還原“聽取蛙聲一片”的生態之美

推進基礎教育課程改革，就是為了培育和諧生長的教育生態，因為教育生態影響著中國的未來。在過去的課堂教學中，“應試本位”的教學觀、“知識本位”的課堂觀、“分數本位”的評價觀，曾使學校教育誤入歧途，使道德課堂遠離學生。其表現是課堂“灌”、作業“濫”、考試“多”、管理“死”，學生的主體地位、學習主權、生命活力缺失，積極、愉快、興奮、發現、成功的體驗少，枯燥、乏味、疲憊、厭煩、挫折的感受多。這樣的課堂所造成的惡果是“高碳”、高消耗，低效、無效甚至負效，師生苦、師生累，扼殺了師生鮮活的生命形式，惡化了師生的生存狀態。我們認為這樣的課堂對學生、對教師都是不人性的，不道德的。課堂教學改革的出路，就是“讓教學回家”，構建道德課堂，改善教師的教學生態，改善學生的學習生態，讓教師和學生在課堂生活中享受到幸福和快樂。

一、道德課堂的理念

道德課堂，是在鄭州市課改的土壤里生長起來的一種高品質課堂形態，是以學生為主體，呈現尊重、關愛、民主、和諧學習的課堂，是能夠很好地實現三維教學目標的課堂，是一種德性化、人性化、生命化的課堂，是教師和學生共同的家園。

道德課堂的理念，根植于中國優秀的文化傳統之中。我們可以從《道德經》中去尋根：“道”，即天道，即自然規律，講的是只有合乎自然規律，人類才能健康地生存下去；“德”，即人德，即人生的行為準則，要求人類順其自然地與人共處，合乎社會規律地生存。

道德課堂的理念，與新課程“育人為本，以學生的發展為本”的核心理念一致；與《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》提出的把“育人為本”作為教育工作的根本要求一致；與新課程“知識與技能，過程與方法，情感、態度、價值觀”的三維教學目標一致。

道德課堂的理念，與《說文解字》對“教育”一詞的內涵的精辟解釋是一致的：教，上所施下所效也；育，養子使作善也。教育，必定包含著教人做人、使人為善、使人向善的意圖和要求，這是教育的根本目的和道德標準。只有滿足這一標準的活動，才能堪稱是“教育”。

因此，我們認為，教育即道德：合乎道，至于德；以合乎“道”之途徑，至于“德”之目標。所謂“道”，即規律：教育教學規律、學生的認知規律和成長規律。所謂“德”，即生態：圍繞實現師生共同發展，實現國家人才培養目標而建構的課堂生態。

二、道德課堂要求教師必備的教學素養

道德課堂要求教師以新課程的理念，從道德自覺的高度來重新審視自己的課堂，改善那些不道德的教育現象，使自己在道德的環境中進行有道德的教學，使課堂教學的過程成為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，使課堂教學的過程和結果都符合道德要求，使學科知識增長的過程同時成為學生人格健全和發展的過程，讓課堂生活充滿生命的活力。

推進道德課堂建設，任何一位學科教師都必須具備以下八項教學素養：

一是能回答好三個問題。任何一位學科教師、任何一節課都必須回答好三個問題：你要把學生帶到哪里去？即課堂學習目標問題；你怎樣把學生帶到那里？即學習策略和學習過程問題；你如何確信已經把學生帶到了那里？即學習效果的評價問題。

二是具備三種基本教學能力。即設計教學的能力、實施教學的能力和評價教學的能力。設計教學的能力是基礎，實施教學的能力是關鍵，評價教學的能力是保障。

三是把握好三個前提。即把握學科思想、掌握學科知識體系、明確學科課程目標。把握不好這三個前提，教學設計就無從談起。

四是完成六個轉變。即教師變學長、講堂變學堂、教室變學室、教材變學材、教案變學案、教學目標變學習目標，站在學生的立場上來思考和設計教學，既是新課程的要求，又是師道的要求。

五是做到三個讀懂。即讀懂課標和學材、讀懂學生、讀懂課堂。課堂，究竟是誰的？這既是師道問題，又是師德問題。

六是明確課堂方向。課堂教學，要有效落實三維教學目標，避免教學目標的虛化；要有效地把握和利用課程資源，避免教學內容的泛化；既要充分發揮學生的主體性，又要把握教師的引導性，避免教師使命的缺失；既要追求教學方式的多樣化，又要力求避免教學過程的形式化。

七是解讀課程標準。細化解讀課程標準，整合學材，科學設置課堂學習目標，是教師專業成長的重要標志，是學科課程建設的首要內容，也是推進課程改革的當務之急。

八是構建道德課堂生態。開展教師、學生、文本三者之間互動的教學活動，實現從“單向型教學”向“多向型教學”轉變；倡導以問題為紐帶、進行啟發探究式教學，實現從“記憶型教學”向“思維型教學”轉變；通過倡導合作學習，在師生之間、生生之間形成和諧的人際關系，實現從“應試型教學”向“素養型教學”轉變。

三、推進道德課堂建設的行動策略

一是“唯學”，“讓教學回家”，變“先教后學”為“先學后教”，實現“少教多學”。其核心是學習觀和學習方法的變革，實質是把學習的主動權還給學生，一切從學生的“學”出發，是學習方式重建和課堂教學重建的支點。

二是編制導學案。導學案，是課堂學習的抓手，一開始是學生學習的“學步車”，然后慢慢過渡成為學習的路線圖和導航儀。編制導學案的實質，就是國家課程的校本化實施，核心是教材變學材。

三是實施分組合作學習。圍繞學習小組構建“動車組”系統，實現“兵教兵、兵練兵”。

四是實施“獨學、對學、群學”三種學習方式。

五是抓好“課前、課中、課后”課堂三段，即構建“大課堂”概念。

六是建構具體的課堂流程—先學、展示、反饋。

七是重視“先學”。先學，是一條教學規律，與傳統的“預習”有著本質的區別。

八是突出“展示”。突出學生的“展示性”學習，主張人人參與，個個展示。展示，是解決學生學習內驅力的金鑰匙。

九是強調“反饋”。抓好反饋，使每一位學生通過整理學案完成自我修復。

十是制定評課標準。評課有三看：看狀態，即學生的學習情緒和狀態；看過程，即學習的經歷體驗；看成果，讓學科知識增長的過程成為學生人格健全和發展的過程。

推進道德課堂建設，就是要還原課堂的原生態，重構高品質的課堂生活。道德課堂生活，通過教師的指導、引導，激發學生學習的激情與活力；通過學生個體或群體之間的良性互動，智慧碰撞，共同成長。學生品嘗到了學習過程的幸福，便樂于高高興興上學，同時，教師體驗到了教育的快樂與責任，更使得課堂精彩紛呈。

有了幸福的教育生活，在我們的校園中、課堂里，看到的是張張笑臉，那才是學校最自然、最美麗的圖景。在這里，你既能感受到“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的自然和諧，又能體會到“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西”、生命潮涌、大道流行的生態之美。