淺析書籍裝幀設計的造境之美

[摘　要]　以闡述“造境”的含義入手，分析“以形造境”、“以材造境”和“以文造境”三種書籍裝幀的造境方法，并通過實例說明書籍裝幀設計中的造境之美。

[關鍵詞]　書籍裝幀設計　造境　意境

[中圖分類號]　G232 [文獻標識碼]　A [文章編號]　1009-5853　（2013）　01-0039-03

書籍裝幀設計在中國的發展已有兩千多年的歷史，其以形、材、文創造悠遠意境的裝幀風格和特色，帶有濃重的中國審美精神。在西方文化不斷侵蝕我們的思想和意識的時代，以中國傳統裝幀意識創造當代中國書籍之“境”，具有重要的現實意義和價值。本文從“境”之“造”入手，分析書籍裝幀設計的造境之法與造境之美。

1　“造境”的含義

“造境”，顧名思義指的是創造意境。那么，什么是意境？

“意境”一詞在中國傳統文化中占有十分重要的地位，無論是文學還是藝術都與意境息息相關，或者說以各自不同的方式追求著一定的意境。唐代王昌齡的《詩格》中說：“詩有三境。一曰物鏡。欲為山水詩，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境。娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得其情。三曰意境。亦張之于意而思之于心，則得其真矣。”[1]這是意境第一次明確出現在人們面前，并與“情境”“物境”并列為詩的三境。此后，意境被廣泛運用到繪畫、篆刻、書法等諸多藝術門類中。

意境不是客觀具象的，但依賴具象形象而存在，是人通過具象形象感受到的一種極致的審美境界和狀態。換言之，“境”不是物象，而是物象中蘊藏的需要人們用心感受才能夠發現的，體現審美過程中情景交融、虛實互補的狀態。如李可染的詮釋：“意境是藝術的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經過高度藝術加工，達到情景交融、借景抒情，從而表現出來的藝術境界。”[2]

在此基礎上理解“造境”就變得輕松得多。如王國維在《人間詞話》中指出的，“有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分，然二者頗難分別。因大詩人所造之境，要合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。”[3]可見，造境是創造意境，這種意境是創作者內心渴望和希望的，帶有理想主義的色彩，體現著創作主體的情感意識。造境不僅存在于傳統繪畫、文學等層面上，也是一切藝術創作，包括書籍裝幀設計所需要和必要的。

2　書籍裝幀造境之法

2.1　以形造境

傳統書籍裝幀的造境之美，首先體現在書籍內在和外在相結合呈現出的“形”態，包括書籍整體造型、版式和圖樣等。裝幀是書籍的外衣，它的圖案版式與書籍內容息息相關。比如，文學類書籍的裝幀可以是筆墨味濃郁的，但不能是花里胡哨的亂拼；兒童書籍的裝幀可以是可愛、淡雅或充滿綺麗幻想的，但其形態要考慮兒童閱讀的方式和習慣。總之，必須有適合不同書籍的“形”，以“形”體現書籍的風格特色和審美價值。

中國傳統書籍裝幀作為一種近乎純粹的審美創作，追求形式美和功能美的高度統一，追求書籍本身永恒的、純粹的精神內涵。如簡策書，具備書籍裝幀的基礎元素，文字版式符合人們的閱讀習慣并通過字體形態寓意書籍內容。如帛書，有圖案和朱砂的裝飾，在實用性的基礎上已經融入美學元素，體現出傳統美學“天人合一”的觀念。此后出現的卷軸書、梵夾書、蝴蝶書等眾多的裝訂形態，無一不體現著這種對形式美與功能美的追求。形，是書籍裝幀設計的基礎和起點，以“形”寫“神”，通過整體造型、版式設計，呈現書籍的氣質和風格，是中國傳統書籍裝幀營造意境之美的基本方法。

2.2　以材造境

材料是構成書籍的基本元素，是一種強有力的設計語言。書籍的材質直接影響讀者的視覺、觸覺、聽覺、味覺和嗅覺的不同感受。日本著名書籍裝幀藝術大師杉浦康平的“書籍五感”理論指出：“書的表達需要五感，即視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺……書籍五感是設計思考的起始。”[4]這就是說，書籍裝幀設計必須以材質的五感為基礎，選擇的材料既要符合書籍內容和裝幀設計的風格，最大限度地體現設計思想，傳遞設計情感，提升書籍的文化品位和藝術性，又要滿足讀者的五感需求，營造合適的意境。

2.3　以文造境

中國漢字作為一種獨立的審美對象，本身就是圖與畫的結合，是一種形式抽象且內涵豐富的圖形，“以其凈化了的線條美……表現出和表達出種種形體姿態、情感意境和氣勢力量”[5]。漢字的整體結構、構成方式、裝飾手法之中，蘊含著獨特的平面設計、工藝美術設計等概念。代表中國漢字藝術的書法對中國書籍裝幀設計的影響更是深遠而廣闊，著名書畫家、裝幀藝術大師錢君匋先生曾說：“學書法，對裝幀更有直接的關系。”可以說，文字為書籍裝幀的意境營造帶來更大的藝術表現力，使書籍裝幀從內而外煥發出璀璨的生命力。

3　當代書籍裝幀設計中的造境之美

如果把每一部書都比喻為一個故事，那么書籍裝幀設計無疑就是這個或長或短的故事的精魂所在。初讀時，孕育在裝幀圖片中的摘要故事既可以瞬間拉近讀者與書籍之間的心理距離，也可以瞬間將讀者拒之千里；可以讓讀者在未翻開書籍前得到某種預感，也可以讓讀者于第一印象時就失去翻開的欲望。這種能夠拉近讀者與書籍的心理距離，能夠吸引讀者閱讀興趣、激發讀者探索意識的東西，就是書籍裝幀設計中包含的“境”。如呂敬人先生曾評價的：“今天的書籍設計師要塑造書籍的生命。設計師需要思考如何體現書的文化氣息，讓人在愉悅中享受到書籍傳遞的信息，說得直白一點，設計者要做的就是在書籍文本和讀者之間架起一道橋梁。”[6]這里的“境”，即“橋梁”的靈魂，它極具中國意蘊，是中國千年來審美追求的巔峰，是中華美學的至高標準。它深藏在文學、藝術的外在表現形式下，是情和理、形和神的統一，是一種可感而不可言的情緒。透過“境”，讀者感知到書籍的內容和作家的情感，找到與自己“有緣”的書。從這個角度看，書籍裝幀設計者就是一個造“境”的人，他們以不同的方式創造出與書籍相同的“境”，吸引和激發讀者的閱讀欲望。

意境是藝術家通過對客觀事物的描繪，表現出來的情感和境界。恰似明代朱承爵在《存馀堂詩話》中所言：“作詩之妙，全在意境融徹，出音聲之外，乃得真味。”[7]藝術作品中的意境從來都不在于外在的表現形式，也不在于對客觀事物的描繪，而是透過表現形式和客觀事物傳遞出的一種情感和思想。因此，書籍裝幀設計中的造境，即是要在設計中創造出適合書籍內容、時代特征、文化特征等的情感和思想，它是一種基于藝術思維方式的審美創作過程。

首先，設計者要深入了解書籍的文本信息，以便創造與書籍內容相一致的意境。然后塑造書籍的整體形態。造型與神態的珠聯璧合，才能使書籍產生形神兼備的藝術面貌。如呂敬人先生設計的《馬克思手稿影真》（圖1、圖2），以馬克思當年寫給朋友的書信真跡為素材，通過紙張、木板、牛皮、金屬材料等工藝手段，演繹了一種新的形態。封面采用不同質感的木板和皮革，在上面雕出細膩的文字圖像，給人以不同的視覺和觸覺感受。整體上看，書籍裝幀設計與書籍內容十分統一，既表現樸素無華之美，又具有實用保護之功能，透過不同以往的材質和設計，體現出傳奇般的造境之美。又如《繪圖金蓮傳》（圖3、圖4），設計準確地把握了當時的時代特征，以女性服飾紋樣、褲腿套、羅裙、綁帶、裹腳布、三寸金蓮鞋等諸多原始材料作為設計元素。隨著書函的啟開，逐層演繹一幕幕有趣的金蓮傳。

其次，想象之于藝術創作的重要意義任何人都清楚。或者應該說，一件出色的藝術創作，需要的不是花哨的表現形式，也不是高昂的材料，而恰恰是出色的想象力，這一點在我國傳統繪畫中尤為突出。如在詩配畫中，畫家總能把詩的意境詮釋出來，其中對物象的描繪無疑是畫家在充分體驗詩歌意境后的想象所至。在書籍裝幀設計中，設計者要營造意境，傳遞書籍的內容信息，當然也需要充分的想象能力，以此構架聯系讀者和書籍的橋梁。如呂敬人先生在《中國現代陶瓷藝術》的裝幀設計中，以極度的想象力為基礎，將整套書的脊背設計為一幅球形青瓷器圖片的分割形式（圖5、圖6）；每本書的書脊配以陶瓷藝術家高振宇對青瓷器皿的歸納圖形（圖6）；書籍的扉頁、內頁等也采用了與封面相同的圖形分割形式。整部書的裝幀設計，與內容配合，呈現出古典、莊重、統一的藝術效果，表現出濃郁的造境之美，使人第一眼看去便產生想要翻閱和珍藏的意識。

書籍裝幀設計，傳遞的不僅是商品信息，更是一種文化信息。它以藝術的語言營造深遠的意境，向讀者展現書籍豐富的內涵和意蘊。優秀的書籍裝幀設計師，要善于借鑒中國傳統藝術的造境之法，以形、材、文為手段，強化書籍意境之美。

注　釋

[1]宗白華.藝境[M].合肥：安徽教育出版社，2007：49

[2]于民.氣化諧和：中國古典審美意識的獨特發展[M].長春：東北師范大學出版社，1990：2

[3]王國維.人間詞話[M].長春：吉林文史出版社，2006：204

[4]轉引自呂敬人.書籍設計藝術語言的表現力：由裝幀到書籍設計概念轉換的思考[M].北京：中國青年出版社，2006：124

[5]李澤厚.美的歷程[M].桂林：廣西師范大學出版社，2001：23

[6]呂敬人.敬人書籍設計[M].長春：吉林美術出版社，2001：109

[7]百度百科名片.意境[OL].http：//baike.baidu.com/view/56245.htm

（收稿日期：2012-09-15　）