品讀北岳恒山

從山西大同驅(qū)車南下，越過桑干河，地平線上橫出了一線山影，山影愈升愈高，顏色也愈來愈顯得濃重。這，便是西銜雁門，東跨幽燕，南屏三晉，在塞北高原上橫亙五百里的北岳恒山。

公路從渾源縣郊擦了過去，眼前那巨大的山影突然從中裂開一個豁口，如瀑的陽光瀉落口內(nèi)，光與影的強烈對比使兩廂的山勢旋即陡峻起來。這，便是金龍口，進出恒山的倚天大門。但見天峰嶺、翠屏峰在大門兩側(cè)左右夾峙，一線渾河水從中奪門而出，這形似龍門、險賽劍閣，自古兵家必爭的絕塞天險，難怪連見多識廣的徐霞客也不能不為之傾倒，驚嘆曰：“伊闕雙峰，武夷九曲，俱不足以比擬也！”

車進口內(nèi)，忽而左旋，忽而右轉(zhuǎn)，忽而又鉆進幽深的山洞。乍明乍暗之間，偷眼往車窗外望去，兩邊皆是萬仞峭壁，但卻與它處裸巖盡露的峭壁不同，這里是：一層赭黃色的風化巖，一層深綠色的灌木叢，像多層寶塔一般層層疊疊而上，色調(diào)既單純又豐富，干燥中透出朗潤，雄渾中蘊含挺秀，如同一幅幅套色木刻版畫，耐人尋味。

被徐霞客贊為“天下巨觀”的懸空寺，就危危然凌空高懸在翠屏峰的斷崖絕壁之上。當我在車上向它投去匆匆的第一瞥時，我感覺到它是一只彩色的鳳凰，經(jīng)過萬里長空的長途飛行，累了，暫時趴在此間小憩，正準備隨時重展雙翼，再度凌空飛去。

下車步行，站在谷底的渾河邊仰望，只能望見層樓疊閣及棧道天梯的底面，由十幾根細長如紅木筷子般的木柱子輕輕地撐住。可能由于視覺的誤差，我覺得那整片懸崖仿佛正微微向前傾斜，那木柱子也在山風中簌簌顫抖，崖上的危樓也隨時可能崩塌下來。我下意識地后退幾步，閉起了雙眼，心中閃出了當?shù)氐囊皇酌裰{：“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊。”

終于順著石蹬道，一步步攀崖而上，踏進了寺門。那寺門，與一般寺廟位居中軸線前端的大山門不同，它躲在全寺一側(cè)緊貼崖壁的小角落里，狹窄得僅可容一人通過。我想，在建筑設(shè)計上，這既是依山就勢的需要，也是為了限制同時入寺的人數(shù)吧！

小心翼翼上天梯，登懸樓，過長廊，跨飛棧，但聽腳下木板吱吱作響，頭頂?shù)臉桥_也似乎搖搖晃晃。在如此險峻逼仄的地方建寺，空間自然有限，但任何高超的藝術(shù)不就是在限制中求得創(chuàng)造與發(fā)展嗎！也許，小中見奇，小中見巧，小中見精妙，乃至于小中見宏大，這正是當年——距今一千四百年前北魏時代的能工巧匠們不朽的藝術(shù)追求吧！

據(jù)說，全寺共有樓堂殿閣四十間，有關(guān)儒、釋、道三教的各類雕像凡八十余尊。整個建筑群一半高懸在空中，一半深嵌入巖壁。有時，危崖碰鼻，僅有一架小梯把你引向上頭的另一番天地；有時，巨巖擋道，卻有一隙小窗讓你鉆入里頭的另一窟石洞。鉆天窗，穿石窟，上下左右盤旋之際，我這才看清整個寺廟的主體建筑是左右對稱的兩幢三層重檐歇山頂?shù)铋w，兩閣之間，中隔斷崖，一條棧道凌空飛架，像一根扁擔把兩端的高樓挑了起來。令人稱奇的是，那棧道上卻又挑起了一幢兩層重檐的樓閣來，好比一個表演雜技的大力士，在高難度的驚險動作中盡力展示其非凡的勇與智、力與美，讓人在驚心動魄之中獲取最大的審美愉悅和滿足。

然而，這一切藝術(shù)的創(chuàng)造又都建立在科學(xué)的堅實基礎(chǔ)之上。以棧道為例，其下方只有數(shù)條橫木和數(shù)根立木支撐著。那橫木，俗稱“鐵扁擔”，是用當?shù)氐奶禺a(chǎn)鐵杉木加工成方形的木梁，深深插進巖石里去的。據(jù)說還用桐油浸過，防腐，防白蟻。至于那些立木，每條柱子的落點都經(jīng)過精心計算，或起承重作用，或僅僅只是為了平衡棧道的高低。有人用手輕推其中的一根立木，它居然離開支點，左右擺動起來，看得人心跳不已。

沒想到，這小小的懸空寺，內(nèi)里卻大有乾坤，高低錯落的樓閣，屈曲勾連的棧梯，竟讓我足足流連盤桓了一整個時辰。依依不舍下得樓來，返身回望，卻又發(fā)現(xiàn)崖壁上刻有“巨觀”兩個大字，傳為詩仙李白的題刻。

創(chuàng)建北魏王朝的鮮卑族真是個不可思議的民族，它不僅開鑿了云岡、敦煌、龍門三大石窟，而且又在恒山上建起了這座在中國古代木構(gòu)建筑中穩(wěn)坐“第一把交椅”的懸空寺。

在中國的五岳名山中，其他四岳都是通過長長的山道，步步引人入勝，最終在山巔處推出了覽勝觀景的高潮，唯有這北岳恒山，卻把它最精華的部分，最得意的作品懸空寺，高高懸掛在進山的大門口，給人以巨大的視覺沖擊力和心靈的震撼力。

（責編：孫達）