曼德拉遠行 寬容和解永存

■趙振宇

南非第一位黑人總統曼德拉遺體，在比勒陀利亞市政廳接受他的國民瞻仰三天后回到他的老宅安葬，永遠離開了我們。一段時間以來，曼德拉的去世引起了世界輿論的關注。在眾多的報道中，我記住了美聯社的評價，“曼德拉是寬恕仁愛的大師”。

曼德拉1944年加入非洲國民大會，開始投身政治。在非國大的一次會議上，曼德拉發(fā)表題為《自由之路無坦途》的講演：“治療我們（南非人）傷痛的時代到了，彌合我們裂痕的時機到了，這個時代應由我們建立。”不少人評價，這次演講是對種族主義政權的“宣戰(zhàn)書”。1961年，非國大被當局宣布為非法組織，1962年，南非政府以“煽動罪”和“非法出國罪”逮捕曼德拉，兩年后又以“企圖暴力推翻政府”罪名，判處他終身監(jiān)禁，直到1990年2月11日，遭囚禁27年后，71歲的曼德拉以勝利者的姿態(tài)走出監(jiān)獄大門。正當外界擔心一場“復仇”不可避免時，曼德拉則說：“當我走出囚室、邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中。”他選擇了用寬容與和解征服世界。他告訴一些激進的黑人組織，現在不是要把白人趕入大海，而是把你們的武器扔進大海。

今天世界各地、各民族的人們都在紀念曼德拉，與其說是學習這位政治家不屈不撓的斗志，不如說是讓他畢生為之奮斗的寬容和解精神永存。曼德拉很偉大，不僅在于他以非暴力方式創(chuàng)建了新南非，還在于他把寬容和解的精神傳播于非洲和世界各地。在爭取平等自由的抗爭中，曼德拉能瞞著同志們和他最重要的敵人握手，給“叛軍領袖”倒茶，使康期坦德將軍放棄戰(zhàn)爭接受談判，特別是他當選總統時還盛情邀請在羅本島監(jiān)獄的三位白人看守出席就職典禮，震驚了整個世界。

11月16日為聯合國制定的“國際寬容日”。

寬容，不僅僅是我們個人修養(yǎng)中為人處世、言行表達的一種品格，更是世界范圍內地區(qū)與地區(qū)、國家與國家、人群與人群、民族與民族之間交往的國際關系準則。早在1945年誕生的《聯合國憲章》序言中就曾說過：“力行容恕，彼此以善鄰之道，和睦相處。”1995年，聯合國成立50周年時，教科文組織總干事以“寬容——全球安全不可或缺的要求”為題撰文，指出寬容是一種道德情操、政治義務，是維護人權和民主的責任所在。就在那年形成了每年的11月16日為“國際寬容日”提案。

寬容意味著各種相異的事物之間的多樣化的共存。寬容承載著平等與公正的理念。它既存在于道德層面，也存在于哲學和政治層面。從微觀上看，寬容是一個人行走于世的態(tài)度，一種度量，一種胸懷，它告訴我們以平等、互敬之心看待世間的人與事；從宏觀上看，寬容是一個社會的價值理念，歷史告訴我們寬容是和諧、發(fā)展的必要條件，是人類世界前行之翼。寬容要求容人；寬容不否認競爭；寬容不等于絕對地容忍。很多人的不寬容源于恐懼或絕對的自信或固執(zhí)己見，心胸狹隘，不能明了善待異見的好處，更難以虛心學習他者的長處。

寬容意味著創(chuàng)新和進步。寬容伴隨著人們的社會實踐和認識的發(fā)展進程。人類的歷史已經有力地證明了唯有寬容才有進步，唯有秉持謙遜的態(tài)度，逐漸了解錯綜復雜的自然世界與人類社會，我們的認識才能無限趨近于完備。科學知識發(fā)展的過程，就是不斷“試錯”、“排錯”的過程，即不斷為解決遭遇的問題而提出各種大膽的嘗試性猜想、試探性理論，通過演繹推理和實驗檢驗，排除錯誤理論，選擇出其中逼真度高的理論的過程。允許出錯，容忍失敗才能真正激發(fā)人們的創(chuàng)新意識。

寬容是促進人們的實踐和研究向著縱深發(fā)展。通過不同學派或不同理論、不同觀點的自由爭論，可以極大地調動人們的積極性，促使人們對問題進行深入的研究。同時，寬容才能促使競爭和爭論得以順利進行。而這一切都是我們推行“百家爭鳴、推陳出新”，促使新理論、新技術、新觀點、新方法等源源不斷的首要前提。“議論紛紛、暢所欲言”已經無數次地寫進黨和政府的工作文件和領導人的講話中。為達此目的，除了政府和媒體提供快捷方便的表達渠道外，公民努力做到胸懷的寬容，這已經不是個人修養(yǎng)問題了，而是這個時代進步的一個象征和要求了。

寬容意味著溝通與交流。思想的交流必需依托各種表達方式來完成，而言語是最便利的工具。多元的訴求、多樣的表達使得我們生活的世界繽紛多彩。當社會群體表現出寬容的心態(tài)時，才有真正意義上的言論自由，才能實現知識的融合、人類的發(fā)展。古往今來，無數哲人講述了對自由交流意見的渴望，希望在交流中取長補短、汲取更多的知識，完善自身。真理是在爭辯中產生的，如果將真理凝固起來，真理也就變成了教條。真理的強大源于它即使歷經波折也會不斷地為歷史所證明。

國內事務的溝通需要寬容，國際交流更是如此。不同的文化背景、價值取向、文化修養(yǎng)與知識結構的人相聚在一起，差異越大，沖突愈激烈，愈加需要開放、和諧、寬容的氛圍，換句話說，寬容是實現文化的融合、進步的必要條件。世界領導人在2000年通過《千年宣言》時就認識到了這一點，因此，他們將寬容作為21世紀國際關系必須建立其上的根本價值之一。他們重申寬容是一項共同基本價值，對國際關系極為重要，認識到世界的多樣性，并承認各種文化和文明都為人類的豐富多彩做出貢獻。世界領導人還強調體育可以促進和平與發(fā)展，有利于創(chuàng)造寬容和諒解的氣氛。

2005年5月3日聯合國新聞部在紐約總部舉辦了研討會，主題是“宣揚寬容：媒體的作用”。2011年聯合國秘書長潘基文在“國際寬容日”致辭中，呼吁每人每天奉行寬容，消除偏見和仇恨。教科文組織呼吁整個社會普及寬容教育，呼吁不同民族了解彼此的文化，相互尊重，和諧相處；同時強調，寬容教育要從孩子抓起，父母尤其要特別注意自己的言行舉止可能對孩子產生的影響。

曼德拉離我們而去了，但他畢生奮斗給我們留下的寬容和解的精神，卻需要我們永遠繼承，發(fā)揚光大，用它來調適世界的紛爭，化解人類的矛盾，使地球村的明天更加和諧美好！