家庭對中學生思想品德的影響及對策探析

摘 要： 家庭環(huán)境對中學生思想道德的形成和發(fā)展的影響是長遠而深刻的。創(chuàng)建良好的家庭環(huán)境是中學生身心健康發(fā)展，形成良好思想品德的重要保證。應從優(yōu)化家庭環(huán)境，促進中學生良好思想品德形成的角度入手，營造良好的家庭道德教育氛圍，建立和諧的親子關系；提高家長的綜合素質，為中學生樹立人格榜樣；改進施教策略，增強家長教育方法的科學性；創(chuàng)建家庭道德實踐環(huán)境，促進中學生知行合一；加強家庭德育環(huán)境與學校、社會德育環(huán)境的協(xié)調互補。

關鍵詞： 家庭環(huán)境 中學生 思想品德 對策 影響

中學階段是人的一生中最關鍵的階段之一，是形成和獲得社會化角色、社會態(tài)度，以及世界觀、人生觀與價值觀的重要時期，也是思想品德發(fā)展由動蕩趨向成熟，極易發(fā)生分化的重要時期。中學生思想品德的形成是家庭、學校、社會等各方面因素共同作用的結果。然而，家庭對中學生思想品德的形成和發(fā)展起到了最初和最基礎的作用，并深刻地影響著中學生的一生。在當今社會信息化、網(wǎng)絡化等發(fā)生巨變的現(xiàn)代家庭環(huán)境大背景下，我們必須清醒地認識到家庭環(huán)境對中學生發(fā)展至關重要的作用，必須充分了解家庭現(xiàn)狀，以便有意識地優(yōu)化家庭環(huán)境，增強家長的責任意識，強化中學生的家庭道德教育。

一、家庭成員素質對中學生思想品德的影響

隨著經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，普通家庭擁有越來越豐富的物質基礎。我國教育事業(yè)越來越受到重視，現(xiàn)代家庭成員的受教育水平和文化素質實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，家長素質普遍提高。家庭成員的相互地位也發(fā)生了重大變化，廣大女性地位不斷上升，女性逐漸獲得與男性平等的受教育權和個人價值實現(xiàn)的機會。這些可喜變化均有利于家長提高自身素質和思想道德修養(yǎng)；有利于家長增強教育能力，更新教育理念；有利于家長調整教育方法，采用更科學的方式教育子女，促進其健康成長。但由于各地特殊的現(xiàn)實情況，許多地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平依然落后，人們受教育程度依然較低。尤其在廣大農(nóng)村地區(qū)，許多女性仍未獲得應有的社會地位，受教育水平相對較低。這種現(xiàn)實狀況直接或間接地影響中學生的家庭環(huán)境，影響家長對中學生進行思想品德教育的內容、方式和效果，不利于中學生良好思想品德的形成與發(fā)展。

二、家庭結構對中學生思想品德的影響

過去，中國家庭中一對夫妻與數(shù)對已婚子女及其孫輩同居生活的聯(lián)合家庭或主干家庭較多，家庭規(guī)模大，結構復雜。近三十年由于計劃生育政策的實施，子女數(shù)量銳減，以一對夫妻與子女為的核心家庭激增。據(jù)國家統(tǒng)計局調查，近二十年核心家庭已占家庭總數(shù)的75%以上。由原來的大家庭過渡到小家庭或“核心家庭”，子女數(shù)量銳減，整個家庭的注意力圍繞一個子女“轉”，家長往往包辦代替或是溺愛子女，這極易造成子女意志力薄弱，自立自理能力差，責任感缺乏等多方面問題。同時，聯(lián)合家庭和主干家庭不斷減少也造成傳統(tǒng)的以孝悌、忠誠、禮儀為核心的家庭倫理道德教育失去依托，走向解體，削弱了東方傳統(tǒng)文化中根本的孝道精神。一個人是否有愛心、有責任感、人際關系是否和諧，在相當程度上取決于家庭的孝親教育。目前，人們普遍感到許多中學生缺乏應有的愛心和社會責任心。

近年，我國城鄉(xiāng)尤其是大城市的離婚率呈上升趨勢，離異家庭增多，關于離異家庭對獨生子女道德情感的負面影響，中外研究的結論相當一致。“美國的學者調查發(fā)現(xiàn)，離異家庭子女在個性上往往表現(xiàn)為抑郁、敵對、富于破壞性、易激怒、孤獨、悲傷、易闖禍甚至自殺等。”[1]

三、社會價值觀對中學生思想品德的影響

隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善，我國與世界的交流合作不斷深入，推動了人們觀念的轉變，實現(xiàn)了多元價值觀念的相容共融，但是，西方各種價值觀念在我國的傳播，如利己主義價值觀、拜金主義價值觀、享樂主義價值觀等等如潮水般，一波波席卷而來。[2]利益多元化、思想多樣化、多種社會思潮涌動，多元價值取向出現(xiàn)，社會轉型的變化，使家長面對新事物、新思潮缺乏正確的價值判斷依據(jù)，感到無所適從，甚至出現(xiàn)選擇迷失，導致個人價值與社會價值的對立。在這種混亂狀態(tài)下，家長對子女的教育缺乏理性精神，加之紛繁復雜的社會現(xiàn)象和一些不良的社會風氣，讓可塑性很強的中學生應接不暇，是非分辨不清，模糊了道德評價標準，使抗誘惑能力不強的中學生極易誤入歧途，失去正確的理想信念，進而導致人生觀、價值觀錯位等思想品德問題的產(chǎn)生。

四、培養(yǎng)中學生良好思想品德的對策

（一）營造良好的家庭道德教育氛圍，建立和諧的親子關系。

促進中學生良好思想品德形成，需要營造良好的家庭氛圍，這種良好不僅包括物質方面，還要有精神方面。良好的家庭氛圍可以起到“隱性教育”的作用。[3]因為人們已經(jīng)意識到除了有計劃、有步驟的有形教育外，依然存在著一種看似“無形”的教育在起作用。一方面，父母應注重良好家庭氛圍的營造。在家庭中，孩子有最多的機會與父母接觸，父母的情感、思維及心理因素都對孩子起著潛移默化的作用，影響著孩子的成長。因此，父母必須主觀上重視良好家庭氛圍的營造，保持家庭成員間互相諒解，和睦相通，自覺維護在孩子心目中的良好形象。

另一方面，父母應積極營造輕松愉快的氛圍，用孩子喜聞樂見的方式，加強溝通，增進親子感情。父母運用娛樂活動等方式與孩子有效溝通，是建立良好親子關系的有效途徑。只有父母給予孩子傾訴的機會，聽取他們內心的聲音，才能增進親子間的互動，建立和諧的親子關系。和諧親子關系的建立同整個家庭氣氛密切相關，絕不能忽視營造良好的家庭道德教育氛圍。

（二）提高家長的綜合素質，為中學生樹立人格榜樣。

恩格斯指出：“孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展。”家庭德育的效果，很大程度上取決于家長的素質。首先，提升家長的思想道德素質。家長是子女的第一任老師，家長的思想道德水平在很大程度上決定著未成年人的思想品德境界，要教育孩子具有良好的思想道德素質，家長是關鍵。家長保持言行一致、以身作則是關鍵中的關鍵。德育的方式要潤物細無聲，通過父母為人處世原則、交友及生活方式、甚至是穿衣打扮的習慣，直接影響中學生的思想品德。

其次，提升家長的文化素質。家長的科學文化素質是影響家庭教育效果的又一重要因素。家長的教育能力、教育方式、處理家庭關系的水平及家庭生活質量，受其自身的科學文化素質的重要影響。因此，家長必須加強學習，形成終身學習的理念，與子女共同學習，共同進步，不斷提升自身的科學文化素質。

最后，提升家長的心理素質。家長的情緒特點和心理狀態(tài)會影響其教育子女的方式和態(tài)度。家長應當掌握一些未成年人的心理常識，尊重子女的人格，善于與子女溝通和交流，不斷發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，為中學生創(chuàng)造和睦、平等、民主的家庭環(huán)境，為中學生樹立人格榜樣。

（三）改進施教策略，增強家庭教育方法的科學性。

偉大思想家培根講道：“你知道，用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的嗎？這個方法就是你對他百依百順。”[4]父母單純愛孩子是不夠的，要在關心、體貼孩子的同時，客觀理性地分析中學生的思想、心理，講究策略、方式，要嚴中有愛、愛中有嚴。

一方面，根據(jù)中學生的心理特點，講究策略方式。另一方面，講究家庭德育的方式、方法。家庭德育不僅要堅持一致性與連貫性，而且要堅持日常滲透與集中強化相結合，更要堅持挫折教育與鼓勵教育相結合。時代對人才的要求越來越高，只掌握生存所需的專業(yè)技能是不夠的，還要具備堅強的意志，既充滿自信，又能適應社會、承受挫折。因此，需要“懲罰”與“激勵”相得益彰，相輔相成，使中學生在發(fā)揮自己的優(yōu)勢與潛力的基礎上，既能正確對待挫折，又能樹立自信，努力走好自己的人生旅途。

（四）創(chuàng)建家庭道德實踐環(huán)境，促進中學生知行合一。

德育工作不是空中樓閣，不能流于形式，要落到實處。這需要父母根據(jù)中學生的身心特點和教育規(guī)律行事，為中學生提供適當?shù)牡赖聦嵺`環(huán)境和機會，開展豐富多彩的德育活動，積極鼓勵、支持中學生參加道德實踐活動。一方面，在家庭日常生活中，為中學生提供家務勞動機會。使中學生從中體會家庭勞動的辛苦與快樂，改變其懶惰、散漫的習慣，增強自理能力和自立精神，為中學生身心發(fā)展提供更多的實踐機會。另一方面，在家庭生活中注重中學生文明禮貌習慣的培養(yǎng)。通過行為習慣的培養(yǎng)，使中學生學會尊重他人，增強人際交往能力，進而使中學生德育活動更具實效性，促進中學生道德意識向道德行為轉化，實現(xiàn)知行合一。

（五）加強家庭德育環(huán)境與學校、社會德育環(huán)境協(xié)調互補。

家庭教育、學校教育和社會教育是促進未成年人健康成長這一鏈條上的三個重要環(huán)節(jié)，缺一不可。[5]三者相互支持，形成合力，才會促使未成年人沿著健康的軌道發(fā)展，形成良好的思想品德。

一方面家庭德育離不開學校德育的協(xié)助。學校應切實擔負起指導和推進家庭德育的責任，把道德教育貫穿于教學活動的各個環(huán)節(jié)，通過教學進行德育，把教書和育人結合起來。學校應運用多種手段使家長充分認識家庭德育的重要性和必要性，提高他們的德育理論水平，傳授給他們實用的方法技巧。另一方面，加強社會教育對中學生德育建設的影響。中學生正逐步走向成年、走出校園，社會環(huán)境的優(yōu)劣，對于未成年人思想品德的塑造起到至關重要的作用。從思想道德形成的規(guī)律和發(fā)展的全過程看，無論是學校德育，還是家庭德育，都要經(jīng)過社會環(huán)境的檢驗才能轉化為個體的思想品德。

面對新時代，90后、00后中學生的新特點、新問題，思想品德教育需要構建學校、家庭、社會三結合的德育網(wǎng)絡，綜合運用多種輔助手段。在校內，建立一個從德育主管到德育導師、班主任、任課老師、德育小組、個別學生的縱向網(wǎng)絡；在校外，還可以建立以QQ、手機短信、飛信為載體的信息傳遞網(wǎng)絡，化解直接對話的尷尬、害羞等情緒，使溝通更加便利，問題更易于解決。如此運用多種輔助手段，形成三位一體的德育教育網(wǎng)絡體系，使家庭德育工作卓有成效。

參考文獻：

[1]張耀燦，鄭永延等.現(xiàn)代思想政治教育學[M].人民出版社，2001：259-263.

[2]丁曉平.試論美國家庭文化的教育影響力[J].教育時空，2010，5.

[3]李璐，高麗.家庭環(huán)境：青少年學校適應的“催化劑[J].現(xiàn)代中小學教育，2010，7.

[4]袁雙.淺談優(yōu)化育人環(huán)境對德育工作的影響[J].德育研究，2010，7.

[5]周偉論.淺析家庭文化及現(xiàn)代意義[J].金卡工程·經(jīng)濟與法，2010（08）.