國(guó)民黨政府抗戰(zhàn)前夕施行“國(guó)民軍訓(xùn)”始末

國(guó)民軍事訓(xùn)練的緣起

1931年九·一八事變，引起東北、華北各大學(xué)學(xué)生群集南京，請(qǐng)?jiān)竾?guó)民黨南京政府結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)、共同抗日。接著，滬杭一帶學(xué)生群起響應(yīng)，南京一時(shí)沸騰。

1931年11月17日，在國(guó)民政府門前廣場(chǎng)上的學(xué)生代表們，立于雨雪之中數(shù)晝夜，在風(fēng)雨饑寒中已有多人病倒，仍萬(wàn)眾一心，至死不去。迫于學(xué)生的愛國(guó)激情，蔣介石終于率領(lǐng)了一大批高級(jí)將領(lǐng)和文職官員在軍校大禮堂接見學(xué)生代表。他強(qiáng)調(diào)抗日前要有充分準(zhǔn)備，不打無(wú)準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)，引起了學(xué)生普遍不滿，當(dāng)場(chǎng)有人高呼抗日口號(hào)，痛哭流涕，還有人當(dāng)場(chǎng)暈倒，口吐鮮血。蔣一見勢(shì)頭不對(duì)，答應(yīng)3個(gè)月內(nèi)動(dòng)員出兵，又說(shuō)3個(gè)月內(nèi)收復(fù)天地，若辦不到，殺我蔣某的頭。就此退到后臺(tái)，登車離去。同時(shí)黃埔軍校教育長(zhǎng)張治中也在國(guó)民政府廣場(chǎng)與學(xué)生見面，他是同情、支持學(xué)生的，談的調(diào)子雖和蔣一致，但表現(xiàn)得情真意切，表示只要命令一到，即率軍校全體官生馳赴前線，目前已準(zhǔn)備就緒，枕戈待旦，待命出發(fā)。這時(shí)駐扎京郊的教導(dǎo)總隊(duì)、八十七師、八十八師等部隊(duì)高級(jí)將領(lǐng)邀請(qǐng)學(xué)生代表到部隊(duì)參觀并檢查備戰(zhàn)實(shí)況，桂永清、宋希鐮等呼吁學(xué)生棄學(xué)入伍，接受軍訓(xùn)，6個(gè)月后開赴前線。

學(xué)生們通過這次急風(fēng)暴雨的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，覺悟到要靠官僚、政客來(lái)抗御外侮，救國(guó)家民族于危亡之中，肯定是不行的。一定要武裝自己，做全國(guó)人民的帶頭人。要做到這一點(diǎn)，首先要接受軍事訓(xùn)練，練好軍事本領(lǐng)。學(xué)生們要軍事訓(xùn)練的心愿，是國(guó)民政府開展國(guó)民軍訓(xùn)的前提。國(guó)民政府的軍政大員也研究了學(xué)生的愛國(guó)熱情，感到要認(rèn)真對(duì)待。問題在于把槍桿子交給學(xué)生，交給全國(guó)老百姓，會(huì)不會(huì)引火燒身？如果把學(xué)生加以軍事培訓(xùn)，能組成一支強(qiáng)大的軍事力量，將發(fā)揮巨大作用。在全國(guó)工、農(nóng)、兵、學(xué)、商一致起來(lái)要求抗日、反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)、反對(duì)不抵抗主義的呼聲中，蔣介石被迫下野而離開南京，匆促中指定黃埔軍校早期畢業(yè)生酆悌、潘佑強(qiáng)、杜心如、康澤等人研制“國(guó)民軍事訓(xùn)練”方案，意圖把這次席卷全國(guó)的學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化為“國(guó)民軍事訓(xùn)練”。國(guó)民政府的國(guó)民軍事訓(xùn)練也就應(yīng)運(yùn)而生了。

學(xué)校軍訓(xùn)和公民軍訓(xùn)

1932年的一二八淞滬抗戰(zhàn)，日本帝國(guó)主義把侵華矛頭直指中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治中心地帶，企圖壓迫南京國(guó)民政府屈服。當(dāng)此危急關(guān)頭，國(guó)民政府也不得不把蔣介石的王牌軍隊(duì)八十七師、八十八師派赴上海前線配合十九路軍共同抗日，張治中出任第五軍軍長(zhǎng)，率領(lǐng)這兩個(gè)黃埔嫡系部隊(duì)星夜出發(fā)，并指令軍校全體師生留駐南京，構(gòu)筑工事保衛(wèi)“首都”。

在一二八戰(zhàn)役中，中國(guó)軍民表現(xiàn)出崇高的愛國(guó)主義精神，也發(fā)揚(yáng)了軍校學(xué)生的黃埔精神，更體現(xiàn)了軍民團(tuán)結(jié)、同仇敵愷的氣概，鼓舞了全民武裝意志，為國(guó)民軍訓(xùn)提供了催生劑。蔣介石重新“出山”后，立即著手實(shí)施國(guó)民軍事訓(xùn)練教育方案，由國(guó)民政府訓(xùn)練總監(jiān)部設(shè)立“國(guó)民軍事訓(xùn)練處”，全權(quán)負(fù)責(zé)全國(guó)國(guó)民軍訓(xùn)教育工作，分兩個(gè)部分推行，其一是學(xué)校軍訓(xùn)，其二是公民軍訓(xùn)。學(xué)校軍訓(xùn)對(duì)象是高中一年級(jí)和大學(xué)一年級(jí)學(xué)生，訓(xùn)練期都是一年，其中又分為平時(shí)訓(xùn)練（在校訓(xùn)練，占一個(gè)半學(xué)期）、集中訓(xùn)練（軍營(yíng)訓(xùn)練，占半個(gè)學(xué)期即3個(gè)月）。在校訓(xùn)練中每周一小時(shí)學(xué)科（課堂），課程內(nèi)容有步兵操典、射擊教范、野外勤務(wù)、陣中要?jiǎng)?wù)令等。有兩小時(shí)術(shù)科（操場(chǎng)），以制式教練、射擊教練和戰(zhàn)斗教練為主，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行幾次野外演習(xí)。在平時(shí)訓(xùn)練完畢即開始集中訓(xùn)練，時(shí)間一般在每年春季到夏季，以省區(qū)和特別市為單位，受訓(xùn)學(xué)生全部由各校教官率領(lǐng)到兵營(yíng)集中報(bào)到，就像新兵入伍，脫下西裝革履，換上軍服草鞋，告別家長(zhǎng)親人，剃個(gè)光頭，頂烈日，戰(zhàn)高溫，櫛風(fēng)沐雨，起早摸黑，所有槍支彈藥，服裝伙食均由國(guó)家按軍校學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一供應(yīng)。

學(xué)生集中軍訓(xùn)的編制按正規(guī)陸軍建制，各省、市以“總隊(duì)”為單位，相當(dāng)于一個(gè)加強(qiáng)步兵團(tuán)；總隊(duì)下轄若干大隊(duì)，相當(dāng)于步兵營(yíng)，人數(shù)多就多設(shè)幾個(gè)大隊(duì)，沒有限制。大隊(duì)以下設(shè)中隊(duì)即步兵連，每中隊(duì)定員為144人，每大隊(duì)所轄中隊(duì)也根據(jù)人數(shù)多寡而定。每中隊(duì)轄3個(gè)區(qū)隊(duì)即步兵排，每區(qū)隊(duì)有3個(gè)分隊(duì)，即步兵班，每分隊(duì)16名隊(duì)員，含正、副隊(duì)長(zhǎng)（班長(zhǎng)）。例如1936年上海市學(xué)生集中訓(xùn)練總隊(duì)，轄6個(gè)大隊(duì)36個(gè)中隊(duì)，第一大隊(duì)為大學(xué)生，其余大隊(duì)為高中生。1937年增設(shè)一個(gè)獨(dú)立的直屬女生中隊(duì)，女學(xué)生無(wú)論大學(xué)生還是高中生都是志愿參加的，以戰(zhàn)場(chǎng)救護(hù)為重點(diǎn)。軍訓(xùn)總隊(duì)的各級(jí)軍官和軍士的配備按國(guó)民政府訓(xùn)練總監(jiān)部規(guī)定：總隊(duì)長(zhǎng)是現(xiàn)任陸軍正規(guī)部隊(duì)的師長(zhǎng)，副總隊(duì)長(zhǎng)為教育局長(zhǎng)和國(guó)民軍事訓(xùn)練處處長(zhǎng)，名譽(yù)總隊(duì)長(zhǎng)為省長(zhǎng)或特別市市長(zhǎng)。政治部主任一般是“復(fù)興社”的負(fù)責(zé)人，教育處長(zhǎng)為當(dāng)?shù)貒?guó)民軍訓(xùn)處的專任委員。大隊(duì)長(zhǎng)由部隊(duì)團(tuán)長(zhǎng)或團(tuán)副擔(dān)任，大隊(duì)副由大學(xué)教官擔(dān)任。中隊(duì)長(zhǎng)均由大學(xué)及中學(xué)現(xiàn)職教官擔(dān)任，區(qū)隊(duì)長(zhǎng)由軍校應(yīng)屆畢業(yè)生擔(dān)任，分隊(duì)長(zhǎng)由教導(dǎo)總隊(duì)或陸軍正規(guī)部隊(duì)資深的文化素質(zhì)好的上士班長(zhǎng)擔(dān)任。

學(xué)校軍訓(xùn)的強(qiáng)迫性在于每個(gè)學(xué)生沒有取得軍訓(xùn)結(jié)業(yè)證書就得不到大學(xué)或高中的畢業(yè)文憑，無(wú)任何人可以免役，只有殘疾者經(jīng)檢查后可以免訓(xùn)，任何高官子弟、特殊人物，均無(wú)優(yōu)待或照顧。如上海杜月笙有2個(gè)兒子受訓(xùn)，王曉籟有10個(gè)以上兒子受訓(xùn)，四川軍閥楊森有20個(gè)以上的兒子參加過軍訓(xùn)。如果讀一年級(jí)時(shí)生病，二年級(jí)補(bǔ)訓(xùn)；二年級(jí)生病，三年級(jí)還是要補(bǔ)。

集訓(xùn)總隊(duì)的學(xué)生每天早晨4點(diǎn)30分起床，4點(diǎn)50分集合，5點(diǎn)整升旗。每天升旗是一次愛國(guó)主義教育，全體官、生要全部參加，上自總隊(duì)長(zhǎng)，無(wú)一人可以例外。升旗典禮開始齊唱國(guó)歌，然后國(guó)旗在雄壯的軍號(hào)聲中冉冉上升，全體立正向國(guó)旗注目敬禮，然后總隊(duì)長(zhǎng)等高級(jí)軍官作簡(jiǎn)短的愛國(guó)講話，全體高呼愛國(guó)口號(hào)，營(yíng)房周圍警戒森嚴(yán)，特務(wù)漢奸無(wú)法窺探內(nèi)容。所有勤雜人員，醫(yī)護(hù)人員聽到號(hào)聲要在原地立正致敬。傍晚降旗，與升旗時(shí)同樣隆重。

全體參加升旗后，一天的訓(xùn)練生活開始，早操是先跑步，繼之以器械操，單杠、雙杠、天橋、木馬。6點(diǎn)鐘收操，吃早飯。6點(diǎn)50分吹預(yù)備號(hào)，7點(diǎn)集合出操，由各中隊(duì)長(zhǎng)下達(dá)教練科目并講解和示范，然后各區(qū)隊(duì)帶開，區(qū)隊(duì)長(zhǎng)提示進(jìn)度和要求，再由分隊(duì)長(zhǎng)直接教練，按課目表進(jìn)行制式教練、射擊教練或戰(zhàn)斗教練。連續(xù)3小時(shí)整，中間無(wú)休息，到10點(diǎn)收操，接著上兩節(jié)學(xué)科，第1節(jié)是精神教育，有總理（孫中山）遺訓(xùn)、總裁（蔣介石）言行錄、軍人讀訓(xùn)16條（軍人本職和軍風(fēng)紀(jì)）、黨員守則（國(guó)民黨）12條等。10點(diǎn)50分下課，11點(diǎn)上第2節(jié)課，屬軍事課，有典、范、令，即步兵操典、射擊教范、筑城教范、通訊教范、野外勤務(wù)、陣中要?jiǎng)?wù)令、陸軍禮節(jié)、內(nèi)務(wù)規(guī)則、戰(zhàn)斗綱要等。11點(diǎn)下課。12點(diǎn)開午飯。下午整個(gè)是野外演習(xí)，從地形識(shí)別及利用，行軍動(dòng)作及步哨、軍士、排哨、連哨等駐軍部署。戰(zhàn)斗教練從班、排到連的攻防作戰(zhàn)。還輔以防空、防毒演習(xí)等。高中生要達(dá)到戰(zhàn)時(shí)可以勝任野戰(zhàn)軍的班長(zhǎng)職能，大學(xué)生要達(dá)到戰(zhàn)時(shí)排、連長(zhǎng)的指揮水平。

關(guān)于公民軍訓(xùn)，要求一般職工和市民能達(dá)到上等兵到下士的水平，具備在動(dòng)員令下達(dá)后能立即投入戰(zhàn)斗。至于各行各業(yè)的上層人物，只是一種象征性的訓(xùn)練，起一個(gè)帶頭作用而已。

公民軍訓(xùn)人員，只有在上海的曾組成別動(dòng)隊(duì)，在南市陸家派一帶打了一仗，國(guó)民黨軍轉(zhuǎn)移后被遺棄，傷亡慘重，有一部分在滬郊打游擊，后被軍統(tǒng)“忠義救國(guó)軍”收編。抗戰(zhàn)勝利后還在上海小北門建了一座公訓(xùn)烈士紀(jì)念塔，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀。

蔣、汪等人的“精神講話”

在整個(gè)國(guó)民軍訓(xùn)過程中，突出的是愛國(guó)主義教育，很難發(fā)現(xiàn)顯著的政治黨派和反共宣傳，因?yàn)檫@類宣傳不受歡迎也不得人心，即使是所謂的“精神講話”也只能是含沙射影，而不是明目張膽的。當(dāng)時(shí)到全國(guó)各個(gè)學(xué)生集中訓(xùn)練總隊(duì)講話的有蔣介石、汪精衛(wèi)、陳立夫、劉健群等人。

蔣介石曾把南京、上海學(xué)生召到中山謁陵，趁機(jī)作了“精神講話”。蔣的口才不好，卻善于裝腔作勢(shì)，也會(huì)賭咒發(fā)誓，有自成一套的邏輯。他有兩種口頭禪，一是“時(shí)候”，二是“這個(gè)是”。例如他說(shuō)“總理在世的時(shí)候”，把自己同孫中山革命聯(lián)系起來(lái)以抬高身份；他說(shuō)“我們?cè)邳S埔的時(shí)候”，把黃埔的革命精神和北閥成功的功勛都算在他的名下；他說(shuō)“中華民族在內(nèi)憂外患相迫而來(lái)的時(shí)候”，顛倒是非，混淆黑白，把反對(duì)他的人和日本帝國(guó)主義者劃上一個(gè)等號(hào)，都是中華民族的敵人，沖淡人們對(duì)他不抵抗主義的憤恨；他說(shuō)“當(dāng)倭寇來(lái)侵略我們的時(shí)候”，大吹大擂他對(duì)抗日的決策與準(zhǔn)備，說(shuō)他愛國(guó)家、愛民族甚于愛黨，把自己打扮成全民族的領(lǐng)袖和救星、全軍的最高統(tǒng)帥和了不起的英雄。

汪精衛(wèi)也曾到各集訓(xùn)總隊(duì)做過演講，他講話內(nèi)容是在大量漂亮抗日詞藻中包藏著別有用心的消極因素，在高調(diào)的后面隱藏著無(wú)限深沉的低調(diào)。他容貌俊美，風(fēng)度瀟灑，口若懸河，滔滔不絕。他說(shuō)：“我們對(duì)內(nèi)要團(tuán)結(jié)，對(duì)外才能抵抗，要是對(duì)內(nèi)不能夠團(tuán)結(jié)，對(duì)外一定不能夠抵抗。”似乎團(tuán)結(jié)與抵抗決定在內(nèi)與外兩個(gè)因素上，而重點(diǎn)又在對(duì)內(nèi)這個(gè)問題上，從而滑到了“先安內(nèi)后攘外”的道路上去，他到處兜售這一套，真是“司馬昭之心路人皆知”。

陳立夫也到學(xué)生軍訓(xùn)總隊(duì)，發(fā)表他自己發(fā)明的“唯生論”。他說(shuō)他既反對(duì)“唯物論”也不贊成“唯心論”，也不承認(rèn)是“二元論”。他說(shuō)是根據(jù)孫中山三民主義中的民生主義引申而來(lái)，又加上蔣介石說(shuō)的“生命的意義是為了延續(xù)人類繼續(xù)無(wú)窮的生命，生活的目的是為了創(chuàng)造人類未來(lái)更美好的生活”，所以也稱“唯生活論”。他說(shuō)生活應(yīng)該包括物質(zhì)生活、文化生活和道德生活，三者都具有聯(lián)系，物質(zhì)生活的提高依賴于文化、科學(xué)技術(shù)的改進(jìn)，而這兩者應(yīng)建立在我國(guó)儒家倫理、道德即忠、孝、仁、愛、信、義、和平的基礎(chǔ)之上。他強(qiáng)調(diào)“唯生論”是中華民族所固有，是中國(guó)式的而非外來(lái)的，應(yīng)予發(fā)揚(yáng)光大。言下之意，馬克思主義是外來(lái)的，是強(qiáng)加給中國(guó)的，是不適合中國(guó)國(guó)情的，從而達(dá)到反對(duì)馬克思主義的目的。

劉健群是“復(fù)興社”頭目之一，他對(duì)學(xué)生的講話只談反蘇而不直接觸及反共，別出心裁的從文學(xué)、藝術(shù)、感情方面攻擊俄國(guó)人天生冷酷無(wú)情，專搞陰謀詭計(jì)，和俄國(guó)人是絕對(duì)不能交朋友的。他舉了一個(gè)例子說(shuō)：列夫·托爾斯泰寫的一部著名小說(shuō)《復(fù)活》中的男主人公聶赫留朵夫，為了懺悔在愛情上的失誤，追隨女主人公克秋莎一直到西伯利亞流放地，吃盡千辛萬(wàn)苦，放棄個(gè)人一切財(cái)富，一片真情都不能感動(dòng)克秋莎，使之回心轉(zhuǎn)意，并被斷然拒絕。俄國(guó)人是鐵石心腸，無(wú)情寡義。他攻擊十月革命，抵毀階級(jí)斗爭(zhēng)。被學(xué)生們稱之為“曲線反共，消極抗日”論。

無(wú)論是蔣介石高談抗日要“安內(nèi)攘外”，陳立夫的繼承中國(guó)儒家思想并加以利用的“唯生論”或汪精衛(wèi)的花言巧語(yǔ)和劉健群“曲線反共”，以及所有國(guó)民黨的頭面人物的講話，都不敢公開宣揚(yáng)“反共”及“圍剿”等打內(nèi)戰(zhàn)的反動(dòng)政策，因?yàn)樗麄兩钪?dāng)此國(guó)難當(dāng)頭、外敵入侵的時(shí)候，每一個(gè)有熱血的中國(guó)人都不會(huì)同意先打內(nèi)戰(zhàn)，置國(guó)家危急存亡于不顧的。他們不敢邀請(qǐng)愛國(guó)人士和進(jìn)步作家到兵營(yíng)和訓(xùn)練營(yíng)地來(lái)演講或做報(bào)告，但允許唱救亡歌曲，演愛國(guó)戲劇，唱的歌既有《國(guó)民革命軍軍歌》、《黃埔校歌》，羅家倫作的《中華男兒血》，田漢的《義勇軍進(jìn)行曲》，還有電影《大路》的主題歌《開路先鋒》、《大路歌》，《桃李劫》的《畢業(yè)歌》，《夜半歌聲》里的《熱血》，《流亡三部曲》及反法西斯的《保衛(wèi)馬德里》等戰(zhàn)斗性很強(qiáng)的歌曲。

“復(fù)興社”滲入國(guó)民軍訓(xùn)

隨著民族危機(jī)不斷加深和民眾抗日情緒日益高漲，國(guó)民政府“安內(nèi)攘外”政策也更加不得人心。蔣介石為了加強(qiáng)統(tǒng)治，控制人民以鞏固政權(quán)，便組建法西斯式的秘密組織“復(fù)興社”，并在國(guó)民軍訓(xùn)的軍官和學(xué)生中發(fā)展“復(fù)興社”社員。

“復(fù)興社”成立于1932年3月間，是以黃埔軍校早期畢業(yè)生為核心組織起來(lái)的，主要分子有劉健群、賀衷寒、潘佑強(qiáng)、桂永清、鄧文儀、鄭介民、梁千喬、杜心如、蕭贊育、胡宗南、酆悌、曾擴(kuò)情等人，其中除劉健群外都是黃埔一、二、三期畢業(yè)生，即所謂“十三太保”；發(fā)展對(duì)象，主要是國(guó)民黨中下級(jí)軍官以及中層知識(shí)分子。在一二八戰(zhàn)役結(jié)束不久，便重點(diǎn)指向國(guó)民軍訓(xùn)教官和受軍訓(xùn)的大中學(xué)生，特別是那些活躍分子；教官是在“訓(xùn)練總監(jiān)部國(guó)民軍訓(xùn)教官訓(xùn)練班”培訓(xùn)期間被吸收的。這個(gè)訓(xùn)練班一共辦了5期，學(xué)員都是軍校各期畢業(yè)生，經(jīng)訓(xùn)練總監(jiān)部國(guó)民軍事訓(xùn)練處考選錄取后，再通過3個(gè)月的短期培訓(xùn)，認(rèn)為合格，由國(guó)民政府教育部和訓(xùn)練總監(jiān)部聯(lián)合會(huì)派到各省市再分配到各大中學(xué)校，授少校軍銜。他們不僅具備年輕體壯、文化水平高、儀態(tài)端莊、口才流利等條件，更重要的是對(duì)蔣介石的忠誠(chéng)和崇拜。

1936年蔣介石50大壽，各地獻(xiàn)機(jī)祝壽。在上海市各界獻(xiàn)機(jī)中就有一架是“學(xué)生集訓(xùn)號(hào)”，這是“復(fù)興社”學(xué)生發(fā)起并帶頭捐款集資購(gòu)買捐獻(xiàn)的。同年12月西安事變發(fā)生后，蔣返回洛陽(yáng)、南京，在各地的“復(fù)興社”學(xué)生組織游行慶祝，十分熱烈；上海租界內(nèi)所有熱鬧繁華地區(qū)，燃放鞭炮，敲鑼打鼓，游行慶祝。當(dāng)然，“西安事變”后這些活動(dòng)也把全民抗戰(zhàn)的形勢(shì)向前推進(jìn)了一步。

1937年七七事變前夕，正是第三屆學(xué)生集中軍訓(xùn)期間，也是全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮之際，中國(guó)方面已不再退讓，國(guó)民黨的精銳部隊(duì)已陸續(xù)進(jìn)入前沿陣地。上海公共租界和法租界在星期日出現(xiàn)了大群身穿軍服的中國(guó)學(xué)生，“復(fù)興社”的學(xué)生也成群結(jié)隊(duì)，耀武揚(yáng)威，使洋人側(cè)目。全國(guó)各大城市情況相同，武裝抗日的架勢(shì)已經(jīng)擺好，大有踏平三島，直搗東京的氣勢(shì)。

1938年，“復(fù)興社”改組為“三民主義青年團(tuán)”。“復(fù)興社”的老社員都變成了“三青團(tuán)”的新團(tuán)員，從秘密組織轉(zhuǎn)為公開組織。

全面抗戰(zhàn)開始后，學(xué)校軍訓(xùn)學(xué)生分成了幾種類型，參加過“復(fù)興社”的學(xué)生，大都考入了設(shè)在成都的中央軍校，爾后成了國(guó)民黨軍隊(duì)的后備干部；傾向中共的輾轉(zhuǎn)去了延安和解放區(qū)，走上了抗日前線；當(dāng)了流亡學(xué)生的，有的考進(jìn)了“軍事委員會(huì)戰(zhàn)時(shí)工作干部訓(xùn)練團(tuán)”，被分配到各戰(zhàn)區(qū)擔(dān)任各項(xiàng)戰(zhàn)時(shí)工作。此外，還有一部分考進(jìn)大后方的大學(xué)繼續(xù)讀書。