城市文化建設與人文精神的提煉和培育

【摘要】城市文化建設與人文精神提煉在當今經濟社會發展中的作用日趨重要，不同地域、不同城市都在努力尋求自身發展的文化特色與優勢。當前城市文化建設與人文精神提煉中存在諸多問題，努力尋求切實可行的相應措施，最終實現城市文化與人文精神建設健康發展是當前城市建設中的重要內容。

【關鍵詞】城市文化 人文精神 問題 對策 民族文化

城市化水平是國家綜合實力的突出表現，是歷史發展的必然趨勢，是現代化的重要標志。各地城市發展都在求新求異，搶占發展先機。但是，在各地城市發展競爭激烈的今天，隨著城市居民物質生活的改善，精神生活卻日漸空乏和頹廢，城市文化特色日益模糊，文化建設和人文精神弘揚出現諸多問題：文化發展多元但品位不高；各地城市文化趨同，缺乏特色；文化建設顯得“軟”，不能凸顯地方“軟實力”；文化體現的人文精神不能起到很好的凝聚和向心力作用；文化投入不少，產出效益卻不高；文化建設與精神弘揚既不“強”，也不“久”；城市主流文化與精神的民眾認同不夠。上述文化建設與人文精神傳承中存在的問題直接影響城市政治與經濟的和諧發展，影響城市民眾的整體素質水平提升。因此，高度重視城市文化建設與人文精神提煉和傳承是實現城市可持續發展的核心力量。

城市文化建設與人文精神提煉中存在的問題

文化建設與人文精神提煉向文化“軟實力”轉化的瓶頸。地域文化以單位描述可表現為城市文化。城市文化的內涵有廣義和狹義之分，狹義的城市文化是指城市主人在城市長期發展中培育形成的獨具特色的共同思想、行為規范等精神財富的總和。它是與政治、經濟并列的城市全部精神活動及產物，既包括世界觀、價值觀、人生觀、發展觀等具有意識形態性質的部分，也包括科技、教育、習俗、語言文字、生活方式等非意識形態的部分。城市文化作為城市精神產品，規范著人們的思想和行為，它對人的影響是根本且長遠的。

但是，城市文化與城市文化“軟實力”還是有區別的。“軟實力”是國家的凝聚力，是文化被普遍認同的程度，是讓他人自愿按照你的意圖做事的力量，這種力量源于文化和意識形態的吸引力。①城市文化軟實力是由文化事業所構建的價值體系和文化產業所形成的文化輻射力及影響力所共同形成的，體現的是一座城市強大的精神文化凝聚力、文化創新力、文化輻射力、文化影響力和文化生產力。城市文化與人文精神更多的是從精神層面和行為層面體現；而城市文化軟實力是在精神層面、技術層面、物質層面、行為層面等都有所體現。

文化軟實力更多體現在文化事業與文化產業的發展與影響上，體現的是文化生產力。如果說城市文化建設更多體現的是精神文化建設與發展狀況的話，文化軟實力則體現的是由文化發展帶來的經濟效益、社會效益獲取狀況和文化的創新、生產能力。文化軟實力更具實際效益和可運用性。城市建設發展的核心競爭力之一就是城市文化軟實力。城市文化軟實力是城市可持續發展的核心力量。如何使城市文化建設見實效，使其轉化為文化軟實力，把文化建設與人文精神提煉很好地與經濟建設和社會發展相結合，這是當前城市文化建設與人文精神提煉中面臨的瓶頸問題。

城市文化建設與人文精神提煉缺乏自身特色與現代元素。城市文化及人文精神作為精神產品，體現并規范著人們的思想和行為，同時，城市文化特色也體現于城市形象之中。城市建筑風格、宣傳品味、文化底蘊、人們的言行舉止、生活節奏、時代氣息等都能凸顯文化發展特色。但在當前城市文化建設和人文精神提煉中卻存在盲目跟風、相互模仿、千城一面等問題，并沒有真正利用地域文化特色形成特色發展。例如：在城市建筑特色上，許多城市沒有很好地考慮傳統文化傳承和人文精神在建筑風格上的體現，都有大都市情節的簡單效仿和模仿西式建筑風格之嫌。②這些風格表面看來好似有時代感、現代派，實則不土不洋、不中不西，不但不能凸顯文化底蘊，反而弱化城市文化特色，難以尋求城市“亮點”。

此外，有的城市在文化建設中緊抱歷史傳統文化特色，缺乏現代元素與文化精神更新，沒有很好地標注時代特色。一提到文化特色，可以拿出來例舉的全部是歷史人物和歷史事件，能體現現代精神的人和事卻較少，給人以“精神文化與現代相脫節”之感，讓人感覺有些城市現在不如過去做得好。如何更好地使文化建設和人文精神貼近現實生活、增強時代感、融合現代元素，尋求新時期人文精神楷模，使城市文化建設與人文精神回歸實踐層面，切實增強時代感與有效性，這是當前城市文化及人文精神建設事業的當務之急。

城市文化建設與人文精神提煉缺乏持久性，城市精神凝聚力不強，民眾認同感淡薄。城市文化建設與人文精神傳承缺乏繼承性、持久性，時而重視，時而忽略，時而重提，不能充分體現以人為本的精神理念，難以深入人心。城市文化及人文精神是一座城市發展和進步的精神內核。柏拉圖在《法律篇》中曾指出，“城市最大的災禍不是派別的紛爭，而是人心的渙散。”③

然而，現在的問題是：有相當部分城市沒有樹立起屬于自己城市的精神旗幟；有些城市的文化建設和人文精神提煉并不是居民的實際需求，不能使城市精神真正深入人心，文化主流地位不突出；作為城市居民文化生活載體的電視、網絡、廣播、報刊等傳播媒介多具有趨利性特點，他們為了商業利益，簡單迎合大眾，為一些低俗文化產品提供了滋生泛濫的渠道，給人們的身心特別是青少年身心發展造成了危害；還有些城市在塑造城市文化與特色人文精神過程中轉換角度、改變提法，給特色文化傳承與人文精神深入民心帶來不便。如：“河北精神”從歷史到現在已經幾易提法，傳統燕趙文化把河北地域的文化分為官場文化、戰亂文化、俠客文化、農耕文化等，高度概括為“慷慨悲歌，勇武任俠”；新時期河北人文精神則概括為“堅韌質樸、重信尚義、寬厚包容、求實創新”；現階段，“河北精神”研究又提出革命文化、愛國文化、根脈文化、畿輔文化和開放文化等河北文化的精神內涵與核心元素。誠然，河北文化之豐富、底蘊之深厚不僅如此，還有更深刻全面地展現，但是，如果對于河北人文精神的表述經常性的變化角度，很難在河北廣大民眾思想上形成深刻認知，更難說朗朗上口并真正踐行。

城市文化建設與人文精神提煉越復雜越不利于城市民眾接受與傳承。還是按照廣大民眾層面的接受力與認知能力，既簡單又明確的進行文化建設與精神提煉更具實效性。

大力推進城市文化建設與人文精神提煉的對策

伴隨中國現代化進程和“美麗中國”建設，“美麗城市”建設正在展開。強化城市文化和人文精神建設是城市靈魂和民眾凝聚力的突出體現。面對城市文化建設與人文精神提煉傳承中的系列問題，究其原因，主要是受到了文化全球化影響，地方特色文化被強勢文化格式化；受到中國城市發展政績評價機制的影響，把文化建設與人文精神傳承搞成了嗅著經濟的味道進行的形象工程、面子工程，特色文化理念被忽視甚至被取代；受到城市化進程速度太快的影響，外在形式的“一夜巨變”并不能解決城市內涵發展，同時，部分新生市民的身份認同與歸屬感欠缺，加之外來因素對原有文化的沖擊與消解，共同導致問題的產生。為了更好地推進城市特色文化建設與人文精神傳承，尋求文化建設與經濟建設、政治建設、社會發展的最佳契合，應在以下幾個方面加大力度，采取措施：

加快文化產業發展，讓更多文化轉化為生產力，提升城市文化軟實力。發達的文化產業或創意產業以及優秀的文化產品既可以豐富人們的物質生活和精神生活，又能利用其商業網絡迅速的傳播城市文化，傳承人文精神，加速文化輸出與交流，提升城市文化軟實力。因此，城市文化產業建設要重點發展文化產品提供和地區教育產業，加大文化研發力度和文化基礎設施建設。

其一，為廣大民眾提供足夠的、高尚的、科學的文化產品是城市文化建設的一項基礎性工作。一方面，可以滿足群眾的文化需求，激發民眾參與文化建設的熱情；另一方面，可以帶動文化產業發展，轉化為生產力，產生經濟效益，真正體現文化軟實力。在文化產品的生產提供中，首先應是廣大群眾所喜聞樂見的，其次是應有廣泛的覆蓋面，保證公共文化服務的公益性和公平性，再次是要有創造機會，讓廣大民眾接觸高雅藝術，提高文化修養，杜絕低俗文化產品的產生，最后是要保證文化產品提供的持續性、傳承性、時代性，實現文化產業持續健康自給型發展。

在文化產品或服務的提供上，可以借鑒一些國外藝術團體的做法，將平時彩排和非正式的演出開放給市民，或是限制性地出售低價票，這是對有一定藝術基礎和興趣的觀眾進行文化素質培養的極佳方式；還可以讓部分民眾積極加入文化宣傳隊伍，在多種形式的宣傳中教育他人，同時教育自己。

值得引起重視的是，在文化產品和服務提供中，一定要調集多方力量做好監控，建立健全獎懲機制，加大獎罰力度，做好場所監控，避免低俗文化傳播，讓庸俗文化沒有市場，引導低俗文化需求轉化為高雅文明，以正當途徑獲得滿足和提升。

其二，發展教育產業，建設學習型城市。教育產業在國民經濟增長中的地位日益重要。隨著知識經濟時代的深化推進，教育產業發展將成為城市經濟新的增長點。擴大教育規模、提升教育質量、轉變教育理念、調整教育結構布局等都是教育產業繼續發展的切入點。教育產業發展形式多種多樣，但對于提升城市文化及人文精神來講，以下模式最為直接有效：

首先，努力實現大學城市化建設。所謂大學城市化，就是要把它作為地區經濟和社會發展的核心組織來加以規劃和設計。既不是單一擴張大學的圈地運動，也不是把大學辦成社會。其實質是以多所大學為核心，依靠傳統區位優勢，加之創新優勢，汲取城市化建設中的經驗和教訓，形成規模經營和特色建設。以大學城市化建設為中心，向四周輻射，帶動城市文化氛圍提升，形成高雅文化追求，傳承優秀人文精神。

其次，實現教育集團化。教育集團化是包含從幼兒園到中學、到大學的一條龍式辦學模式，使教育產業發展完整化、全面化。它把市場運作機制很好的引入教育領域，逐步實現教育規模集團化，其結果就是資本集中、競爭力提高、風險相對減小、效益增大。在一些地理位置便利，教育水平較高，教育資源豐富的地區，進行教育集團化發展，可以作為加快文化產業建設，提升文化軟實力的新突破口。

重視城市公益性文化建設，堅持以人為本，提升“城市身份認同”。伴隨城市化進程不斷加快，人們的生活水平不斷提高，人們對公益性文化的需求也不斷提升。公益文化是城市文化建設的基本組成部分，與經營性文化不同，公益文化由政府出資和主導，人民群眾共同參與，體現的是市民的文化參與積極性和文化權利意識以及城市文化的雅俗共存狀況。由政府多方籌集資金，加大地方文化基礎設施建設是改觀城市文化面貌的必要措施。城市文化品位的提升要依托像樣的圖書館、文化宮、博物館、歌劇院等院所場館建設。讓市民真正享受到公益性和非營利性的公益文化服務和熏陶。

提高文化設施利用率，真正滿足民眾需求而非政府的政績工程。城市建筑物的建設與選址一定要堅持“以人為本”，立足于群眾的實際生活與文化需求，勤于維護管理，使之持續發揮其效用。

經過長期的文化熏陶與引領，逐步形成城市精神凝聚力，提高市民身份認同。通過對人文精神提煉，指引城市民眾為共同的目標而努力。城市文化建設不能流于形式，不能例行公事，不能虎頭蛇尾，重點在于要從民眾生活中體現和提煉。一座沒有城市精神和主流思想的城市很難提及形象，它會像一盤散沙，人心渙散、各自為營。

多方籌資，減輕政府壓力，增強社會參與意識。政府在提升城市文化實力和人文精神提煉方面責無旁貸。政府的公共管理水平和公共文化服務水平直接影響著城市文化服務和產品的供給。但是，文化建設完全靠政府困難重重，這些困難有資金的、有民眾認同方面的、有引導感召作用的等等。因此，社會主義市場經濟條件下的城市文化建設，政府應作積極調整，做到“有所為，有所不為”。

首先，轉變發展城市文化的體制和機制，實現政府從“辦”文化向“管”文化轉變，政府由“劃槳”角色轉變為“掌舵”。通過服務、協調、監督等方式把城市文化建設納入法制化、規范化、社會化發展軌道，依托市場機制，制定文化發展戰略。

其次，深入基層社區、企事業單位、民間團體等組織機構，發揮各方力量辦文化。從文化發展的資金投入，到歷史文化的傳承創新，到城市文化特色影響，到人文精神凝聚民心，都必須依賴于各類基層組織和單位集體。大家共同參與，一方面可以很大程度上減輕政府獨擔壓力，另一方面可以集思廣益，各顯其能，實現城市文化的健康多元比較發展，自然形成最具感召力、說服力和凝聚力的人文精神。提升基層組織文化綜合實力，讓文化藝術成為市民日常生活的一部分，豐富其經驗，提高其文化興趣和欣賞能力。如新加坡將“文藝復興城市”和“重建優雅社會”計劃落實為社區民眾廣泛參與的“藝術無處不在”活動，產生深遠影響。④

激活城市記憶，傳承城市特色文化，引導文化方向，增強精神凝聚力。歷史文化是一座城市的內在靈魂。歷史文化資源不能簡單的陳列，也不能簡單的以靜態形式傳播。應該對民間文藝團體和手工藝人及文化工作者進行多渠道資助與幫扶，以真正匯集并激發民間力量；運用現代傳播手段和多種藝術形式，將本土傳統歷史文化顯現在豐富的文藝作品中，做到朗朗上口、雅俗共賞；將民俗風情活動納入到文化旅游線路，讓本市民眾以及外來游客都能感受到本土文化的美麗；在條件允許的情況下活化歷史建筑，恢復其原本功能，再度產生社會和經濟效益；對于重大歷史事件和著名人物多角度、全方位挖掘和宣傳，形成代代相傳的榜樣力量和突出表率。在地方歷史文化中，往往就一個人物或一個事件即為精神凝聚的關鍵力量。“獨一無二”的特色文化引導文化方向是城市文化建設工作的重中之重。

總之，城市文化建設和人文精神提煉傳承任重而道遠。城市的魅力與發展優勢源自于城市特色文化，城市文化是國家主流文化的分支體現。只有正確認識和把握城市文化建設與人文精神倡導，才能真正踐行民族文化及民族精神之發展；才能真正實現城市經濟科學快速發展與提升。

【作者為保定學院副教授】

【注釋】

①趙力平：《城市文化建設》，北京：中國社會科學出版社，2005年，第121～137頁。

②彭立勛：《文化立市與國際文化城市建設》，北京：中國社會科學出版社，2004年，第78～54頁。

③楊萬柱：“城市文化：城市文化進程中不可忽視的問題”，《湖南社會科學》，2002年第6期，第67～68頁。

④賀善侃：“城市文化的生命與細節”，《人民日報》，2007年3月28日。