聲音

那些膾炙人口的文藝作品，那些流傳久遠(yuǎn)的曲藝經(jīng)典，無不反映著人民至上的價(jià)值理念，無不體現(xiàn)著濃厚的百姓情懷。要心系群眾、面向大眾，堅(jiān)持把人民作為表現(xiàn)主體，把百姓生活作為曲藝作品的主要內(nèi)容，寫人民、說人民、唱人民，做人民喜愛的曲藝家，做人民歡迎的說唱家。

——中宣部部長(zhǎng)劉奇葆在中國曲藝家協(xié)會(huì)第七次全國代表大會(huì)開幕式上講話說。

哪一個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)在每年新年來臨之際和國粹藝術(shù)演員們歡聚一堂，堅(jiān)持17年風(fēng)雨無阻？哪一個(gè)國家會(huì)在國家級(jí)電視臺(tái)專門拿出一個(gè)頻道來給自己的國粹藝術(shù)？哪一個(gè)國家對(duì)自己的國粹藝術(shù)重視到如此之高的程度？這一切只有在中國才會(huì)有。

——京劇表演藝術(shù)家于魁智感嘆黨和政府對(duì)于國粹藝術(shù)的重視，表示只有用自己最精湛的演出才能回報(bào)這份重視與關(guān)愛。

我對(duì)農(nóng)村懷有深厚的感情，也曾經(jīng)在當(dāng)時(shí)的黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)當(dāng)知青、干農(nóng)活，深深體會(huì)到農(nóng)民朋友的淳樸、熱情和他們對(duì)農(nóng)村題材曲藝作品的需求。如今，我們的農(nóng)村發(fā)生著翻天覆地的變化，涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)各具特色的魅力新農(nóng)村。新時(shí)代農(nóng)村題材的曲藝作品還要多創(chuàng)作，曲藝工作者要給更多的農(nóng)民朋友帶去歡樂。

——相聲表演藝術(shù)家姜昆如是說。

多出國，多看世界，你的心會(huì)變得很大，視野會(huì)更廣闊，會(huì)產(chǎn)生全球性思維。我們一直在說要與國際接軌，最重要的是要心靈接軌。不是說在音樂里加點(diǎn)西式節(jié)奏，加點(diǎn)大提琴、鋼琴等就是與國際接軌，那只是外在。

——民歌歌手哈輝談她所理解的民歌發(fā)展方向，她認(rèn)為中國民歌的格局可以再大一點(diǎn)，可以唱全人類的東西，如和平。

我覺得每個(gè)人都是舞蹈家，只是我們?cè)诓煌牡胤狡鹞琛?/p>

——舞蹈家楊麗萍如是說。

我覺得人要按照自己的步驟去生活，不要按照別人的步驟去生活，因?yàn)槟阒滥阕约鹤钸m合什么，我就適合慢節(jié)奏的生活，永遠(yuǎn)都是慢慢的，今年拍一部戲，我覺得我累了，就不拍了。我不想讓自己永遠(yuǎn)像上了發(fā)條，不知道什么時(shí)候能停止下來。

——青年演員王珞丹說，她無法想象一個(gè)人一直忙碌、一直向外掏空自己。

在文化各個(gè)門類中，文學(xué)可能算是個(gè)“種地”的，種地能掙多少錢？但不種地行嗎？它是文化的基礎(chǔ)門類，或者說是先導(dǎo)門類。

——文學(xué)評(píng)論家李敬澤說，當(dāng)今精神文化產(chǎn)品比過去豐富得多，文學(xué)只是豐富的文化產(chǎn)品序列中的一部分，甚至一小部分。但盡管如此，文學(xué)依然有超出它本身體量的影響力，這不僅體現(xiàn)在對(duì)讀者的直接影響，也體現(xiàn)在它對(duì)其他藝術(shù)形式和文化形態(tài)的影響上。

生命中的好日子是留不住的，但我們可以用寫日記這種方式留住，你的經(jīng)歷、感受和思考是最可靠的財(cái)富，日記會(huì)幫你保留這些。這時(shí)，一雙看外界的眼睛睜著，心靈的眼睛也睜開了，你的生活會(huì)變得更超脫，你會(huì)看到一個(gè)更高的、理性的自我以及一個(gè)靈魂的自我。

——作家周國平說，每一個(gè)會(huì)寫字的人都應(yīng)該寫日記，這樣可以把流逝的生活留住。

面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)矛盾和民眾心理，作家特別是報(bào)告文學(xué)作家，不應(yīng)該逃避現(xiàn)實(shí)，不應(yīng)該回避矛盾，不應(yīng)該裝聾作啞，社會(huì)責(zé)任是最基本的擔(dān)當(dāng)。

——報(bào)告文學(xué)作家黃傳會(huì)如是說。

中國本土文化博大精深。它有鮮明的民族性、構(gòu)成上的完整性、形態(tài)上的多樣性、種類上的豐富性、品格上的包容性。文化是一個(gè)民族的精神和靈魂。如果沒有本土文化的保護(hù)和傳承，中華文華就會(huì)在全球化中喪失自己的特質(zhì)，失去原有的個(gè)性，中華民族也就斷了自己的血脈。

——陜西省文聯(lián)副主席、陜西省民協(xié)主席王勇超說，不保護(hù)好民間文化，子孫后代會(huì)罵我們。

如果在按下快門之前能夠多想一秒鐘，可能你的作品能拍得更好，或者一張平庸的作品有可能就會(huì)變成杰作。

——攝影家王鄭生說，數(shù)碼相機(jī)時(shí)代雖有便利，但也帶來了不加節(jié)制的弊病，用思考主導(dǎo)創(chuàng)作是藝術(shù)家的美德。

在世界歷史上，文官介入到藝術(shù)之中的廣泛性和普遍性應(yīng)該數(shù)中國為最。但是，這種普遍的介入并不是以職業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)作為基點(diǎn)，尋求技法上的成熟與個(gè)人風(fēng)格的確立，并在藝術(shù)史上獲得一種承前啟后的關(guān)系，而是以修身養(yǎng)性或作為道德和倫理的昭示為終極目的。

——評(píng)論家陳履生解釋，為何梅蘭竹菊這些具有君子品格象征的繪畫題材成為中國畫永久不衰的表現(xiàn)題材。

（孫達(dá)/輯）