初中語文中文言文教學的體會

摘 要： 教學有法，但無定法。為了培養學生閱讀文言文的興趣與能力，必須靈活運用多種教法，促使知識系統化。教師要根據教材內容不斷地變換角度，充分利用學生的舊知，創設思考、討論的情境，讓學生自己發現問題，解決問題，學會從不同的角度、不同的層次思考問題、解決問題，培養發散性思維能力，發揮個性創造力。

關鍵詞： 初中語文教學 文言文教學 體會

在語文教學中，培養學生的創新精神，關鍵在于教師。教師必須更新教育觀念，樹立創新教育思想，大膽改革教學方法，實現教學方法的創新，積極探求創新教育，不斷提高自身能力，培養學生創新精神和實踐能力，這是素質教育的重點，培養創新型人才。下面我就文言文教學的感悟說說體會。

一、拓寬學生思路，培養學生發散性思維能力

發散思維是創造性思維的核心。運用這種思維方式，可以突破常規，從多方面尋求答案。在教學中，要變教師問—學生答為學生問—學生答的教學模式。一個完整、獨立的思維活動應當包括提出問題和回答問題兩部分，提問是整個思維活動的前一部分，答問則是整個思維活動的后一部分。如果總由教師提出問題，學生機械地回答問題，那么學生的整個思維活動就是在教師控制下被動完成的，談不上自主發現、解答問題，談不上進行發散性思維。

二、開展語文課外活動，發展學生的創新能力

創新能力是一種能積極改變自己、改變環境的應變能力和創造能力。要培養學生的創新能力，還要開展語文課外活動，為學生提供創新的條件和機會，使學生的創新能力在語文活動中得到更充分的發展。

（一）課外閱讀。每一篇作品、名家名作，都是作者、名人對生活的獨特見解，都是作家創造之作。學生進行課外閱讀，就能在閱讀中吸取營養，學習作家如何創作，培養創新精神。因此，教師要努力為學生創造課外閱讀的條件，利用各種機會，采用學生喜聞樂見的形式，如創辦圖書角、剪貼材料、故事會、朗誦會、讀書筆記展覽、讀書報告會等，組織學生進行課外閱讀的交流。

（二）興趣小組活動。要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創造能力的人，社會的向上發展就不可想象。為了適應時代發展，教師應提供給學生個人活動的各種機會，如采訪、出黑板報、自編手抄報、自編童話故事書等，充分發揮每個學生的工作積極性和獨立性，培養他們的創新精神和獨立實踐能力。

三、轉變語文教學觀念，進行文言文審美教育

文言文教學基本上是文學教學。歷來選入教材的文言文，絕大多數是文學作品或者是取其具有文學性而入選的其他作品。《寡人之于國也》、《勸學》等是不折不扣的文藝散文。《勸學》是所謂的議論文，然而選入語文教材并不僅僅教給學生純文言知識，還是M/oFX2kUMZEzbcw9/FmdoQ==因為此文的議論富有很強的感染力，鼓舞人心，催人上進。在文言文教學時，我們應側重于欣賞、體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，感悟文中之雅。

四、走出初中語文文言文教學的誤區

（一）文言文教學目標的單一性，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對字、詞、句的準確理解是文言文教學的基礎，也是文言文教學中極為重要的目標，但僅此一個目標就大錯特錯了。因為還要全面學習課文的內容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎上，理解思想內容，使學生從中受到教育熏陶，學到語言表達技巧，提高讀寫能力。

此外，還要結合課文內容，恰當地聯系學生思想生活實際，進行思想品德教育。比如教《扁鵲見蔡桓公》時教育學生防微杜漸，虛心聽取意見，及時克服缺點，糾正錯誤。教《岳陽樓記》時，啟發學生效法古人的精神，熱愛祖國，報效人民。

（二）文言文教學方法的單一性。一般文言文教學都是教師一講到底，一灌到底，似乎學生只需記憶就行了。我們對學生的估計太低了，文言文教學不是外語教學，仍是母語教學，不是從零開始的。現代漢語是古代漢語的繼承和發展，現代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學語言的血緣關系，學生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學習外語那樣毫無根基。事實上一些淺顯的文言文，如果注釋充分，學生在閱讀上就不會和對現代文的理解有很大的差距。

五、在文言文教學中要講究方法

文言文教學要綜合運用誦讀法、貫講法、評點法、譯注法、綜合練習法等方法。

誦讀法是日漸被現代語文教育者注意的傳統教學法。大聲朗讀，口熟而成誦是文言文教學的特殊要求。通過朗讀，可以培養學生語感。而文言文比現代文講究韻律，帶有明顯的聲音美，學生也愿意讀。在朗讀中，教師要教給學生朗讀的方法，包括朗讀的節奏、語氣、語調、語速，能更好地朗讀課外作品，從而形成能力。需要指出的是誦讀需與會意密切結合，疏通文義；例如在背誦《出師表》時，要抓住諸葛亮由談論形勢到三條治國方針的提出，由敘述21年來的經歷到“出師”戰略目標的提出，由歸納各方面的責任到全篇主旨的點明這條行文線索，做到靈活記誦。

比較法要比較古今字義異同、語法異同、詞性變化活用、一字多義、多字一義。可比較思想感情和寫作特點。如《岳陽樓記》和《醉翁亭記》，兩位作者雖然都被貶，兩篇文體基本相同，但抒發的感情卻有區別，《岳陽樓記》表達了作者的曠達胸襟，很難見到受貶后的抑郁之情；而《醉翁亭記》卻流露出作者受貶后娛情山水以排遣抑郁的復雜感情。

歸納法即貫講時能上連下掛，歸納總結，使知識系統化。例如教《馬說》、《愛蓮說》、《捕蛇者說》之后，要歸納說明，“說”是古代文體名，跟現在的雜文大體近似，是議論文的一個分支。其內容大多是一事一議，也就是借一件事或一種現象表述作者對某些事物或問題的見解，常具有由小見大的特點；形式上則表現為敘議結合，敘為議設，議由敘生，議是核心。

總之，文言文教學是語文教學中的一個特殊的部分，每個語文教師都要轉變觀念，走出誤區，積極探索，勇于改革，從而吸收文言文的精華，培養健康的審美情趣和審美能力。

參考文獻：

[1]語文教學與研究.山西師范大學出版社，2012.03.