中小學利用老區(qū)紅色文化資源的調研

涪陵是通往渝東南之門戶，是重慶市革命老區(qū)。因涪陵的大順鄉(xiāng)、新妙鎮(zhèn)和羅云鄉(xiāng)三大革命老區(qū)都創(chuàng)建于土地革命戰(zhàn)爭時期，故涪陵老區(qū)紅色文化資源多局限于大革命時期和土地革命戰(zhàn)爭時期，其資源形態(tài)既包括革命的舊址、舊居、遺物、文獻等物質形態(tài)文化資源，又包括境內流傳的革命先烈事跡、革命精神、革命的詩歌、民謠、歌謠、歌曲等精神形態(tài)文化資源。近年來，為充分開發(fā)利用涪陵老區(qū)紅色文化資源，深入推進涪陵中小學革命傳統(tǒng)、愛國主義、集體主義和社會主義核心價值體系教育活動的開展，筆者對涪陵老區(qū)紅色文化資源進行了全面的調查和研究。

一、涪陵老區(qū)有著豐富的紅色文化資源

1.境內早期革命活動和老區(qū)根據(jù)地的創(chuàng)建

⑴早期中共組織及團組織活動。1921年至1924年，巴縣青年童庸生和涪陵青年鐘善輔、張錫儔等人分別在重慶、成都等地加入中國社會主義青年團和中國共產黨。1924年8月，社會主義青年團團員童庸生到涪陵省立第四中學任教，在學校創(chuàng)立“社會問題研究會”，在會員中發(fā)展了鞠雪芹等6名團員，建立了社會主義青年團涪陵支部。1926年春，中共重慶地委、國民黨（左派）四川省臨時黨部派遣喻凌翔、尹肇舟、秦治敦等中共黨員到涪陵開展黨團工作。年底，涪陵城鄉(xiāng)各地分別建立了黨團支部。1927年2月，涪陵縣第一個縣級黨組織“中共涪陵城區(qū)區(qū)委”成立。大革命失敗后，駐涪軍閥逮捕共產黨員和共青團員，黨團活動被迫轉入地下。1930年以后，四川軍閥劉湘、郭汝棟反共、清共，涪陵黨團組織遭受破壞，被迫停止活動。土地革命戰(zhàn)爭前期，涪陵地方黨組織有了很大發(fā)展，“黨員人數(shù)最多時有120余人，分屬縣委以下的7個區(qū)委和13個支部”。[1]

（2）境內農民運動的興起。大革命時期，在國民黨左派省、縣黨部發(fā)動下，特別是在起中堅作用的中共地方組織和共青團組織的領導下，涪陵農民運動自1926年下半年蓬勃興起，至1927年6月達到高潮，“四鎮(zhèn)鄉(xiāng)（新盛鎮(zhèn)<今新妙鎮(zhèn)>、同樂鎮(zhèn)<今同樂鄉(xiāng)>、君子鎮(zhèn)<今藺市鎮(zhèn)>、龍?zhí)多l(xiāng)<今龍?zhí)舵?zhèn)>）范圍（約1200平方公里，占當時涪陵縣總面積的五分之二強）內20余地基本上建立起農民協(xié)會，四鎮(zhèn)鄉(xiāng)范圍以外的羅云、清溪、永安、雙河、百匯、中心、叢林、馬鞍、大山及華中、云集（今屬長壽區(qū)）、鶴游坪地區(qū)均有農民協(xié)會”。[2]共產黨員李蔚如任總指揮的四鎮(zhèn)鄉(xiāng)農民自衛(wèi)軍已壯大至8000余人，全縣有農民軍2萬余人，全縣農會會員至少20萬人以上（當時全縣總人口約100萬人）。1927年7月，國共合作破裂。7月3日，涪陵農民運動領導人、全縣農民軍總指揮李蔚如被楊森部駐涪陵師長郭汝棟誘捕殺害，涪陵農民運動轉入低潮。

（3）農民武裝起義風起云涌。土地革命戰(zhàn)爭時期，涪陵農民群眾在中共中央“八七”會議確定的開展土地革命和武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的總方針指引下，在中共四川省委、涪陵縣委領導下，僅1928年內就舉行5次起義：一是4月的“廟埡鄉(xiāng)（當時屬涪陵縣，今屬武隆縣）農民起義”；二是5月下旬的天寶寺農民武裝起義；三是6月中旬的羅云壩“土地會”農民武裝起義；四是7月4日的火爐鋪起義；五是9月14日的金銀場起義。其中羅云壩起義威震川東，為后來在羅云建立革命根據(jù)地奠定了基礎。1929年有李渡兵運斗爭、長江北岸土地會農民武裝斗爭和全涪陵抗捐軍大起義。1930年至1934年先后有羅云壩第二次起義、共產黨員陶正領導的中心場花垣子除霸斗爭和土地坡起義，其中羅云壩第二次起義建立起四川二路紅軍，堅持斗爭近半年。土地革命戰(zhàn)爭時期，涪陵爆發(fā)大小10余次農民武裝起義，特別是四川二路紅軍的建立，在川東和全川產生了巨大影響。

⑷四川二路紅軍成立與羅云革命根據(jù)地的建立。1930年4月7日，中共四川省軍委書記李鳴珂在羅云鄉(xiāng)（俗名羅云壩）以三四百人的羅云赤衛(wèi)隊為基礎，以51名起義士兵為骨干，親自擔任總指揮，組建四川二路紅軍游擊隊。四川二路紅軍在仙女山區(qū)廣泛宣傳中國共產黨的革命宗旨、中共六大《十大政綱》和土地革命政策，開展了打土豪、燒契約、分田地等革命活動，吸引周邊各地革命武裝前來匯合，隊伍迅速發(fā)展到2000多人。紅軍政工人員還組成若干小分隊分赴豐都、武隆、石柱等地，建立農會，開展土地革命，很快建立起以羅云為中心的13個鄉(xiāng)蘇維埃政權、30多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)游擊區(qū)、面積達1.6萬平方公里的紅色革命根據(jù)地，數(shù)次打敗地方團防1000多人的圍攻，根據(jù)地一派生機盎然，人民歡欣鼓舞，“使下川東十余縣之反革命軍閥、地主豪紳為之喪膽，寢不安席”。[3]

2.境內老區(qū)革命先烈眾多

⑴涪陵農民自衛(wèi)軍總指揮——李蔚如，1883年12月6日出生在涪陵的革命老區(qū)大順鄉(xiāng)。早年加入同盟會，親歷辛亥革命，領導和參加了四川討袁、護國、護法之役。1924年，因厭倦軍閥混戰(zhàn)離開川軍熊克武部，只身返回家鄉(xiāng)涪陵縣大順鄉(xiāng)。1926年加入中國共產黨。1927年6月，“他在涪陵大順鄉(xiāng)主持成立了四川省第一個縣級農民協(xié)會，并領導四鎮(zhèn)鄉(xiāng)農民軍與南川、綦江農民軍配合，兩次粉碎了軍閥劉湘反革命圍剿，與朱德、劉伯承領導的順瀘起義遙相呼應，把農民運動發(fā)展成為武裝斗爭”。[4]同年7月，被軍閥郭汝棟誘捕，就義于重慶南岸黃桷埡。

（2）中共早期優(yōu)秀軍事指揮員——李鳴珂，1899年生，四川省南部縣人。1924年參加川軍。1925年到廣州入熊克武創(chuàng)辦的建國聯(lián)軍軍事學校學習，同年加入中國共產黨，并轉入黃埔軍校第4期步兵科學習。1927年8月“參加南昌起義，任中共前敵委員會警衛(wèi)營營長，擔負警衛(wèi)周恩來、葉挺等領導人的安全”重任。后到上海在中共中央軍事部和中央特科工作，保衛(wèi)中央機關的安全，被譽為“隱蔽戰(zhàn)線上的一把尖刀”。1928年夏，由中共中央軍委書記周恩來派往重慶，擔任中共四川省軍委書記，發(fā)動和領導川東起義和涪陵羅云壩起義，組建四川二路紅軍游擊隊。1930年4月，在奉命即將赴洪湖區(qū)就任紅6軍軍長前夕，親自執(zhí)行懲處叛徒易覺先的任務，行動中被捕，4月19日在重慶朝天門英勇就義。他在遺書中要妻子“好好教育孩子，準備給我復仇……你今后唯有革命”；勸告同志們：“切莫為我空悲痛，愿對準我們的敵人猛攻！猛攻！”

⑶涪陵工人運動先驅——鐘善輔，1889年出生在涪陵的革命老區(qū)羅云鄉(xiāng)，是渝東南、也是重慶早期工人運動領袖之一。1923年加入中國共產黨，先后擔任成都市工會副會長、中華全國總工會駐川特派專員。1925年秋在家鄉(xiāng)羅云發(fā)展了涪陵第一批黨員，組建渝東南地區(qū)第一個農村黨支部中共羅云支部。1927年4、5月間到武漢出席中共“五大”，會后返川，任中共川西特委工運委員。又先后擔任中共川東軍委、豐都縣委書記工作。1930年春，四川二路紅軍游擊隊成立，他擔任后勤、策應工作。4月下旬，他在豐都組織籌劃“五·一”游行大示威活動時被捕犧牲。

以上幾位革命先烈是大革命時期和土地革命戰(zhàn)爭時期渝東南民族地區(qū)成千上萬革命者的杰出代表，他們的事跡是當今大中小學開展革命傳統(tǒng)、愛國主義、社會主義核心價值觀教育極為寶貴的精神財富，是十分難得的紅色文化資源。

3.境內老區(qū)分布著豐富的革命遺址遺存

⑴社會主義青年團涪陵支部舊址——坐落于涪陵區(qū)長江北岸風景名勝“點易園”東側的原“四川省立第四中學”，現(xiàn)為涪陵區(qū)第十三中學。學校南臨滾滾長江，與涪陵城隔江相望，背靠北山坪。1924年8月重慶地方團組織負責人童庸生（又名童魯）經楊闇公介紹到此任國文教師。他在學校創(chuàng)立“社會問題研究會”，出版社會問題研究《專刊》，在會員中發(fā)展團員，建立了涪陵區(qū)第一個青年團組織“社會主義青年團涪陵支部”。之后，團涪陵支部貫徹團中央全國代表會議精神，把團組織擴大至涪陵其他中學，并創(chuàng)辦團的機關報《新涪陵報》。團涪陵支部的建立為涪陵大革命和土地革命培養(yǎng)了干部，在涪陵播下了馬克思主義火種。

⑵四川二路紅軍誕生地——涪陵羅云鄉(xiāng)羅云村羅云壩，位于涪陵城東偏北約35公里的銅礦山腳下，地處涪陵、豐都、武隆三區(qū)、縣交界處。在羅云壩，1925年秋建立了涪陵第一個農村黨支部——中共羅云支部，1927年成立鄉(xiāng)農協(xié)，1928年發(fā)動渝東南著名的“土地會”暴動，1929年建立鄉(xiāng)農民赤衛(wèi)隊，1930年4月成立四川二路紅軍游擊隊，曾留下文昌宮、洞老殼、躍馬坑、雞石尖、馬房嶺、鐘臺子等多處革命遺址，是區(qū)級革命文物保護單位。

⑶渝東南第一個縣級農民協(xié)會舊址——李家祠堂，是涪陵區(qū)級革命文物保護單位，位于大順鄉(xiāng)大路村西1公里。祠堂為大木架歇山式建筑，面積500平方米，為一樓一底的住房，共12間。祠堂現(xiàn)為民居，未被開發(fā)與利用。1927年6月24日，共產黨員李蔚如等在這里主持召開涪陵縣農民代表大會，縣農民協(xié)會由此誕生。涪陵縣農民協(xié)會是渝東南、也是重慶市第一個縣級農民協(xié)會，它的成立是渝東南農民革命運動走向高潮的重要標志。

⑷弋陽農民運動講習所舊址——又名弋陽國民師范學校，是涪陵區(qū)級革命文物保護單位，位于涪陵的革命老區(qū)新妙鎮(zhèn)弋陽村油江河牛渡灘側，是土木結構的兩幢平行排列樓房，是共產黨員李蔚如為培養(yǎng)農運骨干和軍事人才于1927年3月建成的。同年7月，反動派殺害了李蔚如，又大肆搜捕和迫害進步師生。1928年下半年，農講所被迫停辦。農講所存在的時間雖然短暫，但它為涪陵、渝東南乃至重慶培養(yǎng)出大批農運骨干，也為后來的中國革命培養(yǎng)出一批杰出人才。

此外還有土地坡農民暴動指揮所舊址、李煥堂烈士故居、李煥堂烈士墓、鐘善輔烈士故居、鐘善輔烈士墓、李蔚如烈士墓、鄭光宗烈士墓、張光平烈士墓、羅云紅軍烈士陵園等遺址遺跡。

調查得知，涪陵三大革命老區(qū)大順鄉(xiāng)、新妙鎮(zhèn)和羅云鄉(xiāng)在大革命時期和土地革命戰(zhàn)爭時期涌現(xiàn)出許多革命先烈，留下了豐富的革命事跡、革命遺址和文物，是全區(qū)珍貴的紅色鄉(xiāng)土文化資源，是中小學開展社會主義核心價值體系教育的活教材。

二、涪陵中小學對老區(qū)紅色文化資源開發(fā)利用之現(xiàn)況及存在的問題

紅色文化是我國先進文化的重要組成部分，對我國人民愛國情感的升華、民族凝聚力的增強、社會主義核心價值觀的培育都具有重要的引領作用。不可否認，多年來涪陵中小學對境內三大革命老區(qū)大順鄉(xiāng)、新妙鎮(zhèn)和羅云鄉(xiāng)的紅色文化資源進行了一定程度的開發(fā)利用并取得了一些成績，但仍存在著行政部門忽視，資源有待開發(fā)，學校重視不夠，利用力度有限等諸多問題。

1.行政部門忽視，資源有待開發(fā)

區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)主管教育行政部門對中小學開發(fā)利用老區(qū)紅色文化資源未引起足夠重視。忽視了老區(qū)紅色文化資源在構建社會主義核心價值體系活動中所具有的重要教育作用，沒有認識到開發(fā)利用這些資源的重要性和可行性，沒有制訂具體的要求中小學開發(fā)利用老區(qū)紅色文化資源的文件與措施，更談不上為中小學利用這些資源提供有利條件。境內雖然有著《涪陵市志》、《涪陵地區(qū)簡志》、《涪陵區(qū)志》、《涪陵地區(qū)文物志》等文獻資源和豐富的老區(qū)革命事跡、革命遺址和文物，它們是中小學開展社會主義核心價值觀教育的活教材，然而主管教育行政部門并沒有組織人力深度挖掘、整合、利用這些資源。

2.學校重視不夠，利用力度有限

境內豐富的老區(qū)紅色文化資源為中小學開展思想政治教育提供了得天獨厚的條件。然而，各學校并沒有對其進行充分的開發(fā)與利用，沒有在校園內營造濃厚的老區(qū)紅色文化學習氛圍。調查得知，境內各小學除荔枝希望小學有專門校園網外，其他小學均沒有專門的校園網，各中學雖都有校園網，但其校園網及其校園廣播、板報中極少提及老區(qū)紅色文化資源。有些學校雖然也組織學生開展學唱紅軍歌曲、學講革命故事等活動，但并未融入境內老區(qū)紅色文化資源。誠然，涪陵中小學校每年都會在清明節(jié)、青年節(jié)、建黨節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)等重大紀念日，組織小部分學生去各烈士陵園、博物館、革命遺址等教育基地掃墓、獻花，舉行入黨、入團儀式和各種宣誓儀式，緬懷老區(qū)革命先烈。如2011年清明節(jié)前后，涪陵四中學生在涪陵烈士陵園開展了以“發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚英雄奉獻精神”為主題的祭奠革命先烈活動；涪陵十七中百余名團員到原新村鄉(xiāng)烈士陵園掃墓并在烈士墓前宣讀入團誓詞；大順中學全體學生到當?shù)乩钗等缌沂苛陥@敬獻花圈，聆聽烈士的光榮事跡。藺市堡子中學、涪陵城一校、涪陵城三校、馬武太和九年制學校等也分別在清明節(jié)前后舉行了緬懷革命先烈的活動。這些活動雖開展得有聲有色，但缺乏全局性，沒有讓全體學生接受老區(qū)紅色資源的熏陶，收效有限。更有部分學校，特別是一些小學幾乎沒有開展，原因是擔心學生安全問題。

3.教師有所利用，局限歷史課中

調查得知，境內中小學教師自覺開發(fā)利用老區(qū)紅色文化資源的為數(shù)甚少，雖然有部分中學歷史教師偶爾在課堂中穿插介紹一些老區(qū)革命史，但也只局限于歷史課教學中，而且其涉及面及深度十分有限。其他學科教師認為這些資源與其課程毫無關聯(lián)，故教學中根本沒有觸及。各小學因未開設歷史課，故小學教師在教學中利用老區(qū)紅色文化資源的幾率更少。總之，多數(shù)中小學教師之所以沒有自覺開發(fā)利用老區(qū)紅色文化資源，原因之一是他們沒有認識到這些資源對學生教育的重要作用，錯誤認為升學考試并不考察這部分知識，講述這些內容會浪費時間，增加教學負擔，因而教學中干脆放棄了對這些資源的開發(fā)利用。原因之二是部分教師本人對老區(qū)紅色文化資源了解甚少，教學中無法靈活自如地對其加以利用，加之多數(shù)學校面臨升學壓力，明令教師要嚴格根據(jù)教材講授，這就極大地限制了教師對老區(qū)紅色文化資源的講授。

三、解決涪陵中小學開發(fā)利用老區(qū)紅色文化資源存在問題之對策

1.行政部門重視，加大開發(fā)力度

區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育行政部門要加大對老區(qū)紅色文化資源的宣傳推廣力度，制訂具體的要求中小學開發(fā)利用老區(qū)紅色文化資源的文件與措施，組織專門人員搜集、整理、編寫及出版境內老區(qū)紅色文化資源系列文獻資料，供中小學使用。首先，提煉《大革命時期的涪陵》、《中共涪陵地區(qū)簡史》、《涪陵文史資料選輯》、《重慶革命老區(qū)》、《中國共產黨重慶歷史》、《重慶英模傳》、《涪陵市志》、《涪陵區(qū)志》、《涪陵地區(qū)簡史》、《涪陵地區(qū)文物志》等著述中有關境內老區(qū)紅色文化素材，既可編寫適合中小學生閱讀的普及老區(qū)紅色文化知識的校本教材，又可撰寫《“獨臂將軍”李蔚如》、《中共早期優(yōu)秀軍事指揮員李鳴珂》、《涪陵工人運動先驅鐘善輔》、《“鋼鐵戰(zhàn)士”潘昌義》等境內老區(qū)英雄人物傳記，供學生閱讀。其次，將遍布境內三大老區(qū)的革命遺址及涪陵區(qū)博物館里的文物拍成圖片，附上詳細說明，出版一本關于境內老區(qū)紅色遺址遺存的圖書是必要的，也是可行的。這些文獻資料的出版，可為中小學師生全面深入了解境內老區(qū)紅色文化資源提供方便。

2.學校高度重視，加大利用力度

中小學校要認真貫徹落實教育行政部門的文件精神，全面啟動開發(fā)利用老區(qū)紅色文化資源工程。

⑴以校園網為載體，充分發(fā)揮網絡在開發(fā)利用老區(qū)紅色文化資源中的滲透功能。校園網具有信息傳播速度快、范圍廣等特點，各中小學校應盡快建立、完善校園網，設立老區(qū)紅色文化資源專欄，占領網絡陣地，充分發(fā)揮網絡在開發(fā)利用老區(qū)紅色文化資源中的滲透功能，充分發(fā)揮老區(qū)紅色文化資源在校園文化建設中的育人實效。

⑵以廣播、板報、手抄報為陣地，擴大老區(qū)紅色文化資源的影響。如每日校園廣播時可增加老區(qū)紅色文化專欄，學校還可以定期舉辦以宣傳老區(qū)紅色文化為主題的板報、手抄報。在老區(qū)紅色文化和老區(qū)精神熏陶下營造努力向上、積極進取、團結和諧的校園文化氛圍。

⑶以第二課堂為平臺，開展豐富多彩的傳播老區(qū)紅色文化資源的課外活動。組織學生開展豐富多彩的紅色文化主題班會、團會活動；觀看反映老區(qū)紅色文化資源的影視劇；舉辦老區(qū)紅色文化資源專題報告會、討論會和故事演講會；邀請老紅軍、專家學者作老區(qū)紅色文化史專題報告；利用節(jié)假日參觀涪陵區(qū)歷史博物館及老區(qū)遺址遺存等。

通過開展豐富多彩的課外活動，感受老區(qū)紅色文化，感受老區(qū)革命先烈為國家、為人民不怕流血犧牲的奉獻精神，體悟中國共產黨人救國救民的偉大理想信念，充分認識中國革命斗爭的艱辛和今天幸福生活的來之不易，引起學生情感共鳴，從中接受革命傳統(tǒng)、愛國主義、社會主義核心價值觀教育。

3.教師認真踐行，利用各門課中

主動寓老區(qū)紅色文化資源開發(fā)利用于日常教學之中。家鄉(xiāng)是學生生長的地方，學生對家鄉(xiāng)都有著一份特殊的情懷，教學中把家鄉(xiāng)老區(qū)紅色文化資源有選擇、有計劃地穿插進去，使學生由了解鄉(xiāng)情入手到認識國情，由愛家鄉(xiāng)進而熱愛祖國。這種由具體到抽象、由局部到整體、從感性到理性的認識過程，是符合中小學生年齡特點及其認識過程基本規(guī)律的。無論是語文、歷史、政治、地理等與老區(qū)紅色文化資源有直接關聯(lián)的課程，還是數(shù)學、英語、體育等看似與老區(qū)紅色文化資源無關的課程，教師都可在導言中、課文教學中、課堂探究活動中根據(jù)教學內容的需要，隨機、適當、巧妙地穿插一些發(fā)生在學生家鄉(xiāng)老區(qū)的紅色文化史、革命先烈奇聞逸事等知識。這既能豐富教學內容，調動學生學習積極性，又能激發(fā)學生對家鄉(xiāng)的自豪感，激起學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國之情。

涪陵三大革命老區(qū)在土地革命戰(zhàn)爭年代留下了豐富的紅色文化教育資源，它們是涪陵乃至重慶市各級學校開展德育與思想政治教育取之不盡、用之不竭的寶貴精神財富和難得的鄉(xiāng)土教材，擁有巨大開發(fā)與利用潛力。我們堅信，在涪陵區(qū)教育行政主管部門、各中小學校及廣大教師共同努力下，境內老區(qū)紅色文化資源必將發(fā)揮其應有的教育價值，成為喚醒學生愛國主義意識、指導學生樹立正確人生觀和社會主義核心價值觀的一座燈塔。

參考文獻

[1] 項福庫，何麗.渝東南紅色旅游資源的開發(fā)與利用.重慶社會科學，2010（4）.

[2] 我黨早期的優(yōu)秀軍事指揮員李鳴珂.人民日報，2006-1-2.