從“模式語文”到“本色語文”、“個性語文”的思考

一、 “模式語文”的如火如荼與趨于理性

曾幾何時，教學模式的探討與研究像一陣疾風迅速刮過祖國的大江南北。“小組合作探究”教學模式、“拋錨式”教學模式、“導學案”教學模式、“三段式”教學模式……不可否認，這些教學模式的探索與研討融合了執教者多年的經驗與智慧，經過了反復的實踐與檢驗，確實有可以學習借鑒推廣的價值，尤其是為很多苦于找不到教學“訣竅”的青年教師提供了有益的借鑒，操作起來簡單易學，容易上手。但是，我們也無奈地發現，無論是哪種風格的作家作品，無論是哪一位老師執教，在一個教師群體中，大家逐漸變得越來越像一個人，最后都統一在同一種教學模式的令旗之下。

《語文課程標準》強調：“充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生收集和整理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。于是，與其相適應的教學組織形式——小組合作學習模式被越來越多地引入課堂，并似乎成為新課程改革后的課堂標志了。于是乎，不管問題有沒有被討論的價值，也不管時間是否允許，更不管學生是否有探究的欲望，是否真正圍繞問題展開研究，只要老師一聲令下，學生就必須迅速加入學習小組，投入“熱烈”的討論中。這樣的語文課堂教學模式真正能適應所有教材篇目、所有老師，成為“以不變應萬變”的教學“萬能鑰匙”嗎？

我們看到有些模式課堂看似熱熱鬧鬧，但學生卻缺乏了深入涵泳、品味文本的余地，除了個別優秀學生的展示，更多的學生成了看客。課件繁雜，老師卻不范讀，不板書，教師的指導作用被淡化。有時課件把學生的興趣提起來了，可真正面對文本時，學生卻反而失去了興趣。這樣的課堂似乎被略去了語文教學的本色。

于漪老師說過：“教育既是科學又是藝術，特別復雜，怎么能用一兩句話概括呢？現在提的什么派什么派，也許都不正確。可以說，建國50年來根本就沒有形成什么真正的語文流派。當年《文匯報》刊文要提于漪是情感派，我馬上表示反對。流派是理論與實踐相結合的產物，而且必須在相當范圍相當數量的人們認可參與。”蘇霍姆林斯基在《給青年校長的談話》中也說道：“某一教育真理，用在這種情況下是正確的，而用在另一種情況下就可能不起作用，用在第三種情況下甚至會是荒謬的。”由此可見，作為尤其講求藝術、復雜多變、動態生成的語文課堂，采取什么樣的教學模式應該與具體的教材內容、學生、老師和課堂教學相結合。

二、“本色語文”的實踐觀摩與教后反思

日前，本系語文教研室開展了高級職稱教師示范觀摩課活動，筆者觀摩并參與了本次活動的整個過程，受益良多。盡管課堂教學永遠是一門遺憾的藝術，但帶著欣賞學習而非批判挑剔的眼光去看，每一節課或多或少難免有不足，卻都有它的閃光點及可取之處。

石高峰老師執教的徐志摩的《沙揚娜拉》，盡管詩歌本身篇幅短小，但石老師把自己對詩歌理論獨特的研究與感悟，巧妙地通過形象生動的肢體語言和旁征博引的例子融合進詩歌的賞析中，讓學生在直觀感性的會心一笑中真切感受到詩歌獨特的魅力，提升了審美情趣、陶冶了詩意人生。

盛斌老師執教的余秋雨的《三峽》，則重在感悟余秋雨散文與傳統散文的不同之處，結合文中引用的余光中的《尋李白》，分析比較余秋雨文化散文與傳統散文寫法上的不同，盛老師慷慨激昂，聯系當前的南海爭議，反思歷史，顯示出強烈的愛國主義情懷，最終自然而然引出結論“只有健全的民族才能創造出輝煌的文明”。

蔣長蘭老師執教的蒙田的隨筆《熱愛生命》，由2012年“感動中國”人物劉偉的頒獎詞導入，層層深入，抽絲剝繭，將文中提到的“糊涂人”與“哲人”進行比較，進而引出“怎樣活？”的思考，要樂于生，就應該增加生命的分量，讓生命豐盈飽滿。怎樣增加生命的分量？就應該關心生活、抓緊時間，讓我們的生命充實，有價值、有意義。并自然引出隨筆的特點：信手拈來、任意揮灑、意到筆隨、結構松散。蔣老師的語言干凈利落，思維縝密，讓學生感受到一種理性思考的魅力。

謝東老師講的《中國古代的天干和地支》，結合十二生肖的由來，天干地支的用途及在古典文獻中的運用，將抽象的知識具象化，學生學得興致盎然。

倪麗霞老師執教的《寶玉挨打》則發揮了她一向細膩溫婉的特點，不疾不徐、娓娓道來，將賈政為何會由最初的平靜到最后的勃然大怒，篩選信息，由表及里，層層剖析，從讀者感性的角度去解讀作者隱秘的意圖，淡化了政治的解讀，感受出人物鮮活的情感。

鄭雅勻老師執教的韓少功的《我心歸去》則由對家鄉的思念開始，將充滿異域風味的法式長面包、普羅旺斯的浪漫之旅與貧瘠臟亂、甚至是令人失望的中國湖南鄉下進行對比，凸顯出小女兒家細膩的思鄉情懷。

觀摩六位老師的課，似乎是品嘗到了六種不同風味的美食，各具特色，別具風味。就六位老師執教的不同課堂來說，無疑發揮了他們自身在某一領域的長處，體現出自身教學語文的“本色”特點，有的詼諧幽默，有的嚴肅理性，有的細膩溫婉，各有其特點，當然由于自身在某些知識領域的不足，還存在知識的短板與盲區，有的理性有余，動態不足；有的細膩有余，思考卻缺乏深度……如能在發揮自身本色特點的基礎上，相互取長補短，“采他山之石”，多實踐、多磨煉，無疑會形成自己獨特的教學風格與個性。

三、“個性語文”的獨特魅力與孜孜以求

課堂沒有固定的一成不變的模式，它是動態的、發展的。只有在遵循教學規律的基礎上，不斷地活中求變、變中求新，語文教師永遠充滿著一股不斷汲取新知識的學習熱情、不斷更新新觀念的生機活力，我們的語文課堂也才會千姿百態、各具個性。

正如西方幾所名牌大學的校訓，真正體現了他們“因個性而精彩”的獨特魅力。哈佛大學的校訓有口皆碑——以亞里士多德為友，以柏拉圖為友，但更要以真理為友；耶魯大學鼓勵學生追求“光明與真知”；普林斯頓大學把“富有想象力”作為培養目標；斯坦福大學在學生心里培植的信念是“呼喚未來”。在英國世界上最古老最著名的牛津大學，最為人所熟知的就是他們所崇尚的“牛脾氣”，有人說這是一種高貴的固執和固執的高貴，因為牛津和其他平民化的大學最大的區別就是，它總是毫不含糊地表明——我排斥普通人。牛津也許是惟一的既看重才華又看重氣度的大學，也是惟一以沒有氣度作為理由拒絕學生的大學，這一點我們從雪萊和撒切爾夫人身上也許就能領略一二。

教師的課堂教學應當體現個人風格，一如寫文章，或質樸無華，或清麗溫婉，或大氣磅礴，或機敏厚重……總能讓讀者有獨特印象。語文教師尤其應當建立自己的課堂風格。在從教的初期，也許我們更多的還處在學習、模仿的階段，“模式課”無疑給我們提供了有益的借鑒，學習他人教學的經驗，讓我們跨越了“本色語文”階段，走向更廣闊的語文天地。在從教一個時期后，對課堂教學有了更多地實踐經驗與理性思考，也許我們就應該對自己的教學從教學個性的角度作更深層次的思考。

虛心學習，善于借鑒，視野開闊，為現代語文教師職業素養開辟了一片嶄新天地。優秀的語文教師應該具有這樣的品質——博采眾長后形成自己的教育風格和教學特色，才能超越“本色語文”的單薄與質樸，“個性語文”應該成為我們孜孜以求的目標，只有“站在巨人的肩上”才能不斷超越自我、超越巨人。在百花盛開、姹紫嫣紅的語文教育園地里，我們徜徉，我們欣賞，我們努力“把盛開的玫瑰移到自己的園地里來”。但“運用別人的經驗，從來就是一種創造性的工作。”“經驗猶如盛開的玫瑰，要把一叢玫瑰從別的花園移植到自己的園地里……首先要考察并改善自己這塊地的土質情況。”只有擁有敏銳的眼光、廣闊的視野、吞吐古今的胸襟、博采眾長為我所用的情懷，語文教育的百花園里才會永遠充滿春天的氣息。