談博物館陳列設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)新

摘要：博物館是社會(huì)教育的組成部分，它不僅提高人們?nèi)宋乃刭|(zhì)，文化品位和陶冶情操，而且它充分的反映了社會(huì)文化、歷史、科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)等作用。在未來(lái)博物館發(fā)展，它應(yīng)具備內(nèi)容豐富、形式多樣化、寓教于樂(lè)的條件，而博物館陳列在其中起到關(guān)鍵性的作用。

關(guān)鍵詞：博物館；陳列設(shè)計(jì)；創(chuàng)新

創(chuàng)新是一切事物的源動(dòng)力，如果沒(méi)有了創(chuàng)新，社會(huì)將不會(huì)進(jìn)步，企業(yè)將得不到發(fā)展，博物館陳列設(shè)計(jì)也是同樣的道理，如果不摸索新的方法，不善于學(xué)習(xí)，不引進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，難以發(fā)揮博物館在社會(huì)生活中的作用。

一、理念要?jiǎng)?chuàng)新

理念的創(chuàng)新是博物館發(fā)展的基礎(chǔ)，博物館要樹(shù)立良好的形象，必須在理念上進(jìn)行創(chuàng)新，在思想上樹(shù)立起品牌意識(shí)。優(yōu)秀的陳列展覽應(yīng)該具備時(shí)代特點(diǎn)、創(chuàng)新精神、最終以提供更多優(yōu)質(zhì)博物館精品陳列展覽。我國(guó)博物館應(yīng)建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化為一體來(lái)滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和文化需求。例如上海博物館，精品意識(shí)，全國(guó)一流博物館，他們有幾十個(gè)具有特色的中國(guó)古代藝術(shù)文物專(zhuān)題陳列和一些富有極其創(chuàng)新的臨時(shí)展覽，吸引著國(guó)內(nèi)外的海量游客，還有南京博物院一樣，他們堅(jiān)持創(chuàng)新、精品意識(shí)、特色展覽。

二、內(nèi)容上的設(shè)計(jì)創(chuàng)新

（一）陳列內(nèi)容的設(shè)計(jì)一定要有創(chuàng)新，有好的選題

好的選題是吸引游客到博物館的前提條件，也是最關(guān)鍵的步驟。而陳列的設(shè)計(jì)必須要依靠陳列的內(nèi)容，需要優(yōu)秀的陳列大綱，這需要工作人員平時(shí)大量收集文物資料，提煉精髓；要注重挖掘文物資料的“含金量”，故事情節(jié)，閃光點(diǎn)等，讓陳列大綱又典型又生動(dòng)，不僅具有說(shuō)服力還要具備有影響力。

（二）設(shè)計(jì)的主題具備多樣化

例如一個(gè)歷史性的陳列，不僅要客觀表現(xiàn)其歷史現(xiàn)象，也需要深刻反映造成這些現(xiàn)象的歷史、社會(huì)問(wèn)題，也可以歌頌歷史某個(gè)人物，同樣可以表達(dá)大眾。所以，內(nèi)容設(shè)計(jì)的主題可以多樣化，這些是設(shè)計(jì)者的思想觀點(diǎn)和對(duì)收藏品的認(rèn)知角度有關(guān)。

（三）內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)該具有當(dāng)?shù)靥厣?/p>

魯迅紀(jì)念館在北京、上海、紹興都有故居和紀(jì)念館，如何讓其與眾不同，富有地方特色的陳列。上海魯迅紀(jì)念館從1991年-1998年經(jīng)過(guò)反復(fù)論證，最終以紀(jì)念館收藏文物的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，搞專(zhuān)題陳列體系，來(lái)講述魯迅先生重大的業(yè)績(jī)和主要精神，主要包括：新文學(xué)開(kāi)山，新人造就者，文化播火人，精神界戰(zhàn)士，華夏民族魂；突出重點(diǎn)，給游客以深刻的啟迪。

三、設(shè)計(jì)形式的創(chuàng)新

博物館的形式創(chuàng)新并不全是聲、光、電，形式設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是需要根據(jù)展覽的主題、內(nèi)容來(lái)采用適當(dāng)?shù)男问竭M(jìn)行表現(xiàn)的。

（一）形式的設(shè)計(jì)要有亮點(diǎn)

一個(gè)優(yōu)秀的陳列，應(yīng)具備多個(gè)亮點(diǎn)，這樣才能打動(dòng)觀眾，留住觀眾，獲得贊揚(yáng)與好感；陳列設(shè)計(jì)最忌諱的是千篇一律，毫無(wú)獨(dú)特性，不要盲目跟風(fēng)，必須與時(shí)俱進(jìn)，善于吸取經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)屬于自己的特色。例如，沈陽(yáng)九一八歷史博物館陳列中的義勇軍在白樺林露營(yíng)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，八一南昌起義紀(jì)念館利用樓梯做成的紅軍上山小路的設(shè)計(jì)，長(zhǎng)春偽皇宮博物院《從皇帝到公民》陳列中的皇帝溥儀龍椅后面，四分五裂的象征封建王朝的圖形設(shè)計(jì)。遇難同胞紀(jì)念館的“打開(kāi)歷史之門(mén)”、“遇難者30 萬(wàn)的序廳”、“蒼天有眼的遺骨坑”、“一道天光的尾廳”、“十二秒?yún)^(qū)”、“和平隧道”的設(shè)計(jì)等等，都形成了幾個(gè)較大的亮點(diǎn)，吸引無(wú)數(shù)觀眾參觀，受到了諸多的好評(píng)。

陳列設(shè)計(jì)藝術(shù)水平的提高，不是學(xué)習(xí)就能達(dá)到的，應(yīng)該在實(shí)踐中摸索、磨練，開(kāi)發(fā)屬于自己博物館特有的東西，有地域特色，文化特點(diǎn)；所以設(shè)計(jì)師應(yīng)具備專(zhuān)業(yè)的水準(zhǔn)，了解多種形式展覽，來(lái)滿(mǎn)足目前的局勢(shì)。

（二）材料工藝的要?jiǎng)?chuàng)新

博物館是社會(huì)發(fā)展、文明的重要指標(biāo)，引導(dǎo)社會(huì)文化健康發(fā)展，所以在如此觀念下，對(duì)展覽用材工藝有了更高的要求。在陳列設(shè)計(jì)不同時(shí)期，材料工藝都會(huì)有不同的變化，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)為陳列展覽而生產(chǎn)的材料。設(shè)計(jì)人員只要選用經(jīng)濟(jì)實(shí)用的材料，對(duì)文物不造成傷害，就可以放開(kāi)視野，敢于創(chuàng)新，來(lái)發(fā)展和豐富陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式。隨著社會(huì)不斷發(fā)展，供陳列設(shè)計(jì)的工藝豐富，選擇余地多，新的制作工藝和施工技術(shù)不斷出現(xiàn)。我們應(yīng)該及時(shí)掌握行業(yè)動(dòng)態(tài)，在新的形式下，慎重的引進(jìn)新材料、新工藝、新技術(shù)、新方法。

總之，創(chuàng)新的意識(shí)需要與時(shí)代俱進(jìn)的，推陳出新，設(shè)計(jì)師要有新的創(chuàng)意和眼光，但是藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新僅僅只是一種手段，其目的在于博物館的陳列展覽整體水平得到提高。博物館只有努力進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，不斷打開(kāi)新視野，開(kāi)拓新境界，才能獲得生存和發(fā)展的條件。博物館要在陳列理念、陳列內(nèi)容、陳列形式等方面進(jìn)行創(chuàng)新，這個(gè)是歷史賦予廣大文博工作者的責(zé)任，也是使命，要勇于擔(dān)當(dāng)，不但藝術(shù)上要?jiǎng)?chuàng)新，技術(shù)上也要?jiǎng)?chuàng)新。

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[3]吳望文.陳列形式設(shè)計(jì)創(chuàng)新問(wèn)題[J].中國(guó)博物館，2003（2）.

（作者簡(jiǎn)介：王 海（1968.8-），女，漢族，陜西咸陽(yáng)乾縣人，文博助理館員，西安市隋唐長(zhǎng)安城遺址保護(hù)中心，研究方向：博物館開(kāi)發(fā)與利用、文物遺址保護(hù)；趙 峰（1971.1-），男，漢族，河北曲陽(yáng)人，文博助理館員，西安市隋唐長(zhǎng)安城遺址保護(hù)中心，研究方向：博物館開(kāi)發(fā)與利用、文物遺址保護(hù)。）