聚焦“四味”回歸品德課堂的本位

《品德與生活（社會）》課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。教材圖文并茂，豐富多彩，貼近兒童現(xiàn)實生活，有著“小、近、實、趣”的內容特點，便于教師在教學中讓學生感悟、體驗。但筆者發(fā)現(xiàn)，目前仍有教師教學方法單一，以為教材就是教師的“教本”，學生的“學本”，有的照圖講圖，說文解字；有的圍繞課題，純粹灌輸；有的照本宣科，劃劃答案，等等，沒有靈活多樣、富有趣味性的教學方法。那么，學生究竟喜歡怎樣的課堂呢？筆者現(xiàn)就《品德與生活（社會）》的課堂教學，談談自己的一孔之見。

一、把握生成，回歸生活，凸顯“生活味”

“從生活中來，回生活中去”，一直是品德課程教育的理念。課堂的豐潤離不開生成性資源，生成性資源離不開學生的生活。抓住轉瞬即逝的生成性資源進行開發(fā)，使課堂煥發(fā)出奪目的光彩，讓學生真正成為課堂的主人，成為品德實踐的主人，這樣的課堂才會讓學生覺得有意思。

例如：《逛商場》教學片斷

（教師引導學生進行購物后的交流）

師：你剛買來的食品發(fā)現(xiàn)過了保質期該怎么辦？

生1：把它丟掉。

生2：把它送給別人。

師：把過期的食品送人，這樣行嗎？

生3：不行！別人吃了過期的東西會生病的。

生4：憑小票到超市去退貨。

師：對呀！買的東西如果質量有問題，我們可以憑小票到超市退換。

這個案例在引導學生達成課前預設的“知道上超市買食品要注意看保質期，如果買來的食品有問題，應憑小票去超市退換”這個知識技能目標時，注重學生是教學資源的重要構成者。“天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺。”在回歸生活的實踐中，我們要做到“文道結合”，不僅使學生“知其理”，更重要的是使學生學其行，讓德育踏時無聲，身后卻留下串串腳印。

二、放飛童心，參與體驗，積淀“兒童味”

《品德與生活（社會）》這門課是以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學形式而開展教學的。活動是課程的呈現(xiàn)形式，是課程實施的“靈魂”，孩子們通過實際參與活動，動手動腦，潛心體驗，來達到品德教育最重要的也是最終的目的——形成良好的道德習慣。

例如：《小風車》教學片斷

師：小朋友，春天是美麗的天使，風車是天使的翅膀。今天，我們就來制作風車，讓自己的心情與風車一起轉動。

此時的課堂已有一些騷動，學生立即行動起來，有的獨自低頭制作，有的虛心向別人請教，還有的不停地嚷嚷：老師，幫我一下吧……不一會兒，五彩的小風車就出現(xiàn)在了教室里，而學生的臉上也帶著微笑。

師：拿著你們的小風車，走出教室，試一試讓它轉起來。

學生一窩峰似地涌向操場，個個神采飛揚，來回奔跑，樂此不疲，但問題也一個個出現(xiàn)。

生：我的風車轉得不快。

生：我的風車葉子扁了。

生：我的風車壞了。

師：為什么呢？好好研究，你就會有與眾不同的發(fā)現(xiàn)和意外的收獲。

生：老師，我的風車葉子裝反了。

生：我的紙?zhí)×恕?/p>

生：要迎著風轉動，這樣風車就會轉得快。

“兒童急走追黃蝶”，這是一個多么美好的境界。通過主動探究的學習方式，放手讓學生去發(fā)現(xiàn)，去比較，獲得獨特的感受、獨特的體驗和獨特的理解。學生自始至終保持質疑、解疑、產生新問題的熱情和沖動。由體驗生活得來的經驗遠比教師空洞的說教要來得更真實一些。

三、創(chuàng)設情境，追求實效，浸潤“家常味”

《品德與生活（社會）》課程標準指出：兒童品德的形成和社會性的發(fā)展源于他們對生活的認識、體驗和感悟，這就決定了品德課要在情境中學，在情境中生成。因此，在品德課堂中創(chuàng)設良好的生活情境，讓學生在情景交融中體驗生活、領悟道理，這是培養(yǎng)學生良好品德和行為習慣的一個十分有效的教學手段。

例如，教學《父母的疼愛》，教師在優(yōu)美的音樂聲中讓學生看圖片：母親懷抱嬰兒→父親扶孩子走路→幼兒園親子活動→父母送孩子上學。教師再配以深情的朗誦：

當你呱呱墜地的時候，因為有媽媽的精心喂養(yǎng)，所以你才能健康地成長；當你蹣跚學步的時候，因為有爸爸的保護，所以你才不會摔跤；當你上幼兒園的時候，因為有爸爸、媽媽陪伴，所以你的生活才更加快樂；當你上學的時候，因為有爸爸、媽媽的耐心教導，所以你的學習才會取得更大的進步……

學生邊看邊聽，邊聽邊受到觸動，自然會回想起與爸爸、媽媽在一起生活的情景。這時讓學生來個實話實說：爸爸、媽媽還為我們做過哪些事情？孩子們在回憶、傾訴中自然把父母的養(yǎng)育之恩銘記在心，對父母的感恩之情油然而生。

四、因地制宜，加工教材，激活“鄉(xiāng)土味”

品德教材是一種開放的、期待著使用者自己去完成的教材。筆者在教學中感受到，教材只提供一些話題和范例，它為我們留下了很大的創(chuàng)造空間。因此，我們也應該積極地借鑒原教材提供的各種資源，努力地開發(fā)教材，特別是本土教材。

農村是具有田園般生活的地方，天是藍的，水是清的，孩子們在廣袤的世界里盡情玩耍，到處是綠草、野花，這里的環(huán)境清幽，沒有城里的喧鬧，也沒有城市中那滿是灰土的感覺，這里的孩子更是快樂，搗馬峰窩，捉蛐蛐兒，看兩只螞蟻打架……他們樂此不疲。如果要單純地講解春夏秋冬變化的內容，還不如帶領學生去校園、去野外，用自己的眼睛去觀察，用自己的小手去觸摸，用自己的心靈去感應大自然的可愛，引領孩子走進自然。

總之，“教學絕不僅僅是一種簡單的告訴，教學應該是一種過程的經歷，一種體驗，一種感悟。”（杜威語）如果能將這“四味”融為一體，那么，這樣的課堂會是快樂的，這樣的學生也會是幸福的。

（責任編輯：符 潔）