《竇娥冤》的悲劇美學價值

摘 要： 《竇娥冤》是元雜劇中最著名的悲劇，通過對竇娥悲慘命運的描寫，揭示了元代社會的黑暗，歌頌了人民的反抗精神。作品通過善惡的斗爭，以善良的竇娥毀滅告終，表現了作者對被壓迫者的深切同情和對黑暗的封建社會的強烈控訴與抗議，使得竇娥這一形象具有震撼人心的悲劇價值和意義。

關鍵詞： 《竇娥冤》 悲劇 美學價值

關漢卿（約1210-約1300）號已齋叟，金末元初大都人；元曲四大家之一。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳。生活在社會底層的關漢卿了解人民生活疾苦，對當時的社會現實極為不滿，借雜劇揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他曾經把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當當的一粒銅豌豆”，表明了他敢于斗爭、不畏權貴的性格。《竇娥冤》是關漢卿最重要的代表作之一。

一、反映現實的杰作

《竇娥冤》題材來源于“東海孝婦”的故事。關漢卿對其進行加工改編，寫成了一部反映社會黑暗、官吏腐敗的社會悲劇。歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運為我們描繪了一幅元代黑暗現實的觸目驚心的圖畫。難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅強的意志和強烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養媳，備受凌辱，最后又被無辜推上斷頭臺的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設計了臨刑前的三樁誓愿，借助超現實的夸張與想象，運用浪漫主義的藝術手法，增強了劇作的感染力，使整個作品達到了“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的效果。

二、悲劇特點

對于“悲劇”的定義，前哲時賢多有探討。美學上真正意義的悲劇性在于：悲劇沖突是正面主人公與暫時強大的邪惡勢力之間不可避免的斗爭沖突，結果是以主人公的受難、失敗乃至死亡的悲慘結局，喚醒人們的悲痛、憐憫、同情以至崇敬的感情，從而激發起潛流在人們靈魂深處的良知。歷史上大部分悲劇均是這樣的，悲劇主人公都是一方面有正義善良個性特征，有美好的理想愿望，另一方面又必須遭受種種迫害而不屈服。最后為了理想而拼搏獻身，體現了一定歷史階段的人性美和勞動人民的人情美。恩格斯和魯迅曾經對悲劇下過這樣的定義：恩格斯認為悲劇是“歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現之間的悲劇性的沖突”。魯迅說：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。”竇娥并沒有驚天動地的口號，也沒有什么宏偉的人生目標，她只是從自身條件出發，提出了能夠生存下去的最起碼要求。就是這樣簡單的要求在元代社會里也無法實現。竇娥的悲劇不是一個人的悲劇，而是一個社會的悲劇、一個時代的悲劇。元代社會造成竇娥的悲劇，而不是因個人過失突發的偶然事件。《竇娥冤》就是一部極具震撼力量的悲劇經典名著。竇娥之死具有美學意義上的悲劇價值。

三、典型化的悲劇形象。

《竇娥冤》之所以成為一部震撼人心的作品，關鍵是因為它成功地塑造了竇娥這個悲劇形象。

（一）竇娥是一個溫順、善良的弱女子，有著讓人同情的身世。她出生在書香之家，家境貧寒，三歲喪母，幼小的年紀、過早地遭受失恃之痛和窮困之苦。父親為了抵債，七歲時忍心將她賣了，做了蔡婆的童養媳。她成為高利貸的犧牲品，這加重了她幼小心靈的創傷。她在蔡家平淡地度過了一段相當長的時期。豈料十七歲成親不久，丈夫便亡故了。一個二十歲無兒無女的寡婦從此開始面對無邊的苦難。在封建禮教盛行的社會里，“母以子貴，妻以夫榮”，像竇娥這樣一個無夫無子的年輕寡婦，在日常生活中無依無靠，這就為后來的悲劇埋下了伏筆。她懷疑不公的命運，但還是忍耐，愿犧牲自己守節盡孝了此一生。

（二）竇娥是封建社會孝女、節婦的典型。竇娥是一個封建倫理道德的遵循者，她竭力敬仰和維護傳統道德。她的短暫而悲慘的一生承受了封建社會施加給婦女的一切苦難。身為弱者，她逆來順受、聽天由命。另外，她又是一個貞孝兩全的女子。她對丈夫從一而終，不管張驢兒選擇什么招數，竇娥都不為所動；她與婆婆相依為命，自始至終都在為婆婆著想，都在盡孝道。“貞節”“賢孝”是中華民族長久形成的美德，劇作家將這些為民族群體認可的美德賦予女主人公，就使女主人公的毀滅更能引起觀眾的憐憫和憤慨，使之與主人公的美好品德出現共鳴，激發起人們反抗邪惡的自覺和勇氣，這正是悲劇價值的體現。但是她的這種追求與現實發生了尖銳矛盾。高利貸的壓迫，流氓惡棍肆虐，貪官污吏橫行步步把她逼向死亡的道路。竇娥價值觀念中的“有價值的東西”被無情地“毀滅”。

（三）竇娥又是一個堅強的反抗者。竇娥只想安安穩穩地做個順民，恪守封建倫理。但萬惡的社會沒有放過她。流氓凌辱迫害，昏官的嚴刑拷打以致被判死刑，沉重的壓迫鍛煉了竇娥的性格。她在種種壓迫下走向成熟，在正直善良之外又閃現著她敢于與黑暗勢力進行斗爭的、反抗暴虐的斗爭光芒。人間的不公，更使她懷疑天理的存在。面對冰冷、罪惡的屠刀，竇娥大義凜然。面對貪官污吏、地痞流氓，竇娥以堅強不屈、視死如歸、不屈不撓的崇高精神捍衛自己的人生信念。面對天地對人間的邪惡殘暴卻無動于衷，發下三樁誓愿。她要蒼天證實她的清白，她要借異常的事項向人間發出強有力的警示。她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出了廣大人民的反抗精神，激起了世人對不平世道的憤慨，催促世人為爭取公平合理的社會而抗爭。

《竇娥冤》通過竇娥形象的塑造，反映了元代被壓迫人民的悲痛生活，進而揭露了當時社會的黑暗，表達了普通人民的正義呼聲，并把矛頭指向封建社會的統治階層，從而歌頌了平民百姓美好而樸素的反抗精神。她是用自身的毀滅來肯定和張揚了有價值的東西。竇娥形象具有深刻的社會意義和強烈的感染力。竇娥的價值在于她面對邪惡勢力敢于反抗的斗爭精神。