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社會思維學(xué)36講

2013-12-29 00:00:00曾杰
成才之路 2013年19期

第十九講 社會思維場的作用

社會思維場作為社會各層次主體的思維相對相關(guān)、相互作用而形成的一種總體功能系統(tǒng),以一種總“合力”、總慣力、統(tǒng)攝力對個體思維和個別群體思維發(fā)揮著巨大的影響作用。“這是一種普照的光,一切其他色彩都隱沒在其中,它使它們的特點變了樣。”

社會思維場是人們思維的精神環(huán)境或氛圍,像每個人一生下來不能擺脫他所處的社會關(guān)系一樣,每個人的思維活動也不能擺脫他所面臨的社會思維場。任何個人或個別群體的思維活動,都要受社會思維場的制約和影響。社會思維場的影響作用,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

首先,社會思維場推動著個體和群體思維能力、思維水平的提高。社會思維質(zhì)量的提高,歸根結(jié)底是由社會實踐的發(fā)展水平所決定的,思維的曲線是以社會實踐為中軸線的。但是,直接地說來,主體頭腦中先前內(nèi)化積淀的知識信息量起著決定性的作用。知識、信息是人們?nèi)克季S活動的基礎(chǔ)和支撐點。在人們頭腦中,如果沒有積淀任何已經(jīng)內(nèi)化的知識信息,大腦這一思維器官就斷絕了思維的材料和營養(yǎng),就失去了支撐點,從而也就不能創(chuàng)造出反映客觀世界內(nèi)容的思維成果。事實證明,人們思維能力的強弱、思維水平的高低,主要取決于頭腦中內(nèi)化積淀的知識信息量。而人們頭腦中的知識信息,除了直接經(jīng)驗獲得以外,主要是從社會思維場中汲取的。包括知識場和觀念場的社會思維場,是一座全人類的巨大“知識信息庫”,對個體和個別群體來說,它是取之不盡的知識信息源。

處于社會思維場中的任何個體或群體,都可以通過共同使用的語言符號系統(tǒng)或非語言符號系統(tǒng)感應(yīng)、理解、了悟他人或他群體直接或間接地獲得知識信息,變成自己的知識信息;同時也將自己直接、間接地獲得的知識信息傳遞給他人或他群體,變成他人或他群體的知識信息。這些知識信息的相對相關(guān)、相互作用和生生不息,就構(gòu)成社會思維場的自組織運動。個體或他群體在這種自組織運動中,不斷地從社會思維場中獲取新的知識信息,豐富和完善自己頭腦中的思維結(jié)構(gòu),從而使自己的思維能力和水平不斷得到提高。

其次,社會思維場規(guī)定著個體思維和群體思維的大方向。社會思維所包含的知識場、觀念場和心理場,反映著一定社會人們的共同思維、信息、愿望、要求、動機,表現(xiàn)出一種總體的精神力量。這種總體的精神力量對個體和群體的思維活動起著指導(dǎo)、定向的作用,制約著人們的思維線路和思維結(jié)果朝著有利于社會整體的大方向發(fā)展。

社會思維場對個體或群體思維活動的指導(dǎo)、定向作用主要表現(xiàn)在兩個方面。一方面,社會思維場以總的價值思維趨向規(guī)定著個體思維和群體思維的價值取向。在社會思維場中,蘊含著對社會整體有價值的各種經(jīng)驗、知識、風(fēng)俗、信仰、傳統(tǒng)等的規(guī)范,它們是形形色色的具體價值意識的抽象,是具體價值意識相互作用的結(jié)果。這些規(guī)范化的價值觀念形式,又綜合而形成一種總的價值思維趨向,規(guī)范著人們的價值意識,成為人們的價值理想和價值思維指南。另一方面,社會思維場以共同的思維模式導(dǎo)引著個體思維和群體思維的路向。人們的思維不是雜亂無章的,而是模式化的操作,任何主體的思維都有一種內(nèi)在的邏輯框架即思維模式。人們的這種模式化思維相互作用的結(jié)果,形成社會思維場的模式化特征,即社會思維場表現(xiàn)為一種全社會總體共同遵循的觀念框架、統(tǒng)一的思維模式。這種總的、共同的思維模式,既是人們思維活動社會化的結(jié)果,也是一定社會共同思維觀念賴以形成的重要條件。

再次,社會思維場規(guī)定著思維的社會性,從而保證了社會思維的存續(xù)和發(fā)展。人的思維的社會性并不是由社會物質(zhì)生產(chǎn)活動直接決定的,而是通過社會思維場的中間環(huán)節(jié)間接地決定的。社會思維場主要從價值取向、思維模式和知識信息這三個方面規(guī)定著個體思維的社會性,使人的思維永遠保持著“類”的整體特征,即社會思維的特征,從而使社會思維得以存續(xù)和發(fā)展。

最后,社會思維場對構(gòu)建和諧社會更是具有關(guān)鍵作用。和諧論是中國幾千年文化道德的精髓。和諧源自中庸之道。中庸之道最早出自《周易》中的伏羲氏“仰以觀于天文,俯以察于地理”,“易與天地準(zhǔn),故能彌綸天地之道”的中道思想。我國傳統(tǒng)文化中儒釋道所追求的都是人的太極觀即中道觀的陰陽和合。“和合”就是“和諧”。只有有效發(fā)揮社會思維場的積極效應(yīng),通過人們的思維交流、溝通、滲透、融合、共識,才能達到整個社會在思想上、行動上的和合統(tǒng)一與和諧一致,從而實現(xiàn)社會和諧發(fā)展和國家繁榮富強。

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