四招先，王莽吃遍天

（一）王莽一副“怪模樣”

新朝，是一個(gè)非常特殊的政權(quán)，它夾在西漢與東漢之間，默默無聞，在人們的印象里，似乎從來就沒有存在過。這種“視而不見”的錯(cuò)覺，大概出于兩個(gè)原因。

其一，剛剛冒出來的“新朝”實(shí)在是太短暫了，僅僅維持了短暫的14年，很多政治訴求都沒來得及實(shí)現(xiàn)；其二，新朝臭名昭著的皇帝王莽，尚未完成政治生命的試探，這位西漢外戚，也是中國歷史上第一個(gè)“竊國大盜”，他篡位自代，為儒家正統(tǒng)所不容。于是，天下群起而攻，歷代文人都往他身上潑臟水。直到現(xiàn)代，才出現(xiàn)兩位赫赫有名的人物，公開為“新莽”抱打不平。一位是民國時(shí)代的文壇大家——魯迅先生；另一位則是更富盛名的政治家——毛澤東。

魯迅先生認(rèn)為：一個(gè)朝代越短，史書上，它往往越黑暗。因?yàn)椋€來不及為自己寫歷史，只能等待下一個(gè)王朝——往往是自己的政敵出手，來為其修史。這樣一來，所謂“黑暗”肯定是難免的了。蜷縮在“兩漢”狹窄的夾縫兒里，新朝的皇帝——王莽，絕對(duì)屬于危害青史、甚至變成了后人驚畏的洪水猛獸。

毛澤東曾指出：“關(guān)于王莽變法，漢時(shí)，一般做史的人——范曄、班固、班昭等——因?yàn)樗麄兂詽h朝的飯，要給漢朝說幾句好話，把王莽講得怎么壞。其實(shí)，王莽也不是怎么不得了的一個(gè)壞人。我們現(xiàn)在研究王莽，是要拿很公平、誠懇的態(tài)度來研究的。”毛澤東特別提到：“‘均田制’是王莽提倡的。可見，他注意農(nóng)民問題了。”顯然，毛澤東很欣賞“新朝”皇帝這個(gè)有利民眾的政治舉措。

有趣的是，短暫的“新朝”也跟王莽背了“黑鍋”，因此，它在歷史上才備受冷落，沒什么地位。王莽，則被歷代史官集體“妖魔化”，他早就成為虛偽奸詐、沽名釣譽(yù)、涂炭生靈的“公敵”與“國賊”。

實(shí)際上，王莽這個(gè)人，絕非一張“大白臉”、一對(duì)“三角眼”那么簡單。《漢書·王莽傳》特意勾勒出他那副禽獸嘴臉：大嘴、短下巴，一對(duì)鼓鼓的“蛤蟆眼”，瞳仁布滿了血絲。嗓音嘶啞，講話刺耳。身材只有七尺五寸，按照古代標(biāo)準(zhǔn)，這絕對(duì)屬于“二等殘廢”。為了掩蓋生理缺陷，他喜歡穿厚底靴、戴高帽子。還常在衣服的夾層里塞進(jìn)硬毛，給人造成高大、魁梧的虛假形象……

（二）“政壇怪人”，怎么孝敬雙親？

盡管有人罵王莽“鷹眼、虎口、聲如豺狼”，“能食人，亦當(dāng)為人所食。”卻不妨礙這位政治怪才具備“造福天下”的人生理想。他身上很多優(yōu)秀品質(zhì)，都令人自愧不如。比如，他孝親、重友、疏財(cái)、輕色……

第一，為什么說，王莽“孝親”呢？且看他如何對(duì)待自家那些長輩。

隋唐盛行的“科舉制度”剛剛打開局面，立刻冒出了官祿天下求的熱鬧場面。那么，科舉制度誕生以前，歷代朝廷依靠什么手段選拔人才呢？第一，看名門望族的出身；第二，篩選各地，“舉孝廉”。

元朝人郭居敬，曾輯錄古代24位孝子故事，編成著名的《二十四孝》。其中，那些夸張、乖戾，甚至有些瘋狂的做法，簡直是生存“怪胎”，或者稱之為“病態(tài)”。比如，老萊子“戲彩娛親”、王祥“臥冰求鯉”、郭巨“埋兒奉母”等民間故事，頗具招人嘲笑的“孝親”色彩。兩漢時(shí)代，博得大孝之名，就像現(xiàn)在榮獲了“全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆保耆梢钥窟@一點(diǎn)兒名譽(yù)，登堂入室，步入官場。

王莽出身于大家族，他那位著名的姑母——王政君，恰恰嫁給了漢元帝劉奭，伯伯、叔叔，乃至同輩的叔伯兄弟，都“叨光”做了大官。唯獨(dú)王莽這一枝倒霉，還沒沾上姑母的便宜，父親便早早地死了。王莽年輕，不得不站出來，頂立門戶。他既沒錢做資本，也不會(huì)其它手藝，只有一個(gè)最大的愛好，那就是博覽群書，鉆研儒術(shù)。但是，這些私密性很強(qiáng)的特長，怎么能叫王莽出人頭地、養(yǎng)家糊口呢？實(shí)在沒轍，全家老少只能咬緊牙關(guān)，一塊兒度過苦難的日子。

著名史學(xué)家班固，曾在《漢書·王莽傳》中記載道：“（王莽）事母及寡嫂，養(yǎng)孤兄子，行甚敕備。又外交英俊，內(nèi)事諸父，曲有禮意。”雖然父親死了，王莽卻無微不至地照料著老娘、寡嫂和侄子。王莽的兒子和侄子同一天結(jié)婚——雙喜臨門，自然要張燈結(jié)彩、大宴賓客。想不到，王家的喜筵剛剛開始，就有人慌里慌張地跑來，在他耳邊嘀咕道：“您母親不舒服，現(xiàn)在，急等用藥呢！”王莽立刻臉色大變，拽起仆人，往外就跑。一場婚慶宴會(huì)，大概要持續(xù)兩個(gè)時(shí)辰，其間，王莽魂不守舍，出來進(jìn)去了很多次。

王莽不但心疼老娘，對(duì)伯父、叔父等長輩，同樣俯首帖耳，非常孝敬。有一次，伯父王鳳病倒了，王莽二話不說，居然虔誠地守在床前，小心翼翼地伺候。他一連幾個(gè)晝夜不脫衣服，熬得蓬頭垢面、兩眼通紅，卻毫無怨言，為伯父煎湯熬藥，端屎端尿……即便藥湯盛進(jìn)了小碗兒，他也不放心，必須親口嘗一嘗冷熱濃淡……別說外人，就連王鳳的弟弟——王商，都對(duì)這個(gè)侄子高看一眼。

因?yàn)橥趺У摹靶⒂H”舉止，感動(dòng)了很多故園相親，王商居然上書朝廷，希望將自己封邑之下的民戶，轉(zhuǎn)至王莽名下。俗話說：“久病床前無孝子”，王莽善待親骨肉，的確是發(fā)自內(nèi)心，出于至誠。換句話說，王莽尚未發(fā)跡時(shí)，根本用不著將自己偽裝成孝子，也不必心思重重地表演給誰看。

（三）“奸雄”狡詐，怎么善待朋友？

假如說王莽是一名徹頭徹尾的“政壇奸雄”，那就再看他怎么跟朋友打交道吧。

第二，為什么王莽稱得起“重友”呢？

社交能力，是一項(xiàng)非常重要的處世藝術(shù)。任何時(shí)代，都將“良師諍友”作為一種不可或缺的社會(huì)資源。孔子曾明確警告：“無友不如己者。”說白了，就是孔圣人絕不交往比自己能力低下的公眾。所謂朋友，應(yīng)該擁有被人利用的價(jià)值；否則，誰肯答理你？王莽也深深地知道，遍交天下名士，對(duì)自己將來在政壇的發(fā)展意味著什么。況且，他熟讀儒家經(jīng)典，當(dāng)然懂得，應(yīng)該怎樣拉攏一批肝膽相照、生死與共的“鐵哥們兒”。在沒成事兒之前，他開始投入心思地交往形形色色的社會(huì)名流；當(dāng)出任朝廷要職以后，便開始向更有權(quán)力、更有影響的達(dá)官顯貴靠攏。應(yīng)該說，初入政壇的王莽，很懂得社交真諦，也很會(huì)全面經(jīng)營。于是，廣泛的社交很快贏得了好處，王莽在社會(huì)輿論上，不但聲名鵲起，而且各方面的人緣也相當(dāng)和睦。

漢成帝永始元年，也就是公元前16年，王莽終于嘗到了皇親國戚的甜頭兒。他先被封為“新都侯”，封邑1500戶，在南陽郡新野縣都鄉(xiāng)。后來，又破格提拔“騎都尉兼光祿大夫侍中”。他從此飛黃騰達(dá)，一發(fā)不可收拾。說到底，還得感謝那位皇帝身邊的姑母——王政君。雖說朝堂上一路綠燈，王莽卻沒有飄飄然、忘乎所以；而是，平和地撂下官架子，真心實(shí)意地交朋友。

南宋學(xué)者袁樞，在《通鑒紀(jì)事本末·王莽篡漢》中記載：“（王莽）爵位益尊，節(jié)操愈謙”，“收贍名士，交結(jié)將相卿大夫甚眾。”在他那個(gè)朋友圈里，既有揭不開鍋的社會(huì)名流，也有呼風(fēng)喚雨的朝廷命官。王莽為人豪俠、仗義，出手爽快、大方，他經(jīng)常把自家上好的馬匹車輛、袍套靴帽……全部拿出來，慷慨地分發(fā)給那些窮哥們兒。分，就分光。發(fā)，就發(fā)完。末了，他反倒兩手空空，“家無所余”，盡管捱上了一種低調(diào)生活，他結(jié)交的那些朋友們歡天喜地，王莽也格外痛快。

年僅38歲，王莽便做了西漢朝廷的“大司馬”。當(dāng)時(shí)，這個(gè)政壇職務(wù)相當(dāng)顯赫。漢武帝初設(shè)“大司馬”，類似于秦朝“太尉”，即掌控軍權(quán)的總司令。王莽這個(gè)“大司馬”就更厲害了，與“大司徒”、“大司空”并為“三公”。西漢末年，“三公”既是皇帝的政治顧問，又掌握實(shí)際權(quán)力，堪稱當(dāng)朝首輔，位極人臣。

按說，混到這個(gè)份兒上，用不著再看人臉色行事了，更用不著再夾著尾巴做人；但是，王莽依然保持當(dāng)年謙恭重友的本色，他“克己不倦，聘諸賢良以為椽史，賞賜邑錢悉以享士，愈為儉約”。其實(shí)，就是自己掏腰包，供養(yǎng)大批朋友，吃喝玩樂。這種揮金似土、有求必應(yīng)的做派，很像戰(zhàn)國時(shí)期，以“養(yǎng)士”而著稱于世的“四公子”。

下面這個(gè)例子，不難看到王莽交友的真性情。漢哀帝上臺(tái)之后，王莽政治上大受排擠，他被迫跑回封地靜養(yǎng)。當(dāng)時(shí)，南陽郡“新都國相”，正由孔休先生出面代理。于是，孔休禮節(jié)性地拜見了王莽。王莽也對(duì)親自登門的孔休先生非常友善，一來二去，兩個(gè)人便很熟悉了。一次，王莽患病，孔休得到消息之后，立刻跑來探視。這一點(diǎn)情意，王莽牢牢地記在了心上。為報(bào)答孔休，還是要送一份謝禮呀。想不到，禮物過于厚重，對(duì)方實(shí)在不敢接受。究竟是什么特殊禮物，那么嚇人呢？

《漢書》里說：“莽緣恩義，進(jìn)其玉具、寶劍，欲以為好。”顯然，玉，即寶玉；劍，為名劍。這些物品定然是價(jià)值連城。見孔休堅(jiān)辭不受，王莽便誠懇地解釋說：“我看到您臉上有瘢痕，就想到美玉可以祛瘢，所以，才送這件美玉珮飾。您是不是嫌它太貴重了？”說罷，揚(yáng)手一拍，那只晶瑩剔透的玉珮，頃刻之間就被摔成了碎塊兒。王莽把碎瓊亂玉裹成一個(gè)小包兒，第二次遞過去，孔休也動(dòng)了感情，終于點(diǎn)頭接受了。后來，王莽東山再起，準(zhǔn)備重返京城。臨行之前，他渴望再見孔休先生一面，想不到，孔休居然推說有病，故意躲了。不管孰是孰非，最起碼，交朋友這件事兒，王莽比孔休“帥”得多！

王莽的朋友遍天下，他酷似一位江湖大哥，一諾千金，無怨無悔，“敢為激發(fā)之行，處之不慚恧。”難怪那么多人，心甘情愿替他抬轎子、吹喇叭。“故在位更推薦之，游者為之談?wù)f，虛譽(yù)隆洽，傾其諸父矣……”

（四）新朝皇帝，怎么到處撒錢？

除了孝敬高堂、善待親友之外，王莽還具備另外一種美德，那就是，不迷戀金銀珠寶，舍得大手大腳、到處撒錢。當(dāng)然，這完全屬于王莽藏在內(nèi)心的個(gè)人品性，與窮富貴賤、塑造輿論幾乎不存在任何關(guān)系。

第三，為什么說，王莽審時(shí)度勢、仗義疏財(cái)呢？

法國著名作家巴爾扎克先生，在自己的小說里曾塑造出舉世聞名的“葛朗臺(tái)”，清代小說家吳敬梓先生，也曾推出了名聲赫赫的“嚴(yán)監(jiān)生”。這些驚人的“守財(cái)奴”，個(gè)個(gè)兒將萬貫家財(cái)穿在肋條骨上。雖然極其富有，可惜“心窮”。著名“詩仙”李白先生，一輩子當(dāng)了個(gè)巡游天南海北的“流浪者”，有趣的是，他篤信：“千金散盡還復(fù)來”，于是，大手一揮，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。”常說，喝酒看人心；其實(shí)，怎么花錢最見品性了。后人并不清楚，新朝皇帝——王莽，竟然花錢大方，這不在他收入高低、家庭貧富，反倒屬于天生的性格使然。看來，傳說中的壞蛋，也有令人驚愕的優(yōu)點(diǎn)。所謂慷慨與吝嗇的脾氣，確實(shí)跳出了常人的幻想，那么，王莽則屬于優(yōu)缺點(diǎn)云集一身的典型人物。

僅以王莽嫁女為例，足見他對(duì)金錢保持了一種怎樣的態(tài)度。查閱史籍，發(fā)現(xiàn)王莽把女兒嫁給漢平帝——?jiǎng)⑿b當(dāng)皇后時(shí)，已經(jīng)成為朝廷高官，做上了權(quán)傾一時(shí)的“安漢公”。朝廷打算突破君臣禮制，特別提高王莽的政治地位。

首先，將新野縣25600頃土地加封給他，從而達(dá)到“后父百里”的古制。

其次，漢朝皇室下聘禮，僅此一項(xiàng)，王莽就發(fā)了橫財(cái)。按照慣例，“聘皇后，黃金二萬兩，為錢二萬萬。”

倘若王莽是個(gè)掉進(jìn)錢眼兒的老財(cái)迷，當(dāng)然可以堂而皇之，笑納這筆合理合法的巨額收入；奇怪的是，偏偏沒有冒出這種局面——一方面，王莽公然謝絕朝廷封地，另一方面，辭讓皇家聘禮：兩萬兩黃金，折合兩億銅錢。這件事兒，出現(xiàn)了兩種版本：其一，班固的《漢書》版；其二，司馬光的《資治通鑒》版。

前者說：第一次，王莽僅接受了皇家聘禮一個(gè)小零頭兒——4000萬錢。隨即，將其中3300萬錢，贈(zèng)送給那些配送女兒出嫁的人。消息傳出，皆大歡喜。第二次，皇室又追加了2300萬錢，王莽實(shí)得3000萬錢。他再次撥出1000萬，分給九族之中的困難戶。就這樣，“權(quán)臣”王莽陡然變成了“散財(cái)童子”，自然是人見人愛，頌譽(yù)四起了。

后者說：王莽一次性“打折”，只接受了6300萬錢，“而以其四千三百萬，分予十一媵家，及九族貧者。”盡管記錄方式不同，兩者收支相等，還是一筆賬。

或許，有人說：王莽官高爵顯，家里根本就不缺錢。其實(shí)，這種想法很不厚道，酷似魯迅先生筆下，阿Q式的邏輯：“凡尼姑，一定與和尚私通；一個(gè)女人在外面走，一定想引誘野男人。”當(dāng)代中國，似乎仍舊沿襲這種思維：當(dāng)官，一定會(huì)貪污；辦事，必須先行賄。至于王莽這只“死老虎”，早已蓋棺論定，“篡權(quán)外戚”，絕非什么好玩意兒。豈料，王莽過日子，的確是勤儉節(jié)約、艱苦樸素，這與政治手段完全是兩回事。

再舉一個(gè)例子。王莽擢升“大司馬”之后，老娘忽然臥病。公卿列侯，自然不肯放過這種拉攏關(guān)系的大好時(shí)機(jī)，于是，各自派出女眷，過府探望。她們都注意到，有一位特殊女人，使勁兒地跑前忙后，迎來送往。她在花枝招展的貴婦堆里，顯得格外扎眼。這是怎么了？“大司馬”居然派一名“婢女”招待客人。她舊衣服不拖地，麻圍裙不遮膝——這副打扮，也太寒磣了吧。所有來賓，沒人拿她當(dāng)回事兒，后來，仔細(xì)一問才清楚：原來，這位“婢女”竟然就是“大司馬夫人”，也就是說，她竟是王莽的看家老婆。

不但這位看家老婆穿得破衣啰唆，“大司馬”也得勒緊褲帶過日子。據(jù)《漢書》記載：每逢水寒災(zāi)荒，王莽便率先垂范，頓頓吃幾口粗劣的素食。太后王政君，聽說侄子憂國憂民，急得吃喝不下，便讓身邊的仆人專程告誡他：“你要按時(shí)吃肉，為國家愛惜身體。”即便后來當(dāng)了新朝皇帝，王莽的飲食起居還是非常清苦。他經(jīng)常挑燈夜戰(zhàn)，批閱大批文件，熬到曙色臨窗，仍然不肯休息。實(shí)在支撐不住了，就趴在案頭，打個(gè)盹兒……

（五）一國之君，怎么“杜絕女色”？

第四，為什么說，王莽“輕色”呢？這事兒可得“正話反說”，多少還有點(diǎn)兒“蓄意抬杠”的意思呢。

歷代史官，無不對(duì)王莽口誅筆伐，尤其在私密性很強(qiáng)的“女色”方面，更要揪住小尾巴、大做文章。若論知識(shí)結(jié)構(gòu)，王莽篤信儒家，他做夢都想成為入世君子，并通過“修身、齊家、治國、平天下”，來實(shí)現(xiàn)自己的“復(fù)古”理想。儒家那些行為規(guī)范，事無巨細(xì)，婆婆媽媽，王莽一點(diǎn)兒都不介意，力圖身體力行，做到極致，正像《論語·雍也》所標(biāo)榜的那樣：“文質(zhì)彬彬，盡善盡美。”

摸到這個(gè)底細(xì)，便可斷言：盡管王莽權(quán)傾一時(shí)，他對(duì)女色，卻比較有分寸。據(jù)《漢書》交代：漢哀帝登基之初，王莽被貶回封地蟄居。閑得無聊，他曾奸淫了身邊三名小丫環(huán)，分別是：增秩、懷能和開明。后來，三名丫環(huán)都懷孕分娩了：懷明，生下兒子王興；增秩，生下兒子王匡、女兒王曄；開明，則生下女兒王捷。這些女人、孩子，全部留在了封地上，直到王莽那四個(gè)名正言順的兒子都死絕了，他才考慮提攜當(dāng)年的“私生子”。

按說，奸淫丫環(huán)，誘人懷孕，的確讓公眾聽來，極其惡心。問題是，“奸淫”這個(gè)詞兒，從何說起呀？莫非有人日夜跟隨王莽，一筆一筆地作過行為詳實(shí)的“起居注”嗎？既然沒有真憑實(shí)據(jù)，又怎么知道，那三名奇怪的丫環(huán)，不肯和王莽同床共枕，不愿為他生兒育女呢？

當(dāng)然，歷史不能脫離具體環(huán)境。西漢，地位卑微的奴婢，根本就沒有人身自由，他們只能投身富貴，依附豪強(qiáng)，無非是混一口飽飯吃吧。所以，也不該奢望漢朝的女奴們自由戀愛，私定終身。漫說她們的身體不值錢，即便頂呱呱的生命，也死死地捏在主人的手心兒里。如果說，王莽私下里睡了三位小丫環(huán)，世人便將他定性為人面獸心，或者大逆不道，也未免小題大做、丑化個(gè)人了吧。

據(jù)《漢書》記載：王莽剛做“騎都尉兼光祿大夫侍中”那會(huì)兒，曾在市場上買回一個(gè)丫頭，叔伯兄弟們聽說之后，便紛紛跑來觀賞。王莽為了掩飾自己玩弄女性的劣跡，居然靈機(jī)一動(dòng)，謊稱：“‘后將軍’朱子元沒有后代，我早就惦記他了。有人告訴我，這個(gè)丫頭身體不錯(cuò)，將來，肯定會(huì)生兒子。所以，我替給他買了下來。”當(dāng)天，王莽就做了個(gè)順?biāo)饲椋褎倓偟绞值男⊙绢^，送給了朱子元。

寫完這一段，班固先生還冷淡地加了一句：“其匿情求名如此。”這話什么意思啊？莫非在運(yùn)用春秋筆法，尖銳地針砭王莽，“矯情飾行”嗎？

仔細(xì)想想，多少王侯將相、達(dá)官貴人，都可以妻妾成群，左擁右抱；唯獨(dú)新朝皇帝——王莽不行——無論純粹的動(dòng)機(jī)如何，他確實(shí)買進(jìn)了一名侍婢，就是打算“行淫”。縱然將丫頭轉(zhuǎn)贈(zèng)他人，也屬“匿情求名”。退一萬步說，即便王莽花錢“買春”又能怎樣？誰不是血肉之軀，誰沒有七情六欲？煌煌史冊(cè)，強(qiáng)詞奪理，甚至像小說家們那樣“合理想象”，恐怕，這種做法也難以服眾吧。

《漢書》記載了王莽玩弄女性的惡劣行跡，也僅有一處，書中寫道：“（更始元年，王莽）進(jìn)所征天下淑女，杜陵史氏女為皇后……備和嬪、美御、和人三，位視公；嬪人九，視卿；美人二十七，視大夫；御人八十一，視元士，凡百二十人……”“莽日與方士——涿郡昭君等，于后宮考驗(yàn)方術(shù)，縱淫樂焉。”此時(shí)，岸然道貌的新朝皇帝——王莽，終于沒有保持正人君子的行為本色，反倒公然滾進(jìn)了色情縱橫的“美人堆”里。不用問，這種勾當(dāng)完全屬于道德徹底淪喪的“怪圈子”。換句話說，王莽的政治生命，已經(jīng)全部結(jié)束了。

王莽，號(hào)稱正人君子，為什么會(huì)沉湎女色，難以自拔呢？請(qǐng)不要忘記，他所處的特殊環(huán)境，其實(shí)，就是進(jìn)退維谷的生存“絕境”：王莽新政，已經(jīng)拐進(jìn)了死胡同。天下敵兵四起，他眼前只剩下了一個(gè)風(fēng)雨飄搖、江河日下的“爛攤子”。剛剛傳來消息，漢朝宗室劉玄，已大封百官，南面稱帝。他們的軍隊(duì)，將宛城圍困得水泄不通。

當(dāng)時(shí)的宛城與洛陽、邯鄲、臨淄、成都并稱為“五均”，所謂“均”，即指市場管理。可見，宛城屬于舉足輕重的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)與軍事要塞，一旦這座名城失守，等于摘走了長安的大門。聽到這個(gè)驚人的消息，王莽同樣驚出了一身冷汗，他甚至到了惶惶不可終日的境地。為了做出一種“外視自安”的政治姿態(tài)，他不得不“染其須發(fā)”，和美麗的姑娘們漫無目的地廝混，把新朝皇帝扮演成一個(gè)“英俊少年”的瀟灑形象。也就是說，王莽捱到了山窮水盡的關(guān)頭，只能出此下策——拿美人，當(dāng)疑兵。看來，構(gòu)建自由王國的王莽，確實(shí)走投無路了。沒辦法，必須乖乖地認(rèn)命吧。

值得玩味的是，毛澤東居然給王莽極高的歷史評(píng)價(jià)，1926年，在廣州農(nóng)講所講課，他就直言不諱地提出：“其實(shí)，王莽也不是怎么不得了的一個(gè)壞人。‘均田制’是王莽時(shí)提倡的，因?yàn)檗r(nóng)民問題最重要者其惟土地，而他先節(jié)制田地。地主階級(jí)見王莽所行的政策，諸多不利于己，欲尋一位代表本身利益之人，起而代之。而劉秀遂于是時(shí)起來了。蓋因王莽代表農(nóng)民利益，不得地主階級(jí)擁護(hù)……”

顯然，毛澤東對(duì)王莽的評(píng)價(jià)相當(dāng)罕見。他所謂“農(nóng)民利益的代表”，跟王莽本人的政治立場，的確存在著較大的差異。