新時期的“子產不毀鄉校頌”

8月31日晚，“新華網中國網事”的微博賬號，在“晚安，中國”的問候標題下，發出一條微博：“連日來的一些新聞報道，讓一些家長感到很難接受。對個別違法犯罪尤其是涉性、涉未成年人案件的報道，口無遮攔，極力渲染細節，不顧隱私和良俗，好像恨不得提起受眾的耳朵灌輸那些事。新聞報道要激濁揚清，媒體也應遵守基本報道規范。新聞怎么寫才合適？不妨問問愿不愿意給自己的孩子看。”

網民一看就知道這是在說什么。連日來，中國的新聞媒體，特別是電視媒體，以其最強檔的時政新聞專有時段、新聞專題、以及整點bdd92ebf27d7835add855568797e68df輪播，一而再地重復渲染“那些事”。那都是些什么事呢？這是一段新聞字幕節錄：“年輕，性感，苗條……我們都在沙發上，有一個女的穿著吊帶衫……老頑童和那個女孩赤身裸體在床上……他讓我坐在床邊，他說這樣他比較刺激……”這樣的臺詞，配以當事人鏡頭前的自述，對受眾的刺激性，應該可以比肩純文字白描的金瓶梅了。

不難理解，新華網這條微博為什么會火，因為它作為最正宗的官方政策和觀點的集散地，發出如此直抵公眾心底的評論，不能不使人深受感動。

那么，為什么網民們不多作自主表達，而熱衷于跟在有官方背景的觀點后面做“微言大義”的擁躉？因為自主表達的風險是明顯的。就在當晚的同一時刻，網上至少流傳著3個因“散布謠言”而被拘留的故事：成都網友造謠“男女當街酒后亂性”被拘；河北女子網上詢問“聽說婁莊發生命案了，有誰知道真相嗎？”被拘；廣州網民“污蔑狼牙山五壯士”被拘。

也是同一晚上，人民網輿情監測室微博也沒有沉默。表示“要警惕一些地方混淆概念、突破法律邊界造成‘捕謠比賽’，防止謠言定性的隨意化與打擊范圍的擴大化”。同時，人民網管理輿情監測的一位領導，在個人微博上評論道：“子產不毀鄉校，國人千古吟頌。依法治國，張馳有度。一個有活力、有理性的輿論場，一個有彈性、有法度的體制，乃國家之福。”

“謠言可以引起社會恐慌；同樣，公權力不恰當的打擊謠言也會引起社會恐慌。”網友評論道。那么，請問聰明的你，如何界定“謠言”？上述人民網輿情監測方面的那位領導，在他的個人微博上表示，“期待最高法對網絡謠言、網上尋釁滋事、微博微信能否等同于公共空間等項作出司法解釋。公民網上的表達權監督權，新興的社會化媒體營銷，需要依法保護和規范。”這一則言論在9月1日上午受到網絡追捧。

我們還得到古代政治遺產中去找智慧。所有上述憂慮、不安和建言，似乎都沒有逃出“子產不毀鄉校”的寓意。“鄉校”之議肯定不免“謠言”。但是，“人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正”，這不很好嗎？至于對于上述三條“謠言”之類，不是可以用信息公開和自由辯論的方式化解嗎？更多的時候對這樣的“謠言”沒有使用警力和拘捕，這樣的太平日子不好嗎？鄉校既毀，則“下塞上聾，邦其傾矣”，這“危言”不足以“聳聽”嗎？