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試論深圳世界之窗《世界文明》壁畫的藝術特色

2013-12-29 00:00:00文海
群文天地 2013年4期

摘要:深圳世界之窗大型文化旅游景區的《世界文明》壁畫,是集中多個國家、多種民族、多種歷史風貌的文化形式于一體的藝術長廊。它通過特定的空間,對文化的表現作了精彩的取舍。用壁畫藝術的形式展示文化中人類情感的娛悅方式,讓游客在欣賞或參與,以及了解知識的時候,獲得更大的情感愉快。文章試圖從《世界文明》壁畫創作的藝術語言這一角度出發,探究《世界文明》壁畫創作在創作內容、藝術形式、創作材料、創作手法、壁畫創作的功能性等方面的特色。

關鍵詞:《世界文明》壁畫; 藝術特色; 文化審美

一、前言

當代壁畫屬于環境藝術,只有當畫面的形式語言與環境協調統一,才能展現出特有的視覺美感。空間位置確定了壁畫的環境狀況,位置不同,對于壁畫創作的要求也就不同。《世界文明》壁畫創作是在深圳世界之窗旅游區的文化廣場上長200米的浮雕帶。居于“世界之窗”這樣一個以展示世界文化為主題的大型公園的時空背景之下,《世界文明》石刻壁雕,總體設計上是展現世界文化,經它入口,接引來世界各地的游客。所以在壁畫設計上,主要是集中顯示人類數千年創造偉大文明這一核心主題上,無比恢弘的氣勢,展現無比豐富的文明。目前關于這一大型壁畫創作的論述,據本人在查找資料時發現較為零散,其中有價值意義的數侯一民先生和李林琢先生的《再現東方文明——深圳世界之窗“東方文明”浮雕創作談》一文。文章圍繞在侯、李先生的論述基礎上,較為詳盡地闡述《世界文明》壁畫的藝術特色。

二、關于《世界文明》壁畫的基本情況

深圳世界之窗大型文化旅游景區,是一個集中多個國家、多種民族、多種歷史風貌的建筑形式和文化形式于一體的旅游勝地,它有意識地營造出了一種旅游文化的文化意境,多色彩地再現各民族的文化形態,藝術地實現它的商業活動,讓游客在欣賞各民族的文化差異中感受審美的情趣,這是很有意義的研究。

居于“世界之窗”這樣一個以展示世界文化為主題的大型公園的時空背景之下,《世界文明》大型壁畫為貫穿五個大門,長200米的浮雕帶,與各大洲門式建筑、古代柱廊和雕刻群組成宏偉的文化廣場上。《世界文明》大型石刻壁雕石刻長200米,高10米,它與不同地區的大門和數十座古代建筑的柱式及形象組合在一起,形成氣勢宏大的世界文化廣場。由中央美術學院、湖北美術學院、魯迅美術學院三個單位的藝術家們經過長達兩年多的艱苦努力,精心設計、精心監制的紅砂石浮雕。塑畫墻高10米,分6塊墻面環繞廣場豎立,總面積約2000平方米。這是一部表現人類文明史的的鴻篇巨制,是藝術與旅游文化融為一體的創作。它以粗獷、質樸、細膩等各種不同地域的文化風格與五湖四海的游人對話交流,顯現出自身的精神力量。

三、《世界文明》壁畫創作內容的特點思考

《世界文明》壁畫主要集中在顯示人類數千年創造的偉大文明這一核心主題上,它不僅包括了兩河、印度、埃及、希臘、中國這些人類文明的發源地,又包括了整個亞洲、太平洋、大洋洲、澳洲極其豐富、極具特色的廣大地域。

在這么一個宏大的主題和背景時空下,對畫面形象的收集、處理、提煉以及藝術創造是有著很大的困難的。人類文明,從古巴比倫到伊斯蘭文化,從仰韶到絲綢之路,從古代印度到佛教的傳播,從古老的圖騰到科學發明,天文、地理、航海與戰爭。從恒河、黃河、兩河流域直到太平洋、印度洋、大西洋等各大洲的多種文化。縱貫數千年,橫跨整個地球……要熟練自由地駕馭這一龐大復雜的任務,不單要有對于中外文化的熟悉知識背景,還要有對世界文化的深刻理解。縱觀《世界文明》壁畫所應用的素材,壁畫家們并沒有采用慣常使用的壁畫手法,而主要依靠對世界優秀文化遺存的精選與組合來形成畫面,但組合并不是簡單的拼湊,而是按嚴格的文化歷史,概括數千年文化的豐富內涵來構建畫面的形象。

(一)《世界文明》壁畫創作藝術形式的特點思考

《世界文明》壁畫創作的特點,不僅表現在思想內容上,還表現在對壁畫藝術形式的追求和探索上,表現在對材料工藝的選擇上。中外歷史上的優秀壁畫創作為當代壁畫藝術的表現形式提供了寶貴的經驗。如中國傳統壁畫匠心獨運的造型方法,宛轉自如、流動飄蕩的線描技法以及變化豐富、生動靈活的突破時空限制的構圖營造法等,都在《世界文明》壁畫中有所體現。《世界文明》的壁畫創作者們如在體現具有“美洲的希臘”之稱的瑪雅文化的一個局部,壁畫藝術家們就大膽地采用了米克斯特克傳說中的“腳印”貫穿于整個墻面,導引著人們沿著這些“足跡”去探尋美洲文明的奧秘,畫面的處理上類似于“超現實主義”所營造的異乎尋常的夢幻般的境界,也有頗似“抽象派”的形式探索。另外,藝術家們也在注重從中國傳統壁畫藝術中,從外國優秀美術作品中,從民間藝術中汲取營養,使得壁畫的表現形式和藝術風格日趨多樣化。

(二)《世界文明》壁畫創作材料的特點思考

隨著時代的發展,科學技術的進步,中國當代的壁畫家們在開發傳統工藝材料的同時,極其注意不斷運用新的材料來進行創作。除了運用油畫色、國畫色、丙烯色等顏料繪制之外,還注意運用鑲嵌、陶瓷、漆藝、金屬材料和棉毛、化纖材料等來開拓新的藝術表現方式。許多壁畫本身就是運用物質材料對建筑實體進行裝飾的,所以,壁畫在材質運用方面的創新也顯得十分重要。相當多的壁畫作品超越了傳統的用材范圍,廣泛采用了新穎的材料,獲得了只有現代化科學技術才能實現的優美的藝術效果,從而為現代壁畫的創作開辟了新的天地。但是,《世界文明》壁畫雖是單一地采用了紅砂石用浮雕的藝術手法,由于對墻面以自由分隔的形式,以亂花迷眼的組合,以高(高可近圓雕)、中、低(平刻浮雕)跳動的起伏和張弛變化的疏密開合,以表達“物華天寶,人文薈萃”的豐富與壯觀,從而達到更能深化人類文明史的這一主題。

(三)《世界文明》壁畫創作手法的特點思考

《世界文明》是一座巨型的石刻,壁畫家們一般采取了高、中、低浮雕相結合的表現手法,高浮雕有高達75厘米,在畫面的下部,其內容是有代表性的文物,(如印尼的神鷹,印度的恒河,日本的奈良大佛,中國的舞樂駱駝、霍去病墓的臥馬,巴比倫的哈木拉比法典等等)或粗獷雄渾、或精雕細琢,在畫面上成為柱角,造成構圖的穩定感,同時,它又是觀眾直接觸摸和拍照的對象,“中層浮雕全高45厘米,出底板一般25厘米。這一縱橫交錯、內容繁雜、占據畫面的主要部分,成為一個個中心,其外輪廓是畫面的骨架,淺浮雕部分總厚度為30厘米,出石底面約5厘米到8厘米,起烘托與連接的作用,雖不是畫面主要部分,卻并不省工,有不少局部,如日本和服和浮世繪的水紋花飾,都是以精確的構造,一個個斗拱、一朵朵小花、一個個波紋連卷、勾結、精雕而成,一律不用線刻,因為簡單的線刻在大浮雕上效果不理想”。整個作品是靠構圖的大結構、陰影的起伏強弱、塊面的開合疏密、石頭的色彩給人留下的總體印象和氣勢感覺的。另一種視覺效果就是近看效果。因為觀眾更多的是在浮雕下觀看,視角不過是整個畫面的二十分之一,而且前邊還有柱,自然分隔成一個個局部,這就要求設計時每個局部的相對完整性。在處理上對有的局部極盡精微,使游客能發現許多精彩之處,有的小地方又放手處理成大的形體,有如一面大墻,如恒河的大象高達兩層樓房,觀眾到此心胸開闊。

(四)《世界文明》壁畫創作的功能性思考

就《世界文明》壁畫藝術的功能而言,它有其獨特的風格和特征,它不僅以記事性或象征性的構思與寫實和夸張相結合的手法,生動的造型,豐富的想象去表現具有典型意義的歷史事件和傳奇性故事情節,以富有浪漫色彩的藝術形象表現不同的人物情景,而且能與建筑藝術有機的結合起來產生其它藝術形式所達不到的藝術魅力。

四、當代壁畫功能的拓展

《世界文明》壁畫已不僅僅是傳統概念上的一幅畫,它在廣義上已是一種環境藝術了,它關注環境,并在廣闊的天地中發揮創造性的思維,它對營造深圳世界之窗乃至深圳這個城市的文化品位,一個當代大環境的文化形象起到重要的作用。從這一角度上來看,當代壁畫與環境的結合,壁畫對環境的依存關系,壁畫對建筑的從屬性和藝術價值的相對獨立性,在環境設計中精品力作的意義,以及當代壁畫功能的拓展性都是我們必須探討的課題。

《世界文明》壁畫的成功,其最為突出之處就是善于挖掘各地民族氣派、民族精神,民族文化,并對于深厚而豐富的世界各國民族傳統的研究(包括對民間藝術、以及文學、歷史各藝術門類的研究)。而且并沒有僵化在傳統的固定模式之中,相反,在“傳統”的基礎上進行了“創新”的歷史借鑒,產生了面對現代人需要新鮮活潑的新形式,新語言。

五、結論

《世界文明》壁畫創作是深圳“世界之窗”這樣一個風景點的重要組成部分,它不僅要適應周圍的由數十座古代建筑的柱式及形象組合在一起,形成氣勢宏大的世界文化廣場的需要,還要提升這樣一個建筑空間,創造一個展示世界文化的環境。本文在深入地探究《世界文明》壁畫創作的藝術特點時,主要圍繞著壁畫創作的內容、創作的藝術形式、創作的材料、創作的手法等方面論述,并從《世界文明》壁畫作品中引發思考。在不斷更新的壁畫觀念中,要求壁畫工作者以現代意識和民族精神融合,認真研究壁畫與建筑的關系,研究各種材料和工藝,利用最先進的物質技術手段,從而如何才能使壁畫取得和建筑空間和環境的完美和諧,形成更深的文化審美內涵。

參考文獻:

[1]中國現代美術全集編輯委員會.中國現代美術全集——壁畫.遼寧美術出版社,1997年6月第1版,第294頁.

[2]中國現代美術全集編輯委員會.中國現代美術全集——壁畫.遼寧美術出版社,1997年6月第1版,第300頁.

[3]中國現代美術全集編輯委員會.中國現代美術全集——壁畫.遼寧美術出版社,1997年6月第1版,第301頁.

[4]侯一民、李林琢,《再現東方文明——深圳世界之窗“東方文明”浮雕創作談》,《美術觀察》1996年第7期,第33頁.

(作者簡介:文 海(1981.11-),男,湖南湘潭人,碩士,2011年畢業于廣州美術學院教育系素描教學研究方向,現就職于華南理工大學廣州學院 珠寶學院。)

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