成敗在人

1895年3月，甲午戰(zhàn)敗的清廷派李鴻章與日本首相伊藤博文談判。談判前，二人有一段令人回味的對話。

伊藤對李鴻章揶揄道：“想當年中堂大人何等威風(fēng)，談不成就要打（指1884年伊藤因日本想侵略朝鮮來華與李鴻章談判，被李鴻章斷然拒絕一事），如今真的打了，結(jié)果怎樣呢？我曾經(jīng)給過大人一句忠告，希望貴國迅速改革內(nèi)政，否則我國必定后來居上，如今十年過去，我的話應(yīng)驗了吧？”

李鴻章嘆氣道：“改革內(nèi)政，我非不欲做，但我們國家太大，君臣朝野人心不齊，不像貴國一樣上下一心。如果我們兩人易地以處，結(jié)果會如何？”

作為清廷的首輔大臣，李鴻章很明顯有為自己推脫責(zé)任之意，但他確實也道出了部分實情。

19世紀中葉，中日兩個東方古國在面臨西方列強嚴峻挑戰(zhàn)的情況下，幾乎前后腳出臺了各自的應(yīng)對舉措——洋務(wù)運動與明治維新。各自的努力最終在甲午一戰(zhàn)中分出高下，日本在強國富民的道路上國勢日隆（同時不可控地邁向軍國主義），大清王朝則江河日下，終至在內(nèi)憂外患下氣盡而亡。晚清在現(xiàn)代化道路上的失敗不僅是一朝一族的失敗，中華民族之后百年坎坷蹭蹬，至今現(xiàn)代化使命未達。其所喪失的歷史機遇，足以令有識之士扼腕嘆息。百多年來，中日現(xiàn)代化的比較研究，一直是學(xué)界的重要課題。

改革的核心因素在人，人是改革的動力，也是改革的阻力。近年來，一些學(xué)者主要從最高政治權(quán)力決策者、中央和地方官員、民間現(xiàn)代化推進者3個層面，對精英人物在現(xiàn)代化進程中的作用，作了比較研究。首先，在最高政治權(quán)力決策者層面，19 世紀下半葉，中國實際的最高政治決策者是慈禧太后，她雖然“具有統(tǒng)御和籠絡(luò)群臣的絕大天才，但卻沒有推動中國走近代化的任何意識”。而日本早期現(xiàn)代化的“真正的領(lǐng)導(dǎo)中心實際是環(huán)繞明治天皇掌權(quán)的一批原在京都的公卿和武士，這個領(lǐng)導(dǎo)中心的中堅分子卻具有領(lǐng)導(dǎo)日本邁向維新的強烈意愿，再加上得到明治天皇在關(guān)鍵問題上的堅定支持，其推動維新的措施，更為有力”。

其次，在中央和地方官員層面，在日本現(xiàn)代化進程中起決定性作用的大多是從舊體制中分化出來的“官員型”政治精英，他們的共同特點是對導(dǎo)致日本落后的那個舊體制持一種明智的批判態(tài)度，并利用自己手中的地位和權(quán)力，全力推動這種變革。而中國的洋務(wù)派卻固守著舊體制，這就直接導(dǎo)致中國早期現(xiàn)代化缺少“官員型”推進者，活躍在歷史前臺的都是些“知識型”現(xiàn)代化推進者。“官員型”和“知識型”現(xiàn)代化推進者的顯著區(qū)別在于，“日本維新派精明強干，長于韜略，是一批出色的政治家、技術(shù)家和軍事家。新政府成立，施政方針只有再三斟酌后改定的五條誓約，并無傾盆大雨，但卻切切實實地初步改革了政體”。相反， “戊戌變法103天，奏論無數(shù)本，上諭無數(shù)條，不分輕重緩急，主次先后，令人眼花繚亂，無所適從。更糟的是，這些條令幾乎沒有一條能切實貫徹下去”。

再次，在民間現(xiàn)代化推進者層面。學(xué)術(shù)界普遍認為，19 世紀下半葉，中國現(xiàn)代化民間推進力量的代表是紳士階層，而在日本則首推由武士和大商人、高利貸者轉(zhuǎn)化而來的近代實業(yè)家階層。中日兩國的“士商”努力方向相同，卻有著極不相同的歷史命運，這主要是因為日本士商伴隨著明治維新的成功，順暢地實現(xiàn)了自身向新型工商企業(yè)家的轉(zhuǎn)變，成為在民間推動市場經(jīng)濟的主導(dǎo)力量，而中國士商自身轉(zhuǎn)化過程則步履蹣跚，始終與官場有著夾雜不清的血緣聯(lián)系，國家與社會力量的分離過程遲遲難以完成。

除了這些宏觀方面的差異外，在具體的個人素質(zhì)方面，中日改革主導(dǎo)者亦差別頗大。梁啟超曾把李鴻章與伊藤博文作比較，認為在“櫛風(fēng)沐雨之閱歷”方面，李鴻章要勝伊藤一籌，但在政治見識上李卻難望伊藤項背。 梁指出，“今日世界之競爭不在國家而在國民”，而李鴻章“不識國民之原理，不通世界之大勢，不知政體之本原”、“知有洋務(wù)而不知有國務(wù)”、“知有兵事而不知有民事，知有外交而不知有內(nèi)治，知有朝廷而不知有國民”，認為李鴻章是時勢所造之英雄，而非造時勢之英雄。

知識結(jié)構(gòu)與文化觀念方面，梁啟超說，“伊有優(yōu)于李者一事焉，則曾游學(xué)歐洲，知政治之本原是也”。伊藤通漢語，識英語，當他還是一名年輕武士時，曾經(jīng)屈尊降貴地在一艘開往倫敦的船上找了個下等鋪位，赴西方了解語言和風(fēng)俗，一探其強大奧秘。

更何況，“日本之學(xué)如伊藤者，其輩百數(shù)；中國之才如李某者，其同輩中不得一人”。梁啟超指出在日本存在著一個推進現(xiàn)代化進程的“精英集團”，而在中國卻只有極少數(shù)的“個體”存在。

作為現(xiàn)代化后發(fā)國家，能否順暢地攝取西方文化，成為中日兩國現(xiàn)代化成敗的關(guān)鍵。兩國統(tǒng)治集團及社會精英的差別最終導(dǎo)致了對待西方態(tài)度的差別，——清朝是部分攝取型，“中學(xué)為體、西學(xué)為用”，而日本則是全面攝取型，“體”、“用”皆學(xué)西方，包括政治上議會制度的引進——這意味著統(tǒng)治者的自我革命與放權(quán)；經(jīng)濟上，日本不僅移植了西方近代工業(yè)技術(shù)，同時也引進了股份有限公司、銀行制度等近代經(jīng)濟制度，為日本早期工業(yè)化提供了資金和組織制度保證。而清政府在甲午戰(zhàn)爭前興辦的近代工業(yè)多采取官辦、官督商辦等形式，使得中國早期工業(yè)化缺乏相應(yīng)的近代經(jīng)濟制度的支持，受制于傳統(tǒng)舊制度的束縛，很難獲得真正的發(fā)展。

清朝甲午戰(zhàn)爭的失敗，表明僅有外交、軍事與技術(shù)上的有限現(xiàn)代化努力，缺乏相應(yīng)的體制與思想變革，無法振興國家，并使之成為一個現(xiàn)代社會。

決定19世紀下半葉日中兩國現(xiàn)代化改革一成一敗的因素?zé)o疑是多方面的，兩國在政經(jīng)社會結(jié)構(gòu)、國家大小、思想源流、教育水平、面臨的國際環(huán)境等諸多方面都有差異，但改革成敗歸根到底還是人的因素。

成事在人，敗事亦在人。改革大勢固最終由時代潮流決定，但領(lǐng)導(dǎo)層的格局、智慧與胸懷，則決定了一國一族的中短程命運。

去年是日本明治天皇去世100周年，本期探討明治維新的封面報道，本應(yīng)在去年下半年刊出，為釣島事件所累而延宕至今。由于歷史與現(xiàn)實的原因，許多中國人對這個近鄰存在一種單向度的情感，但日本的歷史卻遠比我們想象的復(fù)雜和令人深思，無論是經(jīng)驗還是教訓(xùn)。