淺析高校大學生同性戀心理健康問題

摘要：高校大學生同性戀心理健康問題是不可忽視的，其中就存在著自我身份認同的問題，對外界看法的心理恐懼感，對友情以及愛情的渴望和希望對方的理解，還有面對中國強大的社會傳統和道德壓力，婚姻大事又該如何抉擇。

關鍵詞：同性戀；心理健康；大學生

一、大學生同性戀，大學校園里不容回避與忽視的話題

隨著時代發展，同性戀作為一種獨特的亞文化現象雖然越來越受到社會的包容，但隨著高校同性戀問題的日益凸顯，同性戀大學生的生存狀態對目前日趨多元化的高校校園文化和在校大學生產生了很大影響。中國人民大學性社會學研究所所長播綏銘教授，把校園里的同性戀現象稱作“校園里的粉紅色”。他在2001年對全國大學生的調查顯示，在心理上不同程度地有同性戀傾向的學生占11.4%，其中在男生中占到7.9%，女生的比例則達16%，有6%左右的大學生在大學期間首次發生了同性之間的性接觸。因此，研究目前高校大學生的同性戀現狀、成因、影響及其對策，建構全方位人文關懷型的高校校園文化，無疑是當前高校管理工作者的一項重要任務。衛生部艾滋病專家咨詢委員會委員張北川多年來對同性戀者跟蹤調查發現，因為歧視或者其他原因，30%～50%的同性戀者有過強烈的自殺念頭，9%～13%的同性戀者有過自殺行為。李漢風也有過類似的研究結果，在他的研究結果中，中國同性戀人群中60%的人感到極度痛苦，30%～40%的人有過強烈的自殺念頭。

由此可見，同性戀大學生是一個普遍存在的群體，而且是一個心理問題比較嚴重急需特殊關注的群體。幾乎所有的人都接觸過有關的話題，尤其是受過高等教育的人群對同性戀現象是持理解或支持的態度，但是由于誤解，或者個人偏見甚至是惡意的詆毀等原因，使大學校園中的同性戀群體處于一個尷尬地位。因為他們中的大多數人隱蔽地生存著， 承受著來自自身需求和社會環境的各種壓力。表面上他們生活得很平靜， 和常人一樣， 并沒有表現出任何特別之處，但事實上， 他們內心無比壓抑。大學生中同性戀群體都以一種弱勢的、無助的姿態出現， 這也恰恰反映了社會對這一特殊群體的關注和擔憂，不可否認的是，大學生群體作為國家未來的生力軍， 擔負了一個民族繼續發展和強大的重任， 因而社會對他們的期望是理想主義的。而同性戀群體卻仍然是游離于主流文化邊緣的亞文化群體，所以， 當這兩者出現交集的時候， 社會的反應必然是矛盾的， 模棱兩可的， 甚至是敏感的。

不僅如此，日益多元化的社會報道，眼花繚亂的網絡消息，模棱兩可的八卦新聞，無一沒有增加同性戀者的神秘感，甚至夸大對同性戀者的錯誤的評價與批判，因此，只有正確的報道與了解，合適的教育與引導，真心的幫助與關懷，才能真正改善或緩解大學生同性戀存在的心理問題。

二、大學生同性戀者存在的心理問題

從表面上看，似乎看不出同性戀者與異性戀者的區別，但是同性戀者在心理上承受的壓力或者痛苦，是異性戀者無法想象與體會的。由此，大學生同性戀者主要存在以下幾個方面的心理健康問題：

（一）對自我身份認同的問題

有些人總認為同性戀是由于西方腐朽文化的影響而產生的現代社會的一大弊病，但看看歷史，就可以知道，自從人類有文字記載的歷史以來，同性戀就史不絕書了。有人認為同性戀是心理自卑或是和異性隔絕條件下的產物，那么又怎么解釋歷史上不少位于九五之尊、后宮粉黛盈萬的帝王熱衷于此呢？如果認為這只是帝王貴族的荒淫無恥的表現，那么又怎么解釋歷史上許多文人雅士以至販夫走卒也是同性戀呢？如果認為歷史上的男寵都是婉孌艷美，實際上是被當作女性看待的，那么為什么漢武帝以衛青“貌壯體偉”，明武帝以江彬“強而健，魁碩有力”而親幸呢？因此，同性戀并不是一種生理上或者心理上的疾病。目前，西方發達國家的法律已經不再追究發生在兩個成年人之間自愿，私下、進行的同性戀行為。2001年中國最新頒布的《中國精神障礙分類與準備標準》重新定義精神病標準，同性戀已不再被劃為病態。對于同性戀成因的分析，無外乎三種說法，先天，后天和先天與后天的共同作用。但無論成因是哪種，對于同性戀個體而言，同性戀是不能改變或者轉化的。因此，在許多同性戀在最初確認自己身份的時候，由于社會的舊俗與傳統觀念，都會有迷茫、恐懼、不知所措的感覺。感覺自己與常人不同，一種異樣的，不安的情緒往往會糾纏很久。而李銀河在一項調查中發現：同性戀者的身份認同時間最早在14 歲， 最晚在29 歲。因此，高中和大學時期是同性戀者最大身份認同時期，在這個時期，同性戀者更容易因自己的身份認同問題而出現心理問題。令他們往往感到迷惑的是為什么自己跟別人不一樣。但是由于缺乏專業的指導與教育，他們把許多問題悶在心里或者通過一些非健康非正確的渠道去解決。自卑，孤僻，暴力，性侵犯等問題往往會更多的出現在這個時期的同性戀者身上。

（二）對自己身份的隱藏與對外界看法的恐懼

雖然在當今二十一世紀，我們的社會文化越來越開明，越開越開放，也越來越國際化，隨著網絡的發展，很多新思想新觀念已經被越來越多的人接受。當然，也有越來越多的人接受同性戀，接收同性戀現象，但是，這并不代表著所有的人接受這一現象或者這一事實。仍有相當一部分人對該現象與該類人持排斥態度，甚至惡意誹謗或者傷害同性戀者。雖說大學是一個小社會，但它卻有與大社會不同的特點，例如，信息傳播迅速，信息準確性不高，人與人的關系密切等。而這些特點正是大學生同性戀者最怕的，當一個人的同性戀身份暴露后，由于學校中學生之間信息傳播的迅速，整個班整個系甚至整個學校在短時間內就會知道。而在傳播的途中，由于信息的不準確，曲解，或者個人觀點與感情色彩的加入，使得最初的信息在某種程度上發生了改變，這種改變往往會使原本信息失真，對事件主體造成不利的影響。因此，大多數甚至是絕大多數同性戀者在最初都害怕自己的身份公開在眾人面前，他們不僅僅是單純地害怕身份暴露，更多的是怕以訛傳訛帶來的傷害。由于大學校園中同學與同學之間的關系密切避免不了互相接觸，關系網復雜，當一有消息在校園內傳播時，不僅僅只是消息的傳播，經常會出現對號入座的情況，將流言與事件的主體聯系起來是經常發生的。于是某同性戀同學走在校園里知情者會在有意識或無意識的情況下傳播著，議論著。

（三）對愛情既渴望又迷茫

愛情是大多數大學生都希望得到的東西，也是人類一生當中不斷追求的東西。大學校園的生活中，談戀愛也是其中很重要甚至必不可少的一部分。有條件的同學都希望在大學生活中留下一段美好的愛情回憶，甚至在大學生活中找到自己終生的伴侶。對于同性戀來說，也是同樣如此的，甚至會比異性戀者更渴望愛情，因為他們的隱藏性，不公開化，他們會比異性戀者更孤獨，更需要人關心，更需要人來愛。但是事情往往進展的并非想象中的那樣簡單。在當今物質化越來越嚴重的今天，對于普通的男女來說，真正的愛情的獲得已經變得越來越難了，更不要說同性戀者了?？梢哉f，大學生同性戀者在戀愛過程中是困難重重。首先，他們面臨一個對象的問題。畢竟，同性戀在大學生中占的比例還是相對比較少的，因此，對于大多數同性戀來說，找到合適的戀愛對象是比較困難的。網絡的確提供了更多的平臺，但是由于網絡的虛擬性與不可靠性，通過網絡認識的同性戀戀人的感情往往是不能維持長久甚至是帶有欺騙性或者游戲性的。而且，由網絡開始的戀愛，往往是異地戀，異地戀維持起來的難度我們是可想而知的。其次，即使有在校園中成功牽手的同性戀戀人，他們也會由于害怕世俗的眼光和傳統觀念的影響而選擇隱藏身份。在大學這個人與人交往如此密切的小社會中，想要把真實身份隱藏起來是很不容易的，同性戀學生不能像異性戀者那樣可以自由的牽手，擁抱，接吻甚至比較親密地走在一起。尤其是對于男性同性戀來說更加不易。這樣容易使得同性雙方都身心疲憊甚至難以堅持下去。如果公開于大眾，則要面臨流言蜚語的侵襲與過分關注的打擾。再次，容易受到社會上不良因素的危害。大學是一個開放式的教育環境，每一個人都有權利選擇自己交往的對象與身份。有一些社會中的不良的同性戀者，就會把他們的魔爪伸向大學校園。尤其是大一大二等剛入校園，涉世不深，沒有什么社會經驗不懂得怎樣保護自己的學生，往往容易成為社會中不良人士的選擇對象。以談戀愛為名，找大學生同性戀者來只是為了獲得自己的生理需求，而大學生又處于性心理和性生理都比較沖動的年齡，很容易受到不良的誘惑，容易出現一夜情或者被包養的情況。而據調查，有相當數目的大學生同性戀者由于缺乏相關的知識在第一次發生性關系時是不會采取安全措施的，這就增加了艾滋病和性病等疾病的傳播途徑。這些給大學生同性戀帶來的不僅僅是心理上的傷害，甚至是身體上的傷害。

（四）對友情的渴望并熱切地希望得到理解

每個人在成長的過程中都不能缺少友情的支持。對于同性戀者來說，也是如此的。甚至，他們更希望有能夠理解他們的朋友來傾聽他們的心聲。一方面是，大學生同性戀者跟異性戀者一樣，渴望正常的友情，希望他們能有很好的朋友能夠跟自己一起分擔生活中的酸甜苦辣，而且他們更希望的是他們的異性戀的朋友能傾聽他們作為同性戀的苦惱與困惑。這是一個很重要的因素，當一個人能有很好的關心自己的朋友的時候，她的生活會更加積極，人生態度也會更加樂觀，相對來說，出現心理問題的紀律也會大幅度降低。另一方面，大多數的同性戀者都會由于害怕歧視而長時間的隱藏自己的“身份”，更不要說去找到一個能完全理解同性戀者的異性戀朋友來關心自己，傾聽自己。對于大學生同性戀來說，他們也是會有異性戀朋友的，但是大多數都不會告訴他們的異性戀朋友他們是同性戀的事實，也不會告訴他們性傾向的事實，不僅如此，他們在和異性戀朋友交往過程中還會特別注意自己的言行，要格外的注意自己是否暴露了自己的“身份”。所以在交往的過程中他們會有很重的心理負擔，由此可見，一份理解同性戀者的，可以完全接受他們的，真心的友情對大學生同性戀者來講，是多么的重要與迫切。

（五）對婚姻的恐懼與壓力

在調查中， 在被問道“將來是否打算結婚”時， 表示“一定會結婚”的被調查者人數比例為21%， 表示“一定不會結婚”人數比例為18%， 此外， 分別有30%和31%的的被調查者表示“能拖就拖， 不到迫不得已就不結婚”以及“還沒有考慮過這個問題”。大學生群體充滿理想主義同時兼具一定理性的個性氣質決定了大學生同性戀群體必將陷于這樣的兩難境地： 一方面希望能夠追求自由自主的生活， 另一方面又害怕讓父母傷心， 害怕承擔巨大的社會壓力。調查還發現， 雖然從總體上來說男女大學生同性戀者對于將來是否會結婚的態度沒有大的差別， 但是選擇“一定會結婚”和“能拖就拖， 不到迫不得已就不結婚”的男性被調查者的比例（56.8%） 仍明顯高于女性（33.3%）。這或許跟中國傳統社會傳宗接代的觀念有關， 男性同性戀者在這方面所承受的壓力相對來說要比女性同性戀者更為重大。甚至， 網絡還成了為男同性戀者和女同性戀結對子， 建立“假婚姻”的橋梁。應該說， 以契約的方式在并不具有感情基礎的兩個異性之間訂立名義上的婚姻， 是同性戀群體應對中國強大的社會傳統和道德壓力的一種特殊的消極的抵抗方式。

參考文獻：

[1]張延華. 大學生同性戀現象與高校心理健康教育[M].湖南醫科大學學報，2008.

[2]潘綏銘.性愛十年：全國大學生性行為的追蹤調查[M].社會科學文獻出版社，2004.

[3]李銀河.同性戀亞文化[M].北京：中國友誼出版公司，2002.

（作者簡介：趙常春（1985.2-），男，河北省保定市狼牙山革命老區人，現居張家界，2009年畢業于吉首大學，自2009年8月任吉首大學張家界學院學生輔導員。）