“官員迷信”是一面鏡子

不問蒼生問鬼神，反倒惹得鬼神憤。

靠“大師”，靠“護身符”、“鎮邪物”、“升官符”、“照妖鏡”，靠燒香拜佛、打卦算命，求官求“平安”（即腐敗不被抓），甚至靠迷信和“大師”決策，大興土木，大搞風水“謀長遠”，推動“官運可持續發展”。近年來有關官員迷信的報道屢見報端。

你還別說，“照妖鏡”，還真“顯靈”了，不過這個“照妖鏡”，是指官員迷信行為本身就是“照妖鏡”，“照”出了信仰缺失、精神荒蕪，照出反腐重壓下“驚弓之鳥”、“抱佛腳”心態，照出了“原形”，把自己給“照進去”了。

難道官員的科學素養不如普通百姓？難道智商有問題？按說，敬畏神明，不會、不敢作惡才是。一邊貪污腐敗干惡事，一邊求神拜佛燒“善”香，這不是讓神明糾結、發火嗎？也許他們不怕，“有錢能使鬼推磨”。

那么，到底是什么神秘力量讓貪腐官員頂禮膜拜？也許在他們看來，有一種東西一本萬利，權力。賄賂神明“一只雞”，權力就可牽回“一頭?！?。故“偽迷信”是也，真迷信的是權力。這說明在有的地方，權力還是最佳投資品，閃爍著誘人的金色光澤。

怎么解決？要嚴肅黨紀，加大公開，把官員選拔任用罷免的權力真正交到人民手中。細化制度，讓官員任免升降可對照、可預期。剔除官位“含金量”，真正把權力關進制度的籠子里，讓投機者卻步。官員也是“服務員”，其服務是一種特殊“商品”，人民群眾不滿意，就可以通過法定程序給予“差評”，在一定情形下就“炒”了他。其中，人大要充分創新機制，讓代表和人民群眾切實通過直接或間接但可控的方式，行使選舉任免官員的權利等。最起碼，要讓老百姓和社會了解一下擬選舉任命人員是否“迷信”。

反過來，“官員迷信”也從一個側面反映了完成以上任務的艱巨性、復雜性和長期性。中國特色社會主義道路，是馬克思、恩格斯關于經濟文化落后國家可以“不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷”直接過渡到社會主義為核心的東方社會發展理論的成功范例。但是，馬克思還說過，人們創造自己的歷史，并不是隨心所欲地創造，而是在他們所直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創造。

千百萬人的習慣勢力是最可怕的勢力。官員迷信、官位崇拜、“官本位”，還是有歷史“臍帶、胎記”和現實土壤的。從封建傳統文化的糟粕方面來看，幾千年封建專制強化的愚民政策，自然經濟生成的小農意識，形成了人治觀念與權力崇拜的政治心理，以及自私、怯懦、自卑、忍耐、依賴、軟弱、順從、茍安的性格。同時封建迷信和封建傳統文化糟粕有著千絲萬縷的聯系，比如“君權神授、真龍天子”等。這些，難以隨著社會主義制度的建立完善，在一個早上消失殆盡。

比如，令人錯愕和擔憂的是，官員迷信已成為一種現象。近期人民網轉載的有關報道指出：“中國縣處級公務員科學素養調查”課題組對參與調查的900多名縣處級公務員調查發現，只有47.6%的縣處級公務員不迷信，半數以上縣處級公務員相信“相面”、“周公解夢”、“星座預測”和“求簽”等。

官員迷信行為，不僅影響政治清明，對社會而言，更是一種破壞“底座”的負能量，其影響不可低估。如不及時解決，必將與社會上的迷信思想和傳統文化中的糟粕沆瀣一氣，那將是民族的悲哀。反過來，如果社會上的迷信思想和傳統文化中的糟粕不除，在有些地方，即便公民手中拿著權利，卻不敢、不會行使，或不能正確行使，甚至被誤導、被脅迫從而被變相剝奪，破除官員迷信等諸多努力，就可能變形走樣。

“改造國民性”，最迫切的是法治觀念進一步樹立，最關鍵的是完善社會主義市場經濟體制，推進社會主義民主政治制度化、規范化、程序化，尤其是千億人民對全面推進依法治國的有序有效參與、親身感受。人民群眾要了解紙上怎么寫，嘴上怎么說，手上怎么做，更重要的是要在法治建設中切實感受到權利“實惠”。如是，因對自己命運無法“做主”而產生的迷信，官位崇拜的迷信等，定會無從遁形！

嗦一句，靠迷信，也許被“拷”進牢房里去了；靠人民，最終會“考”出好成績，起碼不會因為擔心“犯事”，“烤”得睡不著。