從場域理論看中國新聞職業道德問題

【摘 要】本文試從場域理論入手，著重分析我國新聞媒介在不同場域中的角色轉換以及出現的場域真空和資本變質，并由此引發的一系列新聞倫理問題，并對此提出相關的解決策略。

【關鍵詞】場域 新聞職業道德 有償新聞 低俗新聞 虛假新聞

新聞承擔著傳遞信息，引導輿論，傳播文化，教導公眾等功能，因而被稱為“無冕之王”，新聞職業道德作為社會道德的一部分，扮演著重要角色。然而，隨著市場化浪潮的到來，中國新聞界出現了許多問題，新聞職業道德在社會上引起了關注。

上世紀80年代中期，國家對新聞單位引入了市場機制，采取了“事業單位，企業管理，”使得新聞媒體角色發生了微妙的變化，在轉型期受到種種因素的影響，有償新聞、虛假新聞等層出不窮，影響了新聞記者在社會中的地位。

問題成因：

場域內力量的矛盾與斗爭

布爾迪厄在其場域理論中提出：“場域就是各種要素關系的結構體系，一個場域也許可以被定義為由不同位置之間的客觀關系構成的一個網絡或者結構。一個場域的結構可以被看作不同位置之間的客觀關系的空間，這些位置是根據他們在爭奪各種權力或資本的分配中所處的地位決定的。”①可見，社會中存在著各種不同的場域，而不同場域之間的界限又是十分模糊的，各種場域有可能形成相互制約的現象。

布爾迪厄將場域分為科學場域、藝術場域、法律場域、經濟場域、政治場域等。由于科學場域缺乏自主度和獨立性，其競爭就不完善，科學場域獲得獨立程度就有限，這就給世俗權力的介入就越簡單，這種介入包括經濟手段和政治手段。

此外，經濟場域對新聞生產的影響也很明顯，通過對新聞生產者的誘惑，使新聞生產者利用其自身在場域中的特定地位對經濟強勢者的思想觀念進行傳播，從而使新聞場域內喪失了其自主性。因此，新聞工作者受到其它場域的力量的干擾，出現職業道德問題。

新聞場域內新聞職業道德問題表現

福柯認為，現代權利是一種毛細血管的權利，它不是從某個核心源泉散發出來的，而是由一種遍布于社會有機體的每一微小部分和看似最細小的末端由下而上連接而成。從新聞場域的角度來講，其中夾雜著許多的權利：政治場域賦予了媒體引導輿論，為人民服務的權利，而公共場域又賦予媒體獲取真相的權利，充當社會的公器，在權利的交融當中，使一些媒體迷失了方向，導致新聞媒介事故頻發，使新聞職業道德的問題越來越引起關注。

1、有償新聞：場域交匯真空的產物

新聞媒體作為宣傳工具和信息工具的雙重功能，既有意識形態屬性的喉舌功能，又有信息產業屬性的商品交換功能。因此，中國的新聞媒介處于政治場域和經濟場域的對立當中，它基于兩級的矛盾對立：在政治場域當中，它是作為黨的宣傳工具而存在，引導著社會的輿論；而在另一方面，它處于市場經濟的大背景之下，處于經濟場域的控制當中，因此要求新聞媒介充當企業角色，具有盈利的功能，不得不考慮如何通過新聞盈利，從而出現了有償新聞。這是媒介在不同場域中角色轉換產生錯位，場域之間留下了權力的“真空地帶”，讓一些缺乏自律的記者有了可乘之機。

媒介的權力如果是在真空的場域內，很容易缺乏有效的監督和約束，從而成為媒介的“霸權”。絕對的權力導致了絕對的腐敗。有償新聞則通過新聞媒體或工作人員通過收取新聞的刊播費用等，與被采訪對象或者個人進行“權力尋租”，從而進行的金錢交易。②經濟場域中強調的是一切經濟活動中都要在市場的運作中進行，其特點是場域內都以交換作為手段的行為，有償新聞也是如此。新聞媒介擔負著政治場域賦予其傳遞真實信息和堅持正確輿論導向功能的權力，卻在經濟場域內混用了政治場域賦予其的權力資本，將新聞作為一種商品與貨幣進行交換。

一些記者利用自己的采訪權利資本與采訪對象進行交易，阻止與采訪對象不利的消息發布，“有償不聞”。例如2002年的山西繁峙礦難，新華社等一些記者并未去礦難現場，而是先找上了繁峙縣委、縣政府，并受到了地方政府的盛情款待。縣委書記王建華還專門把忻州市委宣傳部胡某請到繁峙商量對策，最后記者收取了當地礦主的現金40余萬元，協同當地官員一起瞞報了這起滔天事故。

另一方面，有的記者則利用自己的權力資本與采訪對象進行交易，通過報道對采訪對象有利的信息來獲取利益，而有償新聞站在采訪對象的立場上進行報道，比較明顯的是一些帶有宣傳性質的新聞，例如企業形象、企業風采、特約新聞等形式出現，導致了新聞的真實性與可讀性不夠，在新聞選擇的過程當中起作用的不是新聞價值的標準，而是金錢。有償新聞的出現“無異于向社會制售假冒偽劣產品”。③

從有償新聞的現狀可以看出，在新聞場域內出現了政治場域和經濟場域角色的相互錯位，以及在場域交匯處出現了權力界限的混亂，從而使得記者利用政治場域內的權力進行經濟場域內的活動，從而降低了新聞的真實性和客觀性，導致了新聞職業道德的缺失。

2、低俗新聞與虛假新聞：場域內的競爭與變質的資本

布爾迪厄的場域理論提出，“場域為各種資本提供了相互競爭、比較和轉換的場所，任何一個場域始終都是通過行動者或者行動集團與運用其資本進行相互比較的斗爭的場所。與場域內其他行動者之間改變其資本并進行資本再分配的過程”。新聞媒介必須在形成的新聞場域中通過自己的資本與其他媒體進行競爭，而新聞媒體在其中使用的資本就是新聞報道的手段，關鍵要素就是新聞價值。新聞媒體必須通過手中各種資本對場域內的資源進行爭奪和再分配，換句話說，只有運用以新聞價值為基本導向，才能做出真正刊登出吸引受眾的新聞報道，贏得足夠的市場份額，在競爭激烈的場域中站穩腳跟。

然而，由于新聞場域內的相互競爭異常激烈，從而導致資本的變質。布爾迪厄說：“資本與場域是相互共存的，場域影響著資本的作用。”在場域里各新聞媒體不斷為了市場資源發生角力的過程當中，對資本的理解和使用發生了變化，表現為低俗新聞和虛假新聞的出現。

新聞講求的是時效性，時效性包括“新”和“快”。“新”特性決定了新聞要反應迅速，及時報道新近發生或發現的事物，向讀者提供多方面新鮮的信息，如果反映不迅速，不講求時效，就失去應有的價值了。新聞要新，這是新聞的生命力，也是對新聞的起碼要求。新聞的“新”有兩方面的含義：一是時間要新，是新近發生的事；二是內容要新，所反映的事實要有新意，可以說，新聞時效性是新聞場域競爭中的一個重要因素。

然而，堅持新聞的時效性并不能否定新聞的真實性，一些新聞媒體一味的追求新聞的時效性，但是沒有對其進行核實，導致新聞失實現象屢屢發生。例如《南國早報》2003年的一篇報道《奇！桔子樹上結南瓜》，在記者沒有到現場確認的情況下就匆忙報道了此事，后查證，是有人有意或者無意弄出的惡作劇，而記者則為了搶發頭條新聞而輕信了通訊員之言，結果導致了假新聞的出現。

《南國早報》就此對其進行了分析，認為假新聞的產生其中的一個重要原因是“為了應付激烈的競爭，博弈僥幸心理。”④這正是新聞場域內競爭激烈后導致資本變異的重要體現：一些新聞工作者迫于競爭的壓力，為了保證完成工作量，或者為了制造出一些有能夠滿足受眾好奇心的有“賣點”的新聞，在沒有新聞素材的情況之下上網找素材，或者干脆直接“創作新聞”，試圖在新聞同質化的今天在與同行業競爭中占得先機，忽略了新聞的第一要義是真實性。

此外，在新聞媒體不斷膨脹發展的今天，市場競爭越來越激烈，大眾已經不再滿足于一般的時效性新聞，而是更傾向于富有人情味的社會新聞。一些新聞媒體為了爭取讀者，搶占場域內資本份額的制高點，不惜試圖通過兇殺、暴力、戰爭等負面新聞，抱著獵奇的心態，希望在市場上獲得巨大的轟動效應；另外一方面，一些新聞媒體力圖挖掘新聞的趣味性，揭露公眾人物的隱私，2003年，《東方日報》就張國榮生前的各種情感經歷進行了詳細的報道，例如“度假屋揭秘”、“衣食住行”、“吃喝玩樂”等，運用惡俗煽情的語言，在社會上產生了不良的影響。

從以上分析可以看出，中國新聞業市場化經營，使得中國新聞媒體在場域與場域的交匯處形成了權力的真空和角色的錯位，導致有償新聞的出現；而新聞場域內趨于白熱化的競爭，又使得新聞媒體的資本使用發生了變質，一味的求新求快，忽視了新聞的bSV5zcOBGIsCU2wJYPMKqw==真實性和客觀性，從而出現了低俗新聞和虛假新聞。

對策分析：自律和他律

針對新聞場域內產生的種種新聞職業道德問題，必須及時加以制止，否則后患無窮。而要在真正提高新聞工作者的職業道德素質，必須從自律和他律兩方面抓起。

從新聞工作者的角度來看，首先應該讓新聞工作者正確認識到自己的角色定位，加強新聞職業道德教育。要認識到當今新聞媒體被賦予了雙重角色，新聞場域內新聞工作者既要利用手中的權利為政治場域進行宣傳，堅持和正確的輿論引導，而針對新聞媒體的盈利角色，也要有市場意識，但是不能夠因為市場的需要而誤用政治場域賦予其的權利，應該在報道當中，防止新聞記者權利的濫用，這就要求新聞工作者要有專業精神，增強社會責任感，堅持新聞的真實性，守護新聞工作者的良知。

此外，要防止由于場域內的競爭而使得資本變質。樹立牢固的馬克思主義新聞觀，講求黨性原則，不能因為引入了市場競爭機制后就放棄了職業道德的操守，要使新聞工作者堅持職業道德的操守，養成嚴謹細致的工作作風，實事求是，自覺抵制有償新聞、低俗新聞和虛假新聞。從而能夠以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，積極代表先進文化的發展方向，為輿論營造一個良好的氛圍。

從整個新聞媒體大環境來說，應該完善相關的法律法規。在場域之間交匯處形成的真空地帶，就必須加強相關的法律法規進行約束，防止新聞工作者角色的錯位和資本的變質。

從我國目前的現狀來說，“還沒有一部系統完整的高層次的新聞法規，使得新聞場域內無法有一個強制性的約束條文對新聞工作者的行為進行制約”，⑤　因此，完善相關法律法規，明確新聞工作者的權利和義務，以及新聞機構如何進行輿論引導，規定新聞工作者與社會的關系，對一些違反新聞職業道德的諸如有償新聞、虛假新聞、低俗新聞等進行界定，才能在新聞場域真空地帶確立新聞媒體的權力界限，明確新聞媒體在社會中的角色與功能，杜絕場域內資本的變質，真正規范新聞媒體的職業道德。□

參考文獻

①宮留記：《布爾迪厄的社會實踐理論》[M].河南大學出版社，2010：93

②葛作然，《當前我國新聞職業道德失范現象研究》，河北師范大學碩士學位論文，2004

③何曉瑜，《市場經濟與新聞職業道德》[J].《新聞與寫作》，1994（8）

④李啟瑞：《我們錯了》[M].商務印書館，2011：209

⑤李紅光，《我國新聞法規的欠缺與彌補》[J].《安陽工學院學報》，2006（8）

（作者：均為廣西大學新聞傳播學院2010級新聞學碩士研究生）

責編：葉水茂