洞山古道禪師

江西宜豐縣的洞山有一片原始森林，古木參天、藤蔓密布、飛瀑鳴泉、云霧繚繞。沿著山邊一條小路拾級(jí)而上，過(guò)了良價(jià)禪師悟道的逢渠橋，前行數(shù)百步，進(jìn)入一個(gè)小山口，景色豁然開(kāi)朗，林木扶疏，稻花飄香，山丘上坐落著一座普利禪寺，這是中國(guó)佛教曹洞宗的祖庭。曹洞和臨濟(jì)是目前禪宗兩個(gè)最大的宗派，曹洞弟子遍及全球，在日本就有千萬(wàn)之眾。4年前，南懷瑾先生發(fā)心重建普利寺，光大曹洞禪風(fēng)，委派我的摯友古道禪師出任方丈，主持重建。

古道師，俗姓崔，朝鮮族，老家在東北吉林，年輕時(shí)曾從軍，因?yàn)榭戳穗娪啊渡倭炙隆范黾伊?xí)武，云游浙江、江西、湖北、安徽等地參訪名山大寺，后在終南山住茅棚苦修多年，為“終南七怪”之一，曾任凈業(yè)寺方丈。1993年，南懷瑾應(yīng)妙湛長(zhǎng)老之邀到廈門(mén)南普陀寺主持“禪七”。古道師從此投入懷師門(mén)下，2003年懷師移駕內(nèi)地后，他長(zhǎng)年跟隨左右。古道師生性豪爽，有情有義，嫉惡如仇，為人正直。他多才多藝，喜愛(ài)攝影，擅長(zhǎng)吹簫，在少林寺練就一身好武功，還寫(xiě)得一手好文章，著有《禪之旅》一書(shū)。在佛法上，更是理、行二門(mén)兼?zhèn)洌遣豢啥嗟玫纳拧Ｒ虼藨褞煂?duì)其寄予厚望，冀其重振曹洞宗風(fēng)。

結(jié)識(shí)古道師是在2004年前后。當(dāng)時(shí)他在上海長(zhǎng)發(fā)花園懷師寓所閉關(guān)兩年，每天夜晚聽(tīng)?wèi)褞熤v授《達(dá)摩禪經(jīng)》，凌晨三四點(diǎn)鐘被懷師叫到書(shū)房，親授“十六特勝法門(mén)”以及禪定次第。我?guī)缀趺總€(gè)月去上海探望懷師，在那里常常遇見(jiàn)古道師。最初并不留意，時(shí)間久了才慢慢熟稔起來(lái)。至于何時(shí)與他成為莫逆之交，我已經(jīng)不記得了。不過(guò)，古道師卻說(shuō)記得很清楚。當(dāng)時(shí)他見(jiàn)我常在懷師的飯桌上大放厥詞，有一次就私下問(wèn)我對(duì)當(dāng)今禪宗的看法。結(jié)果我反問(wèn)一句：“當(dāng)今中國(guó)還有禪宗嗎？”古道說(shuō)，此話非同尋常，使他震驚，于是才慢慢留意起我的作為來(lái)。

2009年夏天以后，我去太湖大學(xué)堂靜修，和古道師朝夕相處，建立起深厚的友誼。他被懷師指派擔(dān)任禪堂堂主，督促我們這些修行人一天9枝香的禪坐功課。晚飯后，懷師照例會(huì)在飯桌上講課，主要是講授《達(dá)摩禪經(jīng)》和《楞伽經(jīng)》。他讓古道師和宏忍師輪流試講。遇到講錯(cuò)或者含糊不清的地方，懷師再插話闡述真義。這是他老人家在有意培養(yǎng)這兩位師傅。后來(lái)才知道懷師在長(zhǎng)發(fā)花園時(shí)已經(jīng)講過(guò)《達(dá)摩禪經(jīng)》，并讓古道師幫助整理記錄稿。再講一遍是想加深對(duì)此經(jīng)的理解。懷師是注解《達(dá)摩禪經(jīng)》的古今第一人，必須是理、行并入者才能讀懂。看來(lái)最后能把懷師遺著整理出版的非古道師和宏忍師這兩位真正的南門(mén)出家弟子莫屬。

古道在長(zhǎng)白山下長(zhǎng)大，自從來(lái)到江南，見(jiàn)不到巍巍群山，總覺(jué)得渾身不自在。于是我們常陪他開(kāi)車(chē)去浙江山區(qū)親近大自然，此時(shí)的古道師像孩子般興奮。晚課散后，我們還常在一起喝酒。先是背著懷師偷喝，后來(lái)被他發(fā)現(xiàn)，但并不見(jiàn)責(zé)備，大家才明目張膽喝了起來(lái)，并自稱(chēng)“酒黨”。我和古道都有好酒量，我被推為“酒神”，居酒黨之魁首。古道屈居“酒鬼”，另有酒仙、酒徒、酒姑、酒妹之輩。喝到酒酣處，有唱歌的、有彈琴的、有舞蹈的、有表演武術(shù)的，不亦樂(lè)乎。2009年的中秋夜，我們?cè)缭缭诙U堂門(mén)前空地上擺了桌椅，備下酒菜瓜果，師兄弟們圍坐在一起賞月。夜深人靜，皓月當(dāng)空，酒過(guò)三巡后，大家催促古道師唱曲吟簫。他吹起最拿手的《寒山僧蹤》。我們合著曲調(diào)低聲吟唱：“昨夜訪禪登巒峰，山間只一片霧朦朧。水月鏡花心念浮動(dòng)。空不異色，色不異空，回眸處?kù)`犀不過(guò)一點(diǎn)通，天地有醍醐在其中。”簫聲飄蕩在寂靜的夜空中。月光下，懷師披衣站在書(shū)房的露臺(tái)上遙望我們。這是我在大學(xué)堂最愉快的一個(gè)夜晚。

4年前，懷師發(fā)心重建洞山祖庭。古道師已還俗多年，但學(xué)佛初心始終未泯，決意拋妻離女，再度落發(fā)為僧。懷師遂指派他前往洞山主持重建。我曾前往洞山探訪，當(dāng)?shù)仉m有美景，但交通不便，生活條件極其艱苦。古道師苦心孤詣，藍(lán)縷篳路，想盡快完成重建工程，迎請(qǐng)懷師前往安居。惜懷師未能親見(jiàn)千年古剎重光便已仙去。佛家自古有“名而不高，高而不名”的說(shuō)法。懷師逝世后，我曾問(wèn)古道師：“此生你是想做名僧，還是做高僧呢？”他說(shuō)：“做高僧不敢妄想，但總想以此生證得悟道是怎么回事吧。”我會(huì)心一笑，懷師的期望不至落空，今后的中國(guó)會(huì)有真正的大禪師了。