教師如何以“共同遭遇者”的角色陪伴學(xué)生成長？

江蘇省常州市第三中學(xué)呂秀玉教師回答：

隨著教育改革的不斷深化，新的教育理念正深入人心，教師、學(xué)生的角色定位，課堂的作用價值被賦予了新的內(nèi)涵。教學(xué)，不再是知識的“克隆”和“復(fù)制”，不再是知識的工廠化“大生產(chǎn)”，而是“尋道、質(zhì)業(yè)、生惑”螺旋發(fā)展的求索過程、是一次次朋友間的精神聚會；學(xué)習(xí)也不再簡單地把別人的知識作為自己的知識、盲目地把別人的思想作為自己的思想、隨意地把別人的思維作為自己的思維，而是“思我想思，學(xué)我愛學(xué)，做我要做，成我愿成”。教師是學(xué)生知識建構(gòu)意義的指導(dǎo)者、合作者、參與者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，課堂是一個師生共同“享受”信息傳遞的空間、一個心靈交匯、情感碰撞的磁場、一個涌動激情，生命成長的歷程。就像葉瀾教授所說那樣：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程?！?/p>

面對新的教育理念，必須走下教的“神壇”，放下“師道尊嚴(yán)”的架子，藝術(shù)性地和學(xué)生一起做發(fā)掘新知的“墾荒者”，尋求新源泉的“挖井人”，大家角色相同，目標(biāo)一致，卻沒有先知者，可能迷路會讓人探索。這里不妨用蕭伯納的一句話作為警示語：“我不是你的老師，只是你的一個旅伴而已，你向我問路，我指向我們倆的前方。”

學(xué)會傾聽

要想讓自己和學(xué)生成為“共同遭遇者”、“學(xué)習(xí)共同體”，就必須先了解學(xué)生，了解他們已有的經(jīng)驗和基礎(chǔ)、他們的興趣和需要、以及個性特點和認(rèn)知風(fēng)格，以便使自己能用學(xué)生的視角和方式去觀察世界、分析問題，用學(xué)生的心理體味他們的喜悅和焦慮，而要做到這一點，首先必須學(xué)會傾聽。美國功勛教師德·鮑拉說“教重要的在于聽，學(xué)重要的在于說?！崩钫壬凇秲A聽著的教育――論教師對學(xué)生的傾聽》一文中寫道：“教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程?！?傾聽?wèi)?yīng)是真誠的，教師應(yīng)有 “深深的謙虛和忍耐，以一顆充滿柔情的愛心，張開他的耳朵，滿懷信心和期待地迎接那些稚嫩的生命之音”。當(dāng)教師蹲下身子傾聽學(xué)生，就意味著一種迎接和承納：不是把學(xué)生作為學(xué)生來接納，而是把學(xué)生作為一個鮮活的生命來接納。這種接納也表明了一種真誠的平等和尊重，這是生命與生命之間的平等，是一個生命對一個生命的尊重。在這種平等和諧的氛圍中，學(xué)生的奇思妙想、離經(jīng)叛道、迷茫困惑、心靈呼喚就會大聲傾訴，這種傾訴不僅是課前教學(xué)準(zhǔn)備的依據(jù)，也可以是課堂中生成資源的源泉，她可以嬗變?yōu)闉殪n麗的風(fēng)景，使教學(xué)錦上添花。

有效引領(lǐng)

科學(xué)技術(shù)的日新月異和人類對未知世界的不斷探索，新知識層出不窮，如天宮一號的發(fā)射，與神十的對接，小行星穿越地球等，使教師不可避免地要遭遇新知的困惑。師生成為“共同遭遇者”，并非意味著教師真的在新知面前迷茫困頓、不知所措，通過傾聽，只是讓自己重回學(xué)生時代，換位學(xué)生身份，把可能遇到的“盲區(qū)”提前預(yù)覽，可能相逢的精彩設(shè)計放大。因此在探索的過程中，學(xué)生是探員，教師應(yīng)是探長，比學(xué)生更富有經(jīng)驗，能起到引領(lǐng)的作用。

學(xué)習(xí)“城市功能區(qū)”時，可嘗試著和學(xué)生一起做 “共同遭遇者”的角色，遭遇新知的困惑。將學(xué)習(xí)地租理論、功能分區(qū)時遇到的兩種截然相反的理論告訴大家，一種是由市中心向外圍依次分布商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)、住宅區(qū)，另一種則是依次分布商業(yè)區(qū)、住宅區(qū)和工業(yè)區(qū)，兩種說法孰是孰非，感到非常迷茫，希望大家來探討。教師都感到困惑的問題讓學(xué)生來解決，這無疑大大刺激了學(xué)生的探索欲望，因為沒有專家和權(quán)威，大家暢所欲言，討論熱烈，現(xiàn)摘錄部分如下。

學(xué)生甲：這只是專家想想的模式，我們周圍哪有這樣的情況？（不以為然，但說的是事實）

學(xué)生乙：模式只考慮了地租因素，我們周圍的布局影響因素就太多，當(dāng)然不一樣。（開始綜合考慮）

學(xué)生丙：問題是兩種模式只考慮了租金的高低，卻出現(xiàn)了兩種相反的情況（直揭要害，很矛盾，課堂似乎進入沉悶狀態(tài)，但思維可能進入了電光火石，學(xué)生慢慢地開始竊竊私語，緊接著按納不住想發(fā)表意見）

學(xué)生?。嚎赡懿煌瑫r期人們考慮租金高低的影響因素不一樣，比如說現(xiàn)在和過去相比，人們開始重視環(huán)境因素，工廠離城區(qū)太近，可能難以承擔(dān)高額的環(huán)境治理費。（盡管戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，但開始用發(fā)展的觀點看問題）

通過論證，最后大家認(rèn)為兩種理論不是此對彼錯的問題，而是在城市發(fā)展不同時期、不同條件下的具體規(guī)劃模式，整個一節(jié)課，已遠不是知識的接納和收藏過程，而是尋道、質(zhì)疑的螺旋發(fā)展的求索過程。

讓自己和學(xué)生一起成為“共同遭遇者”，讓教學(xué)呈現(xiàn)為一種共同求知、共同生活、一起成長的生活狀態(tài)，可以激發(fā)大家的求知欲望，使每一個參與者都經(jīng)歷探求的過程，體驗求知的苦樂，直面真理的苦難，享受成功的愉快。