■劉序盾
過去所說的實現四個現代化,都是經濟物質方面的指標,所涉及的改革多屬于發展生產力和調整生產關系。由于社會發展的不同步和不平衡,出現了許多新的社會問題,有的還嚴重呈現出某種危機態勢。我們要看到,許多社會問題和危機實質上是由落后的文化環境和制度環境所帶來的,國家的健康發展和長治久安必須正視并處理解決這些問題。
當前中國在轉型中面臨的問題概括而言就是精神文化的現代化、制度的現代化和人的現代化。也就是說在物質的現代化逐步實現之后,要相應展開對上層建筑中不適應國家現代化發展的深層缺陷的變革。
譬如從我們所關心的社會中的所謂“大師”現象剖析,其實我們這個社會的精神文化土壤中一直就在不斷培育著現代迷信,這些都是與科學精神相悖、與現代文明相悖、與一個現代人所應有的素質和理性相悖。
再譬如一些貪官都很信神信鬼、不僅自己貪還要花大把銀子去賄賂上級、拜“大師”,這個現象背后難道沒有制度文化的原因嗎?最近流行著一句話——把權力裝進籠子,這句話所隱含著的大缺陷是省略了最重要的主語——誰?是誰把權力裝進籠子?!是人民大眾?還是權力者自己?
問題的根子在于權力的來源、權力授予者的方向是上面還是下面。如果是來自上面,貪官為了保烏紗帽和浮財肯定要賄賂上峰求鬼神保佑。如果權力的來源是下面,人民大眾真正成為權力的授予者,官吏們自然就會把人民當做衣食父母敬著!
一個社會的精神文化環境對于一個民族觀念思想的影響也是不容忽視的,精神文化和制度現代化的滯后同樣會阻滯人的現代化進程。如果我們的教育不是提倡質疑、獨立思考和批判,而是從小就灌輸,不加思考分析,所培養的就是眾多盲從愚昧、只具有工具理性的人。國家的現代化就會永遠停留在表象上,錢學森的世紀之問就永遠不會破解。
因此,在新時期我們面臨著不可躲避的艱巨任務是——精神文化的現代化、制度的現代化、人的現代化。