為學(xué)生的成長打點(diǎn)人生幸福的行囊

武漢，黃鶴故里，白云之鄉(xiāng)。

長江攜著中國第一大河的雄姿浩蕩西來，漢水帶著秦嶺太白的神韻相約而至，長江、漢水交匯，形成了漢口、漢陽、武昌三鎮(zhèn)鼎立的格局。湖泊星羅棋布，武漢因此有著“百湖之城”的美譽(yù)；九省通衢，高鐵開通武漢將成為中國四小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈中心；兩江交匯，這種融匯與博大，折射出教育的多元與開放。

在武漢市新洲區(qū)東部的舊街，有一個(gè)山村名曰“孔子河村”。村北一座山，名“孔子山”；村南一條河，名“孔子河”。在孔子山腰、問津河旁，矗立著幾棟殘存的古式建筑，這便是被譽(yù)為中國最古老“大學(xué)”的問津書院。

2013年是武漢市的“教育文化建設(shè)年”，在普適性地建議征詢中武漢將“問津求真、立德樹人、追求卓越”提煉為城市教育精神。

問津，即問道。傳道，授業(yè)，解惑也。

武漢云集國家和地方研發(fā)機(jī)構(gòu)600多家，擁有武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)等40多所高等學(xué)府，是國家重要的科教基地之一。目前，武漢市共有普通中小學(xué)972所，在校學(xué)生74.26萬人。如何探索出一條彰顯武漢特色的中小學(xué)德育實(shí)踐之路？多年來，武漢市一直秉持“以生定育、注重常態(tài)、立足常規(guī)、關(guān)注細(xì)節(jié)、系統(tǒng)建構(gòu)”的原則，遵循“德育為先、德育求實(shí)、德育有效”的工作思路，從抓德育評價(jià)引導(dǎo)到抓德育隊(duì)伍建設(shè)，從完善德育機(jī)制到建構(gòu)德育體系，經(jīng)過近二十年的探索與實(shí)踐，武漢市中小學(xué)德育逐漸彰顯出較鮮明的地域特色：其一，德育目標(biāo)與內(nèi)容建構(gòu)注重以生定育，遵循學(xué)生的成長規(guī)律，關(guān)照學(xué)生的成長需要；其二，德育實(shí)施途徑注重立足德育常規(guī)與常態(tài)，重視主體體驗(yàn)，力求回歸生活；其三，德育工作推進(jìn)注重德育科研，將理論研究與行政推進(jìn)相結(jié)合，注重科學(xué)謀劃與系統(tǒng)建構(gòu)，不斷完善德育制度，注重長效保障機(jī)制建設(shè)。

以生定育

以兒童的生活邏輯建構(gòu)德育體系

如何系統(tǒng)構(gòu)建有效的德育體系無疑是區(qū)域德育的難題，武漢立足地域教育實(shí)際，制訂出德育實(shí)踐“三步規(guī)劃”。第一步，“十五”期間，以“新三好”（學(xué)校好學(xué)生、社會好公民、家庭好孩子）為載體，創(chuàng)新德育評價(jià)機(jī)制，讓德育真正為先；第二步，“十一五”期間，以班主任隊(duì)伍建設(shè)為重點(diǎn)，傾力打造德育梯隊(duì)，把德育真正做實(shí)；第三步，在分片、分區(qū)開展專題調(diào)研的基礎(chǔ)上，于2011年春季全面啟動實(shí)施“有效德育”建設(shè)工程，使德育真正有效。

“有效德育”建設(shè)工程遵循兒童的成長需要，在傳承已有經(jīng)驗(yàn)和歷史積淀的基礎(chǔ)上，依據(jù)國家政策，參照國際標(biāo)準(zhǔn)，整體規(guī)劃中小學(xué)德育，構(gòu)建“有效德育”目標(biāo)、內(nèi)容、路徑、評價(jià)、推進(jìn)“五大體系”。

“五大體系”中的目標(biāo)體系是以兒童生活為中心半徑不斷放大的同心圓，即“成長場域”，以指向、價(jià)值、成長場域三維邏輯立體構(gòu)架武漢市中小學(xué)德育的目標(biāo)，形成了武漢市中小學(xué)德育總目標(biāo)，即將中小學(xué)生培養(yǎng)成為具有“愛的情感、雅的言行、新的意識、善的品質(zhì)、美的志趣”的合格公民。

今年4月，武漢市召開了全市電視會議，對外發(fā)布了“五大體系”，將其作為全市中小學(xué)德育工作的指南。各中小學(xué)立足校情，用校本化的德育實(shí)踐做出了各自的解讀。

硚口區(qū)傾力打造“個(gè)個(gè)班好”，深度探索“班科一體”的德育新機(jī)制。尚美育人，硚口區(qū)體育館小學(xué)在五十多年的德育積淀與傳承的基礎(chǔ)上，以生為本構(gòu)建了校本德育課程體系—《尚美育人180課》，在實(shí)施中因班而異，因生不同，因時(shí)有別，多方互動，靈活使用。

如何將德育做出成效，寇曉燕校長的體會是“把學(xué)生當(dāng)作孩子，用發(fā)展的眼光看孩子，耐心地等待他們成長；把學(xué)生當(dāng)作朋友，平等地與孩子對話、充分尊重孩子的興趣和訴求；把自己當(dāng)作孩子，帶著一顆童心走進(jìn)孩子內(nèi)心，以心育心。”在她的帶領(lǐng)下，體育館小學(xué)的老師逐漸學(xué)會運(yùn)用“錯(cuò)層思維、雙贏思維、換位思考、反轉(zhuǎn)思維”等科學(xué)的思維方式來分析問題，改變行為，以生為本的課程體系賦予孩子們快樂的童年，也充實(shí)著老師職業(yè)生活的每一天。

“教育因欣賞而美麗，個(gè)性因欣賞而彰顯，差異因欣賞而精彩。”這是常青第一高中王治高校長對教育的思考與理解。學(xué)校進(jìn)門后左邊道路上佇立的那只七色彩虹似的眼睛雕塑讓人過目不忘，王校長解釋道：“學(xué)校里不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)，我們在教育實(shí)踐中，要處處給學(xué)生‘留白’，讓他們參與學(xué)校的設(shè)計(jì)與建設(shè)，把自己真正當(dāng)作校園的主人，以發(fā)現(xiàn)和欣賞的眼光與心態(tài)認(rèn)同他人、重塑自我。”學(xué)校以“欣賞德育”為理念指導(dǎo)，通過課程多元化、社團(tuán)豐富化、活動體驗(yàn)化、管理自主化、環(huán)境怡人化等立體建構(gòu)學(xué)校德育，滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要，給每一個(gè)學(xué)生盡可能多的發(fā)展機(jī)會。

營造“教育場”

在資源整合中聚化出德育生態(tài)效應(yīng)

“教育場”往往蘊(yùn)蓄著一種無形的教育力量。要讓校園生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都散發(fā)出教育的味道，就必須要為師生打造一個(gè)適宜張揚(yáng)生命活力、亮出精彩自我的“教育場”。在武漢，以學(xué)生為主體，立足自身實(shí)際，不同區(qū)、校有著不同的詮釋。

江岸區(qū)根據(jù)責(zé)任感教育的要求，遵循教育和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，從生命、成長、家庭、同伴、團(tuán)隊(duì)、社會、國家七個(gè)方面構(gòu)建教育的內(nèi)容體系，實(shí)施區(qū)域“責(zé)任德育”。發(fā)揮德育常規(guī)、班級教育、校本課程實(shí)施、課堂教學(xué)、校園文化、實(shí)踐體驗(yàn)、自我教育等作用，突出認(rèn)知與探究、體驗(yàn)與實(shí)踐、感悟與內(nèi)化、評價(jià)與反思等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對不同學(xué)段的學(xué)生，注重內(nèi)容的相互銜接和循序漸進(jìn)，把“責(zé)任德育”滲透到教育教學(xué)、管理服務(wù)之中，落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面，形成了時(shí)空統(tǒng)一、立體互補(bǔ)、多元交互的“教育場”，使受教育者在“場域”中受到感染與導(dǎo)向、規(guī)訓(xùn)與內(nèi)化。

東湖高新技術(shù)開發(fā)區(qū)堅(jiān)持?jǐn)?shù)年持續(xù)推進(jìn)“幸福德育”工程，在重點(diǎn)打造“文明光谷”“誠信光谷”“責(zé)任光谷”“溫情光谷”和“創(chuàng)新光谷”五張名片的基礎(chǔ)上，始終把追求師生的幸福作為光谷德育的價(jià)值取向和終極目標(biāo)，堅(jiān)持“內(nèi)容生活化、目標(biāo)樸素化、方法活動化”，讓師生在和諧的育人環(huán)境中享受教育的幸福，體驗(yàn)幸福的教育。光谷一小的“真情德育”、二小的“怡美德育”、六小的“情感德育”、華科大附小的“科技人文并舉教育”、光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué)的“學(xué)生主體教育”……開放多元的學(xué)校特色無不是對高新技術(shù)開發(fā)區(qū)德育的美麗注腳。

紀(jì)伯倫曾說，出發(fā)的太久，忘了當(dāng)初出發(fā)的地方。變得愈多，愈是不變。其實(shí)，具體到德育工作，有時(shí)候堅(jiān)持往往比創(chuàng)新更重要。江漢區(qū)以“本色德育”做出了回應(yīng)，以班會課程為載體，編撰具有地域特色的班會課程，不僅從《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典中選取名篇名段，還把發(fā)生在學(xué)生身邊的故事編進(jìn)教材，如振興路小學(xué)的讀書小明星、精武路小學(xué)孝親敬長的好少年、紅領(lǐng)巾小學(xué)二年級學(xué)生養(yǎng)花護(hù)花的“場景德育”、萬松園路小學(xué)的不畏困難的小足球運(yùn)動員們……這些不僅在文本層面闡釋了以生為本的道德關(guān)切，提供了系列基于學(xué)生認(rèn)知與生活經(jīng)驗(yàn)的鮮活場景，更在多元、開放的班會課中讓生命個(gè)體交互體驗(yàn)，讓學(xué)生不斷體認(rèn)，進(jìn)而把外在的他律轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的心靈準(zhǔn)則。

人既是環(huán)境的產(chǎn)物，又能對環(huán)境進(jìn)行能動地改造，人與外在的環(huán)境是交互并存的。洪山區(qū)一直倡導(dǎo)“生態(tài)德育”，走進(jìn)洪山區(qū)廣埠屯小學(xué)，沿樓層而上，會深切的感受“五橫四縱”的環(huán)境文化之“場”，“五橫”即五層走廊上的“中華五千年文化路線圖”，“四縱”即四個(gè)樓梯懸掛的關(guān)于熱愛生活、正確生活、幸福生活的名言警句及校園生活介紹。聆聽“文化小導(dǎo)游”對“中華五千年文化路線圖”的講解，頓覺中華傳統(tǒng)文化已然成為“看得見、摸得著、學(xué)得會、記得牢”的切身文化體驗(yàn)。學(xué)校堅(jiān)持踐行“雅行十二個(gè)學(xué)會”培養(yǎng)學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、交往習(xí)慣，組織開展“天天雅行、月月爭星”“五帶頭”“五小”社團(tuán)活動等，共享生命成長。學(xué)校通過對學(xué)生身處環(huán)境的“雅行”再構(gòu)，進(jìn)而觸動學(xué)生主體的認(rèn)知與情感的交互作用，使認(rèn)知區(qū)域與場景區(qū)域雙重激活大腦，不斷進(jìn)行生活積累，促成主體漸進(jìn)習(xí)得。

育人者須自勉，律人者當(dāng)自勵(lì)。以課題研究為載體，通過《中小學(xué)班主任專業(yè)化發(fā)展的策略及保障機(jī)制研究》提高班主任的整體綜合素養(yǎng)及育人水平，使其有成就感、歸屬感與幸福感，這是東西湖區(qū)教育局近些年不懈的努力。同儕互動式的研修團(tuán)隊(duì)相繼成立，吳家山第三小學(xué)以武漢市功勛班主任管宗珍老師領(lǐng)銜的“小荷”工作室、吳家山第四中學(xué)的“七色彩虹”班主任工作坊、吳家山第三中學(xué)的骨干班主任工作室……大家在同題聚焦、深度匯談、讀書沙龍等活動中彼此分享、互惠共促，形成了區(qū)域人人愿當(dāng)班主任的良好氛圍。

百步亭社區(qū)是全國志愿者服務(wù)先進(jìn)社區(qū)，以社區(qū)為依托，以“服務(wù)學(xué)習(xí)”作為學(xué)校德育的出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生主動適應(yīng)社會的能力，服務(wù)社區(qū)的志愿，擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的意識，這是武漢市漢鐵初級中學(xué)鄧曉燕校長關(guān)于“社區(qū)教育場”的思考與定位。學(xué)生通過參與社區(qū)服務(wù)，從而強(qiáng)化社會責(zé)任感和公民意識，增強(qiáng)社會行動能力，這對于以知識學(xué)習(xí)為中心的傳統(tǒng)德育模式無疑是一種根本性的突破。

一個(gè)個(gè)傾注教育者思想與智慧，承載教育理想與追求的“教育場”成就了孩子們的幸福童年：新洲區(qū)第一中學(xué)制定并實(shí)施《班級建設(shè)質(zhì)量評估方案》，著力營造文明友愛、互助共進(jìn)、溫馨和諧的班級氛圍；東西湖區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)“十二月節(jié)”活動，有效促進(jìn)學(xué)生知行統(tǒng)一；惠濟(jì)路小學(xué)以“五彩繽紛十個(gè)節(jié)”為載體，讓孩子們在“節(jié)日”的喜悅中體驗(yàn)情感、探究知識、提高技能、鍛造品質(zhì)；常青實(shí)驗(yàn)小學(xué)在“生命發(fā)展教育”理念下聚焦課改，打造生命留戀的地帶—“主動教育”特色課堂；江夏區(qū)法泗鎮(zhèn)中小學(xué)的“教師補(bǔ)位當(dāng)家長，誠心關(guān)愛留守兒童”的留守兒童家園；青山區(qū)社區(qū)“四點(diǎn)半學(xué)校”、武漢外國語學(xué)校的暖心同心工程、武漢經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)神龍小學(xué)的教育協(xié)商委員會、武漢小學(xué)“定時(shí)、定人、定主題”的德育備課會、黃陂區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)“每月主題”活動，也都各具特色。一個(gè)個(gè)以學(xué)生為主體的“教育場”，均釋放出同心育人的巨大能量。

綠色與人文

讓生命得到真實(shí)自然可持續(xù)地生長

“綠色是生命的顏色，象征著生機(jī)與活力。容易讓人聯(lián)想到自由生長的青草，只有擁有充足適量的陽光和雨露，才能讓生命得到真實(shí)自然可持續(xù)地生長。”武昌區(qū)教育局王興文局長倡導(dǎo)的“綠色教育”理念不僅是對教育本真的價(jià)值追求，而且飽含著濃濃的人文情懷。近幾年，武昌區(qū)教育局圍繞“綠色教育強(qiáng)區(qū)”建設(shè)，進(jìn)行了一系列探索與實(shí)踐：構(gòu)mbV90n24yQvWT0zWVPl85g==建“綠色教育”管理新機(jī)制，完善“綠色質(zhì)量”評價(jià)新體系，推行“義務(wù)教育綠色教學(xué)質(zhì)量評價(jià)體系”，開展“20+20親近母語行動”，實(shí)施學(xué)生全面發(fā)展新舉措，創(chuàng)新隊(duì)伍建設(shè)新模式，力行區(qū)內(nèi)教師人事制度改革，2年內(nèi)將不適應(yīng)教師崗位的600名教師轉(zhuǎn)崗至社區(qū)街道，不斷推進(jìn)教育信息化引領(lǐng)教育現(xiàn)代化……

毗鄰長江的武昌區(qū)中山路小學(xué)，秉承“快樂學(xué)習(xí)、幸福生活”的辦學(xué)理念，堅(jiān)持德育生活化，讓教育更加貼近學(xué)生心靈，以“小白帆”為評價(jià)載體，開展了系列豐富多彩、給學(xué)生留下美好回憶的生活教育活動，開發(fā)出著眼于提升學(xué)生生活學(xué)習(xí)意識、習(xí)慣、技能的“小白帆”生活課程，讓每一個(gè)兒童“熱愛生活、行為典雅、興趣廣泛、能力突出、充滿自信”，美好的人生由此奠基。

走進(jìn)武漢市第十一中學(xué)，每位學(xué)生身上都懷揣一本《綜合實(shí)踐活動護(hù)照》。原來，這是學(xué)校在“生態(tài)德育”理念指導(dǎo)下開發(fā)的“護(hù)照式”德育評價(jià)載體，因其形式新穎、便于操作、內(nèi)容豐富、科學(xué)合理而深受師生的喜愛。正如該校華林飛副校長所言：“‘以學(xué)生為本，涵養(yǎng)其德性，尊重其個(gè)性，舒展其生命’的‘生態(tài)德育’，改變了以往德育表現(xiàn)看行規(guī)、德育效果看成績的片面評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展特征，考慮每個(gè)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)域，使學(xué)生在體驗(yàn)和反思的過程中提高道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，這遠(yuǎn)比‘灌輸’和‘說教’更為有效。”

走過“惟楚有才”的街道，踏進(jìn)創(chuàng)辦于1920年的湖北省武昌實(shí)驗(yàn)中學(xué)，走過一條飽經(jīng)歲月滄桑的紅石大道，聽著董有建校長的介紹，思緒翩翩；品味校友楊建文先生于庚寅秋為重修紅石大道所撰銘文，倍感歷史之厚重，人文之底蘊(yùn)。

襟帶長江，背倚鳳凰，鄰得勝而題“楚材”者，此明清兩朝貢院之故址也，武昌實(shí)驗(yàn)中學(xué)奠基焉。院中有大道，鋪紅石，紅石大道由是而得名。

……

《禮記》有言：“大道之行也，天下為公。”紅石大道，無乃可喻彼大道乎？誠然，此道囿于一院之中，長不過數(shù)十百武，然行其上，北可乘鳳凰之翔以干云天，南能通楚材之門而步康莊，東可跨得勝之橋以越九州，西能踏長江之浪而啟遠(yuǎn)航；積跬步以至千里，修德藝而成棟梁；秉持公心以利民生，胸懷天下而遂志向。然則此大道亦可喻彼大道也。有感于斯，因?yàn)橹洝?/p>

人文底蘊(yùn)乃教育之根。我們有理由相信“惟楚有材，于斯為盛。彼實(shí)中兮，辟門吁俊，鴻鵠紛紛而來翔”。

走進(jìn)學(xué)生心靈，讓德育落地生根

“貼近學(xué)生生活，貼近學(xué)生實(shí)際，貼近學(xué)生心靈的教育才是有效的。”這是與湖北省首位心理特級教師、省實(shí)驗(yàn)中學(xué)的耿喜玲老師交流中，她反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一句話。

認(rèn)識自我，助人自助。武漢一中簡潔、富有生活氣息的心理健康教育中心有著別樣的溫馨。學(xué)校在這里開展個(gè)別心理輔導(dǎo)與咨詢、團(tuán)體心理輔導(dǎo)、心理健康教育講座與宣傳、新生心理健康輔導(dǎo)等，全方位培養(yǎng)學(xué)生的心理自我維護(hù)能力，呵護(hù)學(xué)生的健康成長。

截至2010年12月，武漢市30%的學(xué)校開設(shè)有心理健康教育課，全市有700所學(xué)校建有學(xué)生心理輔導(dǎo)室，140所學(xué)校安裝了心理測評系統(tǒng)，建立學(xué)生電子心理檔案70032份，定期監(jiān)測學(xué)生的心靈狀況，為學(xué)生的身心健康筑起了綠色的心靈防護(hù)林。

高爾基曾說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”作為全國第六屆小學(xué)“十佳班主任”和武漢市第三屆“功勛班主任”，江漢區(qū)滑坡路小學(xué)余桂霞老師對“后進(jìn)生”“個(gè)別生”和“問題生”的教育心得就是“尊重每一個(gè)，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)，發(fā)展每一個(gè)”，視每一個(gè)孩子為“寶貝”，從了解每一類孩子的特點(diǎn)入手，試著走進(jìn)他們的心靈，尋求科學(xué)有效的方法引領(lǐng)他們成長，幫助他們成為“更好的自己”。

在武漢市新洲區(qū)邾城街有一位73歲的老人名叫周愛蓮，老人家不識字，開學(xué)伊始，她特意請人寫了一封感謝信送到邾城四小，出乎學(xué)校老師們的意料，她還送來了一車掃把。

據(jù)老人講，孫子小亮原來在兒媳打工的廣州上學(xué)，由于不習(xí)慣當(dāng)?shù)氐纳睿恢背持丶摇０肽昵埃先吮е囈辉嚨南敕ǎ褜O子轉(zhuǎn)到邾城四小。“老師真把小亮當(dāng)作自己的孩子來對待。小亮生病了，老師不僅背著他去醫(yī)院就診，還墊付醫(yī)藥費(fèi)。我不知道怎樣表達(dá)我的感情，只好扎了一些掃把送來。”周愛蓮老人樸實(shí)的話語中滿是感激。

以愛育愛，用真情呵護(hù)留守兒童。近年來，武漢市留守兒童有兩萬多名，流動兒童十五萬左右，給留守兒童營造一個(gè)溫馨的“家”，讓流動兒童享受市民待遇“進(jìn)得來、學(xué)得好、留得住”，武漢市采取了一系列舉措，邾城四小就是最好的例證。

邾城四小是一所瀕臨撤銷的學(xué)校，經(jīng)過7年的探索與努力，學(xué)校已從6個(gè)班發(fā)展到37個(gè)班，在1972名學(xué)生中，全寄宿學(xué)生1593名，父母雙雙外出務(wù)工的留守學(xué)生占到半數(shù)以上，學(xué)校深受家長與社會的廣泛認(rèn)同。在饒小平校長看來：“生命是一段旅程，在這個(gè)旅程中，校長、教師、學(xué)生和家長，一路同行。因此，教育是一種行走，一種生命的行走，一種充滿思想、情感、智慧的行走，一種蘊(yùn)含使命、創(chuàng)造、超越的行走……”

走在新洲的街道，仿佛置身于八百余年歷史的舊街花朝節(jié)，悠悠三千余載，任歲月滄桑巨變，歷史風(fēng)云際匯，“問津”的歷史掌故貫穿始終，一代代教育者、受教育者在心靈互動的旅程中不斷豐富著它的內(nèi)涵。耳畔猶回響著邾城四小那首溫情的校歌：

親愛的爸爸，

您現(xiàn)在知道嗎？

我們的四小好美，

就像那張蠟筆畫。

親愛的媽媽，

您現(xiàn)在知道嗎？

我們的老師都像您，

從早到晚忙壞啦。

……

春天來啦

四小是我家

……

【王一凡，武漢市教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所德育研究室主任，華中師范大學(xué)道德教育研究所副所長，副研究員，博士研究生】

責(zé)任編輯/宋立文