以往的研究已經(jīng)證實(shí),偏保守的人與偏革新的人在同樣的道德情境下所做的道德判斷是有差異的。雖然二者都注重個(gè)體利益,即注重個(gè)體利益是否受損、對(duì)個(gè)體是否公平,但是偏保守的人比偏革新的人更重視群體利益的維護(hù),即重視群體的權(quán)威性和統(tǒng)一性。所以,有人說(shuō)偏保守的人的道德觀更為復(fù)雜。對(duì)此,我們的研究發(fā)現(xiàn)這不完全是事實(shí)。偏保守的人在社會(huì)認(rèn)知的驅(qū)動(dòng)下注重維護(hù)群體利益,是為了滿足其確保社會(huì)架構(gòu)的穩(wěn)定和安全的心理需求。我們通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn):那些容易感知威脅的被試更注重維護(hù)群體利益,而偏保守的人對(duì)威脅的感知力明顯強(qiáng)于偏革新的人;而且,隨著情境中威脅性的增加,偏革新的人也會(huì)越來(lái)越注重維護(hù)群體利益。因此,這些結(jié)果都表明,人們對(duì)情境中威脅的感知越強(qiáng),就越傾向于維護(hù)群體利益。
(Understanding the role of dispositional and situational threat sensitivity in our moral judgments. Journal of Moral Education,Volume 42, Issue 3, 2013)