工取自然 型得造化

摘要：小郁竹器的工藝和美學價值包括了自然、環保、寓意高雅深刻的材料美；精湛、嚴格、多樣的工藝美；文化底蘊厚重、造型美觀、結合結構的裝飾美；渾然天成、不著痕跡的意匠美。小郁竹器為我們展示了其高度的工藝和美學價值。

關鍵詞：材料美；工藝美；裝飾美；意匠美

竹器是我國優秀的傳統工藝品之一，益陽是我國有名的竹器之鄉。小郁竹器就是益陽竹器的代表作品。益陽小郁竹器始于元朝，至今已有600多年歷史，產品造型美觀，做工精細，富有獨特的民族風格和濃厚的地方色彩，是湖南優良的民間傳統工藝品。小郁竹藝由于其典型的代表性和較高的美學價值，成為益陽唯一的非物質文化遺產。小郁竹藝之所以能夠在漫長的歷史中保持強大的生命力，受到各方親睞，很大程度上得益于其精湛的工藝和較高的美學價值。

一、小郁竹器的材料之美

由于益陽盛產竹子，這為小郁竹器提供了豐富的原材料。小郁竹器選用優質楠竹、麻竹、稿竹、水竹和黃桿竹為原料。竹本身具有材料的優秀質地和高潔精神寓意兩方面的價值。材料質地方面，竹子本身是一種優秀的材料，具有很好的硬度和強度，且高直規范，便于加工。這為小郁竹器的加工提供了良好物質基礎，使小郁竹器在材料造型上有了堅實的基礎。正是由于材料的優勢，才使小郁竹藝的傳承人能夠運用精湛技法技法和創新工藝，創造出造型各異、品種繁多、物美質優的竹器產品。

中國傳統文化講求“天人合一”，崇尚自然。竹子取于自然，是天然材料，沒有任何污染，與現代社會提倡的環保概念不謀而合。且運用小郁竹藝加工的竹制器物，越用越紅，越用越光滑，呈現出傳統的厚重。竹子在中國傳統文化中是高潔的象征，是“四君子”這一，鄭板橋就有“寧可食無肉，不可居無竹”的話。更有詩云：“未出土時便有節，及凌云處尚虛心”，可見竹子在人們心目中的崇高地位。由于這種精神上的偏好，使小郁竹器這種以竹子為材料的傳統工藝作品在人們心目中具有與眾不同的地位。由于小郁竹器材料本身的優質、環保，加上竹子在人們心目中的特殊地位，為小郁竹器提供了第一重美學價值——材料之美。

二、小郁竹器的工藝之美

小郁竹藝是一種采用直徑五公分以下的剛（麻）竹為骨架、毛竹為部件加工成各種器具的民間傳統手工制作工藝。一般比較大型的小郁竹器，有三十多道工序，包括選料、下料、燒油、烙花、著色、浸泡、調直、劃墨、做圍折、劈折篾、開郁口、郁制、削承挽、打撐子、安拱門、安花烙、火郁竹丫枝、包銅皮、精修、打磨、上漆等。小一點的竹器制作，也有十多道工序。好的工藝是器物美的保證與前提。正是由于嚴格而繁雜的工序，保證了小郁竹藝的工藝精良，也使小郁竹器本身體現出精湛的工藝之美。

小郁竹器常用的有郁制、拼、嵌、榫合四大傳統技法以及竹材著色，竹青貼在，竹頭鑲邊，竹枝郁花等新工藝。由于歷史歷史悠久，小郁竹器傳承和發揚了很多優秀的傳統技法。比如“郁制”。“郁”是益陽方言，所謂“郁”的含義有二：一是指結構方式——產品的立柱竹由橫向竹圍箍結構而成，在縱橫交接處，需將橫向竹子挖出大半，形成郁口，再經火烤加溫軟化，迅速圍郁而成；二是竹材在火中燒烤將其纖維軟化，再在外力的作用下，使其彎曲變形，從而達到制作要求所需的形狀。郁制的過程沒有機械的設備，但是所形成的造型準確、美觀、不變形，經久耐用，是傳統智慧的結晶。拼接工藝全部采用竹子原料，不使用強力膠等現代材料，完全“以竹拼竹”，保留了竹子自身的質感與紋理，由于小郁竹器拼接工藝的高超，其拼接出的器物或圖案，不僅美觀，而且經久耐用。鑲嵌技法在小郁竹器的加工過程中得到了淋漓盡致的發揮。小郁竹器巧妙結合竹子自身的紋理走向進行鑲嵌，不僅保留了竹材料自身的美觀，而且堅實耐用。小郁竹器整體不采用任何的釘子與膠水等工藝，除了以上的郁制、拼貼、鑲嵌外，最常見的就是榫合。榫合是我國傳統家具、工藝品加工常用的一種工藝。在小郁竹器中，榫合工藝得到了充分發揮。這一工藝不破壞器物的整體感，保留竹子的紋理走向，且特別堅固耐用。很多小郁竹器年代久遠，整體結構仍紋絲不動，就是其精湛工藝的一個體現。竹材著色，竹青貼在，竹頭鑲邊，竹枝郁花等四項新工藝，更是為小郁竹器豐富多彩的裝飾提供了工藝的保證。

三、小郁竹器的裝飾之美

小郁有著深厚的歷史文化底蘊，其裝飾圖案不僅工藝高超，而且內涵豐富。小與竹器的品種有桌、椅、橙、架、柜、床、枕、燈具、屏風、鳥籠、裝飾廳、小兒車十二個大類，二百多個花色。豐富的產品種類、濃厚的生活氣息，為小郁竹器的裝飾提供了基礎。大部分最具中國傳統特色的吉祥含義的圖案，在小郁竹器中都可以找到。從傳統的龍鳳圖案到花卉、人物，從傳統紋樣到各類動物，應有盡有，且構圖大方，布局合理，制作精雕細琢，令人嘆為觀止。這些圖案不僅在美學上具有價值，更是承載著小郁竹器所代表的深厚的傳統文化。除了圖案本身的造型外，小郁竹器制作這些裝飾圖案所運用的工藝，使之全方位與竹器本身融為一體，全無雕琢之痕跡，自然而然。在小郁竹器的制作過程中，既有雕刻、拼貼又有著色，亦即平面圖案與三維圖案相結合，不拘一格，表現出豐富的創造力。除此之外，小郁竹器的裝飾還有兩個方面特點：裝飾與結構相結合，達到實用性與裝飾性的統一；多種工藝綜合運用，最大限度表現竹器本身與器物題材的寓意，達到整體與部分的統一。

四、小郁竹器的意匠之美

如果用詩詞來比喻，小郁竹器不是厚重的唐詩，而是俊雅的宋詞。細細品味小郁竹器，總能讓人看到明式家具的影子。其造型自然、淡雅，呈現出傳統山水畫般的意匠之美。小郁竹器將竹子的材質特征進行充分表現，所有構件全部運用竹材料，沒有任何其他材料作為裝飾，因此，小郁竹器總有一種“天然去雕飾”的自然意境。小郁竹器的構成，在充分滿足結構需要的同時，有種自然的美。對稱、漸變的形式美得到了不著痕跡的運用，這種運用，不是“學習”之后的演繹，而是一種渾然天成的美。那些桌、椅、床、屏風、柜子，從造型到結構，從圖案到用色，無不在演繹一種宛如天籟的節奏和韻律，這種節奏和韻律不是濃重的交響，而是傳統樂器，自然、厚重，又不失自信和灑脫。

小郁竹器作為傳統工藝的典型代表，不僅具有美學價值，而且具有實用價值，是國家的非物質文化遺產。小郁竹器以其自然、環保、寓意高雅的材料美，精湛、嚴格、多樣的工藝美，文化底蘊厚重、造型美觀的裝飾美，渾然天成、不著痕跡的意匠美，為我們展示了其高度的工藝和美學價值，也為我們提供了借鑒、學習和研究的對象，我們應該著力保護和傳承好這一優秀的非物質文化遺產，不僅在美學上，更要在工藝上不斷超越，使其在新的歷史時期，煥發新的光彩。

基金項目：湖南省教育廳科研項目 “益陽小郁竹器”工藝研究，項目編號：11C0457課題階段成果。

（作者單位：湖南工藝美術職業學院）