區(qū)、不同視角來(lái)強(qiáng)化臺(tái)上與臺(tái)下的交流。由此,在觀眾席的互動(dòng)部分,我在臺(tái)口兩側(cè)搭出兩組延伸臺(tái),與平臺(tái)口相接的是設(shè)計(jì)成“櫥窗小丑”底座的方形高臺(tái),共四組,分布于觀眾區(qū),演員在底座上的表演通過(guò)燈光的切換時(shí)而隱現(xiàn)、時(shí)而遁形,與觀眾形成互動(dòng)交流。場(chǎng)上除了與演員表演有關(guān)的支點(diǎn)和流動(dòng)平臺(tái)之外,我省去了一切多余的陳設(shè),整個(gè)舞臺(tái)形象簡(jiǎn)練得沒(méi)有一個(gè)多余的東西,從導(dǎo)演的調(diào)度和支點(diǎn)的處理中,顯示了“一桌二椅”的簡(jiǎn)潔、隱喻和象征性的設(shè)計(jì)風(fēng)格。最終,方案受到了導(dǎo)演及主辦方的認(rèn)可與肯定。此次展演從現(xiàn)場(chǎng)效果到之后在央視一套的播出,都受到了觀眾的好評(píng),使我深受鼓舞。
通過(guò)這一方案的設(shè)計(jì)與實(shí)踐,從中西方戲劇特征的研究中,尋求獨(dú)特符號(hào)所蘊(yùn)含的藝術(shù)形象及其表現(xiàn)力是舞美構(gòu)思創(chuàng)作的核心,使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到:“典型性符號(hào)語(yǔ)言”存在客觀事物本身,是體現(xiàn)客觀事物核心部分與藝術(shù)審美之間的有序聯(lián)系,是主觀性和客觀性二者的統(tǒng)一。體會(huì)至此,我將繼續(xù)追尋。