香港人怎么了？

從香港大學(xué)畢業(yè)、留在香港工作的一名內(nèi)地女生，在港遭遇車禍死亡。看到這樣的新聞，會為生命的消逝嘆息一聲，不過不會特別關(guān)注，畢竟車禍新聞太多，如果死者和自己沒有關(guān)聯(lián)，或者當(dāng)事人沒有特別之處，就不會有特別的感觸。卻沒想到，這個不幸的消息在香港網(wǎng)絡(luò)上引起了不少爭議，然后變成了新聞，一些香港人的言論充滿了仇視和幸災(zāi)樂禍，只因?yàn)樗且粋€來到香港學(xué)習(xí)和工作的內(nèi)地人。

不想在這里重復(fù)那些語言，因?yàn)橹桓械饺诵缘某髳骸Ｖ幌胝f，一個人如果因?yàn)樽约旱睦砟疃雎詿o辜者的生命，甚至為無辜者的死亡而鼓掌叫好，在我看來，實(shí)在和恐怖分子就沒有本質(zhì)的區(qū)別。

當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)上個別人的言論，經(jīng)過媒體報(bào)道，自然有放大效應(yīng)。而且網(wǎng)絡(luò)上魚龍混雜，不排除有些人故意在那里用極端語言散播仇恨、挑撥離間。從個人的角度，我會選擇忽視，但從一個媒體人的身份，我會思考：報(bào)道這些極端的、滲透著人性丑陋一面的言辭，到底為了什么？是為了吸引眼球？加深對立？還是讓社會借此進(jìn)行討論？

這兩年，類似的言論，在網(wǎng)絡(luò)上多了很多。香港的游行隊(duì)伍中，拿著港英旗幟的人，也從一開始的幾十人，增加到幾百人。針對內(nèi)地人的仇視性語言，從一開始小圈子中的抱怨和發(fā)泄，變成了媒體上理直氣壯的公開語言，有些媒體甚至直接使用“強(qiáng)國人”這個代名詞。來自臺灣的同事抱怨，就連她平時去參加的教會的牧師，都開始在布道會上使用“強(qiáng)國人”，這讓她覺得很不舒服，因?yàn)樵谒磥恚翈煈?yīng)該對自己有道德要求，溫和持平包容的人，至少不應(yīng)該在公開場合使用歧視性語言。當(dāng)然，在這名牧師看來，也許這算不上歧視，而是為了表現(xiàn)自己的幽默感。

這和整個社會環(huán)境是分不開的。從自由行，到內(nèi)地孕婦爭床位、水貨客搶奶粉，還有爭奪幼兒園學(xué)位，對立的情緒，自然是一天天積累起來的。資源有限，政府處理不及時，造成矛盾，其實(shí)即便沒有內(nèi)地人來香港，同樣會造成矛盾。因?yàn)橛羞@種矛盾，對于內(nèi)地人在香港的舉止特別關(guān)注，很多不守規(guī)矩、不文明的行為，立即被拿來證明“自由行”之類不堪的證據(jù)。

只是，如果不守規(guī)矩，比如插隊(duì)、搶座位，周圍的人可以齊齊指責(zé)，迫使不守規(guī)矩的人明白規(guī)矩的重要性，而這也是讓規(guī)矩有效的唯一辦法。在日本，地鐵上打電話，或者闖紅燈，很多時候會被身邊的日本人阻止，稍微有點(diǎn)羞恥心的人，都會收斂行為；不懂的人，也就有了學(xué)習(xí)的機(jī)會。至于有內(nèi)地游客讓孩子在商場或者其他的公共場合隨地大小便，不聽勸告，那就報(bào)警，要讓他們明白，要為自己的行為負(fù)責(zé)，而不是放上網(wǎng)，大家發(fā)泄一下。其實(shí)當(dāng)事人根本聽不到，也就不知道自己錯在了哪里。

而有些不滿和怨氣，難道不是因?yàn)橄愀廴俗约海?/p>

朋友不久前來香港，很生氣講述了一件他看到的事情：一對講普通話的老夫妻，在機(jī)場坐出租車，結(jié)果司機(jī)擺手拒絕幫他們搬行李。這讓我想起之前香港媒體做的一個暗訪，一些出租車在廣東道拒絕載本地客，因?yàn)樗麄兊哪繕?biāo)客戶是內(nèi)地客。很多香港人在那里抱怨，說內(nèi)地人又來搶了出租車資源。可是這些司機(jī)，本身不就是香港人嗎？一面想盡辦法賺對方的錢，一面又在背后輕蔑地談?wù)搶Ψ健＿@樣的精神分裂，其實(shí)也很猥瑣。

我一直在想，雖然近墨者黑，為何做不到近朱者赤？

當(dāng)發(fā)現(xiàn)生活的秩序被擾亂，尤其是便利的生活被破壞的時候，把責(zé)任推卸在外來人身上，自然是最有效的辦法，其實(shí)這也是執(zhí)政者樂意見到的，因?yàn)樵诿癖娭g的相互指責(zé)中，自己的責(zé)任就變小了。香港的很多問題，并不是沒有解決的方法，關(guān)鍵是政府是否能夠主動行動，而且是否能夠避免采取保護(hù)主義的措施，因?yàn)楹笳撸螛?biāo)不治本，換得民眾短期的掌聲，但并沒有徹底解決問題，甚至放棄了機(jī)會。其實(shí)“奶粉令”（禁止攜帶兩罐以上奶粉出境）就是一個典型的例子。

優(yōu)先保護(hù)納稅人的利益，是否意味著排外？前者是政府的責(zé)任，只有做好前者，才能做到真正的不排外。并不是非此即彼，非黑即白。