羅廣斌 三寫江姐樹英雄

2000年4月我在寫《話說〈紅巖〉》一書時，我才發現，原來“第一個”也是“第一次”寫江竹筠烈士的不是別人，是羅廣斌。他是最早寫江竹筠烈士的人。

羅廣斌，重慶忠縣人。1948年加入中國共產黨，同年被捕，囚禁于重慶中美合作所渣滓洞、白公館集中營。他是重慶“11.27”大屠殺幸存者，他與楊益言合著的長篇小說《紅巖》，在全國產生強烈反響，影響深遠。

今年是羅廣斌同志逝世46周年，我以此文紀念他。

一寫江姐

1950年2月出版的烈士追悼會紀念特刊《如此中美特種技術合作所》中，收進的羅廣斌寫的《江竹筠小傳》，字數雖然不多，但這是第一次公開地扼要地全面披露江姐的家庭、成長和經歷，特別是1947年她和她的丈夫彭詠梧烈士一起到云陽、奉節一帶從事武裝斗爭，她擔任川東地下黨和重慶市地下黨的聯絡員，許多重要的文件、藥品、器材，都是她巧妙地通過敵人嚴密的檢查，冒險送到川東的事跡。《小傳》中還提到：“1948年1月云陽起義，彭詠梧殉難，當同志們告訴她：‘老彭已經遇難，而敵人還把他的首級割下來，在奉節示眾……’的時候，她沒有哭泣，只發出憤怒的吼聲：‘好！我們到重慶去，向黨報告老彭他們失敗的經過，從新檢討一下，我們再來！’”關于江竹筠被捕的經過，《小傳》中也寫到了。“1948年6月14日，在萬縣被捕。當時在萬縣警察局嚴刑拷問，始終沒有說出任何東西，解到重慶‘中美合作所’后，特務一點不放松她，她在極刑拷問中，曾昏死過三次，但她只承認自己是個候補黨員。而這個承認是經過了渣滓洞全體難友通過而請求她承認的。她在敵人面前這種不屈不撓的精神，鼓舞了渣滓洞每一個難友。后來何雪松烈士執筆集體寫了一首《靈魂頌》獻給她，開頭的四句是：你是丹娘的化身，你是索菲亞的精靈。不，你就是你，你是中華兒女的典型。”

羅廣斌在《小傳》中還寫到，“在彭詠梧死難一周年紀念的時，渣滓洞的全體難友寫信安慰她，表示崇高的悼念。她接到信后，回答各室的難友：”我的丈夫、同志、戰友，是被敵人打死而割下首級的，今天來紀念他，愿大家繼續努力，來完成我們最后的任務……毒刑、拷打，是太小的考驗，算不了什么……”《小傳》的最后還寫了江姐在獄中領導女室難友學習，照顧病友等情景，寫她在“11月14日犧牲前，扶著病得不成樣子的李青林一道走，一齊上車，當她走出渣滓洞的時候，抬頭向男室樓上的難友告別。由她出去時的表情和行動，可知她在嵐埡殉難時一定是鎮定而英勇的。”

羅廣斌執筆寫的這篇《江竹筠烈士小傳》，時間是1949年12月，這是在烈士追悼會籌備工作期間，羅廣斌是烈士資格審查委員會的委員，他匯集了獄內及獄外江竹筠生前戰友、上級領導提供的情況匯總寫出，經烈士資格審查委員會（由中共中央西南局組織部、重慶市委組織部、川東區黨委組織部、西南軍區黨委組織部及地下黨、脫險同志代表組成）審定通過的江竹筠烈士小傳，江竹筠烈士被評定為烈士名錄中名列最前的幾位之一，從而確定了她在這一時期犧牲的烈士中重要歷史地位。

再寫江姐

第二個寫江竹筠烈士的仍是羅廣斌，這是我寫“話說《紅巖》”時疏漏的，時間是1950年5月4日，羅廣斌以個人署名，以“我們的丹娘江竹筠”為題，發表在1950年5月4日的重慶的《新華日報》上，四十年后，也就是1991年又被北京的群眾出版社收進《血手染紅巖——徐遠舉罪行實錄》一書中。

這篇紀念江竹筠烈士的文章，除了《小傳》中寫的內容外，羅廣斌還寫到，“江姐向集中營里的每個戰友，明確宣布了‘最后任務’。誰都知道，這個任務就是指的：每個共產黨員、青年團員，在必要時，應該堅定地走向刑場，視死如歸。”8年后，這句話在楊益言寫的《在烈火中永生》里，寫到江姐遇難時，發揮為“勇敢一些，堅持到最后勝利，如果需要為共產主義理想而犧牲，每一個革命者，當他面臨著最后考驗時，都應該做到——臉不變色心不跳！”到了1959年他和羅廣斌創作小說《紅巖》時，羅廣斌又把這句話變成江姐臨終告別難友時對孫明霞的贈言，以至后來成為流傳甚廣的至理名言。在《我們的丹娘江竹筠》這篇文章里，羅廣斌以他的心靈的感受，寫下了一段感觸很深的評價江竹筠烈士的話：在“中美合作”所集中營里，“的確，沒有人能用肉體抵抗毒刑而不暈厥痛絕，但一個優秀戰士的階級仇恨和戰斗意志，卻應該熬過任何考驗而始終不屈，江竹筠同志就是這樣一個忠誠和老實的共產黨員，在敵人面前表現了無比英勇！”這不僅僅是羅廣斌對江竹筠烈士的評價和概括，也是他對犧牲在“中美合作所”集中營里所有的革命烈士的評價和概括。

羅廣斌、劉德彬、楊益言在小說《紅巖》創作之前，他們三人都寫過江竹筠烈士，在內容上有詳有略，各有各的側重，各有各的角度，各有各的特點，各有各的風格，都是他們個人辛勤勞動的結晶。如果從時間上來說，羅廣斌是開創性的，他最早；如果從字數上來說，楊益言寫的最多，由他執筆的《在烈火中永生》單行本，其中關于江竹筠的篇幅近萬字。如果說三人的作品有什么共同之處的話，那就是他們三人寫的都是紀實作品，他們都嚴格地忠實于歷史，忠實于生活真實。他們的功夫，是花在把握、剪裁史料上，花在敘事、表達能力上。作者的史德、史識、史才，和他們的節操、情懷、見解，全都表達在以史為據，確鑿準確的歷史觀和真實強烈的正義感上。

1959年開始的長篇小說《紅巖》則是羅廣斌、楊益言二人以江竹筠烈士為原型，在小說《紅巖》中塑造的江雪琴的藝術形象。江雪琴的形象是在進入小說創作之后，才產生如何塑造江雪琴藝術形象的構想。構想的基本點，就是不受真人真事的束縛，不再是真人那點簡單身世的敘述和獄中表現的寫實，而是放在時代的大環境、大背景之中，與小說其他人物的交往中，從各個方面全面的塑造她，正面地描寫她。經過1959年、1960年、1961年三年的寫作、修改，修改、寫作，不斷地充實、打磨、加工、潤色，才比較成功地塑造出這一光輝的形象。對江雪琴的形象塑造，雖是羅、楊二人共同切磋構思的，但具體執筆，主要是羅廣斌完成的，從人物的出場，到情節的展開，從細節的運用到人物的對話，都是他把這一切，讓人難以忘懷的內容展示在紙面上的。所以我說《紅巖》中江姐形象的成功塑造，羅廣斌貢獻最大。其中一個重要原因，就是他與江雪琴的原型——江竹筠烈士相識相交中有著更多的直接具體的接觸和交往，有很深的感情。解放戰爭期間他從云南轉移到重慶以后不久，他的關系就轉到江竹筠的手上，由江姐代表地下黨與他聯系。1947年他在重慶參加學生運動，一直由江竹筠領導。在他提出入黨申請后，又是江竹筠受組織委派，對他進行嚴格的考察和全面的了解，才在1948年介紹他入黨。之后又派他去四川秀山縣開辟據點。羅廣斌入獄后，因為他是國民黨兵團司令羅廣文的弟弟，曾受到獄中難友的懷疑，又是江竹筠及時出來證明：“此人可靠，我了解他。”使羅廣斌很快就融入到獄中革命者的戰斗行列之中。對羅廣斌來說，他心中十分崇敬的江竹筠烈士犧牲了，如今由幸存下來的他執筆塑造江雪琴形象，他如何能不傾其全部功力啊！1995年11月20日，楊益言的哥哥、也是1956年10月羅廣斌、劉德彬、楊益言三人撰寫散篇獄中紀實《錮禁的世界》時邀請的指導老師楊本泉，在《西南經濟日報》上發表的一篇文章中，對羅廣斌在《紅巖》小說里，為什么能夠成功地塑造江雪琴藝術形象，有一段詳實的敘述。他寫道：“羅廣斌不但大量運用了他從旁人了解到的真實生活材料來表現江姐，比如和江竹筠同一女牢被囚的墊江盛國玉提供的江姐在獄中的情況；還有羅廣斌在自貢作報告時巧遇江姐的親屬，向他介紹江姐家庭的情況。這些素材都十分珍貴，讓他在創作中加以想象、生發，使之更加豐滿生動。羅還采用集中概括，綜合借鑒的藝術手法，使江姐這一藝術形象，更加典型化。例如，他把自己在白公館獄中繡紅旗的情節移植到渣滓洞女牢的江姐身上；把唐虛谷烈士說的：‘筷子究竟是竹做的，但我們的骨頭是鋼的’原話，改為江姐的‘竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵’。大大加強了語言力度，且符合江姐沉毅剛強的性格。羅廣斌所以能夠成功地塑造江雪琴的形象，還不僅僅因為江姐是他的入黨介紹人，他對江姐有較深了解，更重要的是他占有大量感性材料，而且善于合理想象，展示了羅廣斌在藝術創造上過人的才華。”

塑造“江姐”

羅廣斌的不尋常之處就在于他敢于在從生活中江竹筠的真人真事的束縛中跳出來，敢于打破歷史框框的限制，敢于想象虛構，充實豐富，敢于另起爐灶，重新設計，重新安排情節，在經歷了這樣一個煎熬磨煉的藝術創造過程后，才塑造出江雪琴這個血肉豐滿、光彩四射的不朽藝術形象。

對于江姐的形象塑造和最后完成，羅廣斌不僅充實了大量新的內容，而且從江姐的出場到退場，抓準了，抓住了那些最能展示她的精神和面貌，性格和特征，以及內心世界展開的活動、場面、事件、情節、細節，并且把這些有機地組合在一起，進行細致的全方位的描寫，這是他們以往寫紀實作品中從來沒有過的經歷和內容。

《紅巖》中寫江姐在負責《挺進報》的刻寫工作時，對擔負印刷任務的成崗，有了更多的接觸，更深的了解之后，她勸成崗“找個好媳婦”！她批評成崗不要太偏激。她告訴成崗革命和個人生活不是水火不容的對立事物。她現身說法，“我是個女同志，我有個可愛的孩子，他并沒有妨礙我的工作呀！”這些新構思的情節和對話，對豐富江姐的形象無疑是十分必要的。江姐是個為革命事業能夠犧牲一切的革命者，但她絕不是個苦行僧！她是個女性，有丈夫，有孩子，有家庭，女性的人性美、人情美，她都有，她有恨也有愛。羅廣斌正是對江姐基于這樣的理解和認識，才敢于在塑造江姐的形象時展示她的人情味，寫出她的女性美，其藝術創造的結果，不僅沒有削弱江姐的形象，反而使江姐的形象更豐滿，更感人，更人性化、更讓人叫好。

羅廣斌在小說《紅巖》的創作中，對赴川北途中的江姐形象作了更細膩、更豐富、更深刻的描寫，雖然過去他們寫回憶錄時都接觸到這個內容，但也僅僅是簡單的、平面的敘述，誰也沒有深入展開，更不要說什么情節、對話和細節描寫了。而在小說中，對奔赴華鎣山游擊隊的江姐，所展開的一系列描寫，就完全不同了，此刻江姐既有肩負重任，參加武裝斗爭的激動和興奮，又有對即將見到親愛丈夫彭詠梧的深情和懷念，就在她心中充滿親情和流動著愛的暖流時，突然發現丈夫的首級懸掛在城樓上，望著親人那雙死不瞑目的眼睛，瞬間的巨變，如同電擊雷轟，此時此刻羅廣斌沒有回避一個革命者對戰友，一個妻子對丈夫應有的“內心的痛苦”，情節的大起大落，一下子把江姐從幸福和希望的頂峰跌入了震驚和悲痛的無比深淵。陣陣旋暈，幾乎不能自已，但眼前的環境絕不允許她有一絲松懈和暴露，她強壓悲痛，鎮靜如常，以嚴峻的神情，少有的克制力走上了華鎣山，直到和雙槍老太婆見面時，她再也抑制不住自己 ，雙手緊抱老太婆的肩頭，失聲痛哭……雙槍老太婆也老淚縱橫，望著滿臉熱淚的江姐，痛心地說：“莫憋在心頭，江姐，我懂得你的心，我們有相同的不幸……戰士的眼淚不是脆弱的表現，它代表堅貞的心向革命……在親人面前，你放聲痛哭一場吧！”是相同的遭遇，相同的命運，讓這一老一少喊出了：“怎能流著眼淚革命！”江姐要求到老彭戰斗過的地方去工作，她要踏著老彭的足跡，沿著老彭走過的道路，繼續革命！在這里羅廣斌把雙槍老太婆的身世，把江姐的遭遇，把老彭的犧牲，三者揉合在一起，即符合當時敵我斗爭的殘酷現實，又符合人物性格發展的自身軌跡。通過這樣的藝術構想，把江姐的精神和風貌，意志和毅力，感情世界和心理活動，女性的特征和女性美，展示得淋漓盡致。羅廣斌在寫時，花了大量時間和心血，精心設計，精細描寫，幾經反復，才一步一步地攀上了藝術的高峰，最后把江姐的形象完美地表現出來，所以江姐被捕后，人們絕不會擔心她會經受不住敵人的誘惑和酷刑的折磨。這同樣地是在他們過去寫的作品中看不到的。

羅、楊在小說《紅巖》的創作中，用在江姐身上的篇幅最長，有五章之多，使用的文字也最多，有五萬四千多字，占《紅巖》全書的八分之一多，羅廣斌是主要的執筆者，他貢獻最大。

對羅廣斌來說，江姐在獄中的表現，鼓舞了難友的斗爭，更鼓舞了他，他在渣滓洞集中營這一段時間表現得十分突出和勇敢，最大限度地發揮了一個共產黨員的戰斗力。渣滓洞集中營的難友們為祝賀三大戰役的勝利，迎接全國解放的到來，在獄中舉行春節大聯歡那個早上，是羅廣斌第一個帶頭唱起了《國際歌》，歌聲像咆哮的怒濤從樓上傳到樓下，傳到院壩，傳到對面的女牢，在渣滓洞集中營里引發了一片沸騰。在春節聯歡會上，羅廣斌腳帶重鐐，手提鐵鏈，在院壩中央，跳起了踢踏舞，那重鐐擊打地面發出的鏗鏘聲音，無疑對難友們是鼓舞，是力量，是戰斗的號角；面對敵特，則是最大的挑戰和蔑視。正因為羅廣斌在渣滓洞集中營里的能量太大了，表現太突出了，所以在春節大聯歡的當天夜里，敵特就把他轉移到白公館監獄去了。

從1949年11月重慶解放之日起，至今64年了，長篇小說《紅巖》從1961年出版，至今也超過半個世紀，這部影響了幾代人的小說，印刷超過了百次，發行超過千萬冊，至今常銷不衰。而在這半個多世紀的時間里，江姐的名字，無論是在巴山蜀水，還是在中華大地，已經家喻戶曉，享譽全國，成為一代又一代青少年心目中無比敬仰的、不朽的革命英雄形象。寫到這里，我就想到，如果要表彰對烈士江竹筠事跡的口頭和文字的宣傳的話，如果要表彰小說《紅巖》中的江雪琴的形象塑造的話，首推羅廣斌。正因此，我才在羅廣斌同志逝世46周年的時候，用如此之多的文字，介紹從江竹筠到江雪琴的寫作進程，目的就是面對歷史，面對已經離世的羅廣斌，不忘他和楊益言對世世代代中華兒女做出的巨大貢獻。