在中職語(yǔ)文中推進(jìn)素質(zhì)教育培養(yǎng)高素質(zhì)人才

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教與學(xué)的質(zhì)量與素質(zhì)教育是相輔相成的——教學(xué)質(zhì)量的提高是素質(zhì)教育得以實(shí)現(xiàn)的保證，素質(zhì)教育的滲透又會(huì)激活學(xué)科的教學(xué)。語(yǔ)文學(xué)科在眾學(xué)科中是最基礎(chǔ)的，在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和其他各種素質(zhì)上都起著非常重要的作用。教學(xué)中要求教師要以學(xué)生為中心、為課堂的主人，立足于學(xué)生，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的欲望，使學(xué)生全身心地投入到課堂教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育的共同發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。下面，我就如何在中職語(yǔ)文教育推進(jìn)素質(zhì)教育略談一二。

一、當(dāng)前中職學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)中素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

語(yǔ)文是中職教育的基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才是其他學(xué)科無(wú)法可比的。在提倡素質(zhì)教育的今天再來(lái)看中職語(yǔ)文教學(xué)，卻很是讓人擔(dān)心。在職業(yè)院校，把專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)放在了首要位置，學(xué)校和學(xué)生只看重對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)文化課持冷漠、可學(xué)可不學(xué)的態(tài)度，文化課就這樣被無(wú)情地拋棄掉。外加教師依然不能擺脫自己是課堂的主導(dǎo)者地位，學(xué)生的主體地位沒(méi)有得到提升。除此之外，教師對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)程度也急需提高，不少教師只注重專業(yè)知識(shí)的講解，不能將素質(zhì)教育完全滲透到課堂教學(xué)中去，缺乏駕駛知識(shí)和掌握課堂的能力，不能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)和素質(zhì)教育的結(jié)合教學(xué)，正是因?yàn)檫@些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和做法，使得中職語(yǔ)文教學(xué)的地位幾乎消失殆盡，更別提在語(yǔ)文課中進(jìn)行素質(zhì)教育了。

二、將素質(zhì)教育貫穿于中職語(yǔ)文教學(xué)中的方法

1. 轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，樹(shù)立語(yǔ)文課教學(xué)的素質(zhì)觀

教學(xué)思想是教師在教學(xué)活動(dòng)中教學(xué)思維活動(dòng)的具體體現(xiàn)，是教學(xué)活動(dòng)的主宰，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想的重點(diǎn)在于還學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、課堂的主人地位。教師的教與學(xué)生的學(xué)必須和諧，要遵循教師善教——即運(yùn)用多種教學(xué)方法與手段，學(xué)生樂(lè)學(xué)——即通過(guò)各種教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生愿意參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，即傳授知識(shí)與接受學(xué)習(xí)并重的原則。語(yǔ)文教師應(yīng)面向全體學(xué)生，全方位、多角度地調(diào)動(dòng)他們參與課堂活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性，提高全體學(xué)生的道德文化水平、科學(xué)文化水平和個(gè)性心理等方面的素質(zhì)，使學(xué)生人人得以展其才、盡其能。首先，教學(xué)方式要靈活多樣，讓全體學(xué)生都參與到其中來(lái)，改變傳統(tǒng)的教師“一言堂”局面，讓學(xué)生腦、口、手協(xié)同運(yùn)動(dòng)起來(lái)。中職生在課堂上不愛(ài)動(dòng)腦筋思考問(wèn)題，不愛(ài)發(fā)言，對(duì)于教師所講的知識(shí)是左耳聽(tīng)右耳冒，這種情況主要是學(xué)生沒(méi)能真正有興趣地參與到教學(xué)活動(dòng)中去。教師可采用小組間互動(dòng)學(xué)習(xí)的方式，對(duì)于問(wèn)題雙方提出不同的意見(jiàn)進(jìn)行質(zhì)疑，在質(zhì)疑中引導(dǎo)學(xué)生從“知其然”，再到“知其所以然”；在質(zhì)疑中啟發(fā)學(xué)生從“浮光掠影”的淺層理解進(jìn)入到“靜影沉璧”的深層破譯里。教師根據(jù)不同的專業(yè)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀、表演、背誦等方面的訓(xùn)練，加強(qiáng)口語(yǔ)能力的培養(yǎng)，為學(xué)生走上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，教學(xué)內(nèi)容要與生活實(shí)踐相結(jié)合。中職校培養(yǎng)的是應(yīng)用型人才，課堂教學(xué)也要突出實(shí)用性。試想，如果求職的學(xué)生字跡潦草、錯(cuò)字連篇，根本不會(huì)獲得用人單位的青睞。所以，教師要注重對(duì)這方面知識(shí)的講解，培養(yǎng)學(xué)生精益求精，表意準(zhǔn)確的心理素質(zhì)。

2. 課內(nèi)與課外相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)

中職語(yǔ)文教材中的作品不乏優(yōu)美典范之作，優(yōu)美動(dòng)人的描寫(xiě)、精警的哲理語(yǔ)句、曲折動(dòng)人的故事、巧妙的比喻，都富有美學(xué)價(jià)值，不僅以情感人，而且以理服人，這些作品都體現(xiàn)著作者獨(dú)特的審美視角和藝術(shù)品格，凝聚了作者對(duì)人生的思考。它們是作者通過(guò)對(duì)生活與自然的美進(jìn)行一番獨(dú)到的體會(huì)和深刻的加工而創(chuàng)造出來(lái)的，學(xué)生能夠從中發(fā)現(xiàn)自己忽略或沒(méi)有發(fā)現(xiàn)到的美的事物，這無(wú)疑培養(yǎng)了學(xué)生正確的審美觀，對(duì)提高鑒賞美和創(chuàng)造美提供了動(dòng)力和源泉。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)與學(xué)生的審美素質(zhì)培養(yǎng)是天然結(jié)合的，是別的學(xué)科所無(wú)法替代的。如寫(xiě)景的文章所呈現(xiàn)出來(lái)的自然美景，不僅可以陶冶學(xué)生的心靈，還可激發(fā)他們熱愛(ài)大自然、保護(hù)大自然的心理。如果僅僅依賴于課堂教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)是不夠的，要做到課內(nèi)與課外相結(jié)合，改教室的“小課堂”為社會(huì)的“大課堂”，才能真正擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中接觸到的美的素質(zhì)才會(huì)真正走進(jìn)學(xué)生心里。豐富多彩的課外活動(dòng)是符合青少年心理特征的，輕松、愉快的課外活動(dòng)氛圍，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)課外活動(dòng)把課堂的教學(xué)內(nèi)容完美地詮釋出來(lái)，是學(xué)生愿意接受的學(xué)習(xí)方式。教材中的美是無(wú)窮無(wú)盡的，關(guān)鍵要看教師是否善于去挖掘，是否能與課外美完美地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在接觸大自然、接觸社會(huì)時(shí)，把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)、技能在課外得到應(yīng)用和鞏固。既對(duì)所學(xué)知識(shí)加深了理解，又拓寬了“課外”陣地，使“課內(nèi)”與“課外”融為一個(gè)整體，在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美素質(zhì)。

總之，新課改要求由“應(yīng)試教育”要向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等全面發(fā)展。因此，語(yǔ)文教師要利用語(yǔ)文學(xué)科在學(xué)生素質(zhì)教育上的優(yōu)勢(shì)，關(guān)注課堂，感悟人生，走進(jìn)學(xué)生，課內(nèi)與課外完美結(jié)合，使學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，從而培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。