馬放南山

一部中國歷史，戰(zhàn)爭占大多數(shù)。話說天下大勢，分久必合、合久必分，治與亂的間隙無不伴隨著流血與犧牲，有時是外族入侵，有時是兄弟鬩墻。前人語云：“寧為太平犬，莫做亂離人”！

在冷兵器時代，馬是最重要的戰(zhàn)略物資。漢武帝為得大宛國的汗血寶馬，不惜發(fā)動一場長途奔襲、死傷浩大的戰(zhàn)爭，唐宋以來各個朝代為得到優(yōu)良的軍馬，常常要耗費巨大的資財向西北的少數(shù)民族購買。翻開中國的字典，“馬”字偏旁的幾乎與王字偏旁的一樣多，上古時代“王”與“玉”本不可分；而“馬”字偏旁的多，則代表了當時的人對馬這種動物的認識比今天要細膩和復雜得多，比如“騏”“驥”“駿”“驪”……“禮”管典章制度，主內(nèi)；馬與戰(zhàn)爭有關(guān)，主外。對內(nèi)的和平發(fā)展與對外的反抗或者兼并融合，構(gòu)成了中國歷史的兩股洪流。

秦漢以來在雕塑藝術(shù)、畫像石作品里，馬肅立于秦陵殉葬坑底兩三千年卻絲毫不損當初的機警與敏捷；它世代深藏在戈壁深處卻不曾被埋沒那飄逸如龍的氣度。及至隋唐，它更是勇士們在沙場上的生死伴侶，詩人們浪跡天涯的得力助手，畫家們馳譽丹青的愛人尤物，甚至也是美女身邊的重要點綴?！按笋R非凡馬，房星本是星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲?！比藗冊谠姼枥锓磸鸵鲊@它的傲骨；多少代藝術(shù)家耗盡丹青描繪它動人的神色；幾多匠師尋遍石泥金銅塑造它矯健的身軀。流風余緒，直抵宋元，還產(chǎn)生了李公麟、趙孟兆頁這樣擅于描繪馬的大師。

馬為中國文化貢獻大矣！

可是別忘了，馬在中國古代歸根結(jié)底最主要還是和戰(zhàn)爭有關(guān)的，“烏騅”“赤兔”“的盧”，哪一匹沒有見證過英雄的末路？馬是戰(zhàn)爭的標志物。征戰(zhàn)不休，國無寧日，只有馬放南山，悠閑吃草，刀槍入庫，干戈不起，才真?zhèn)€是天下太平，萬民樂業(yè)了。